【清荷文苑】总。第98期。王华篆刻艺术

作者简介

 王华自序
山人王华 辛卯年生 龙庆州人 松柏木命
身高绝佳 相貌纯平 衣食无忧 标准体重
酒不贪杯 食不求精 日进三餐 缺一不成
爱好广泛 无一而终 唯诗书画 魂牵梦萦
巍巍冠山 铸我侠胆 滢滢妫水 润我豪情
幼喜涂鸦 尚且懵懂 少年有志 酷爱丹青
书画会友 意在沟通 形骸放荡 谈笑风生
仰观飞鸟 俯察昆鸣 春华秋实 皆入画中
歪诗常赋 寄怀抒情 低吟浅唱 平仄处通
书学二王 楷草兼攻 魏碑汉隶 学而不精
溯古追今 八大青藤 手摹心悟 老缶为宗
累纸如山 积毫成塚 寒暑不辍 持之以恒
独守寂寞 只影孤灯 遐思无羁 一意孤行
偶发灵感 夜起三更 梦花醉写 欲罢不能
墨泼五彩 笔走蛇龙 雅俗成趣 和谐中庸
画无定法 笔随心性 添枝加叶 乐在其中
奇葩结友 闲枝作朋 古藤为伴 怪石当兄
竹畔听涛 花间品茗 悠然自得 澹泊宁静
心同野鹤 身似浮萍 师法自然 探幽访胜
我行我素 无愧人生 天道酬勤 水到渠成
乡音未改 已知天命 桑榆非晚 华发早生
山人才疏 非为哗众 雕虫小技 岂敢取宠
师长道友 赐教鸿蒙 直言斧正 乃吾大幸
拙作示人 丑媳见公 博君一笑 返老还童

京畿明珠延庆。 这里是画家王华的诞生地，在这里度过了他的童年时代。    他是一个有着传奇色彩的人物，'山人拜石’几乎就是一个神话的再现。

'隔窗学画’的经历似乎就预示着今后要走入一所没有围墙的大学的预先演练。

他没有入过佛门，却先后收授两个寺院的住持作为入室弟子。    他没有学过佛经，却为江西赣州于都市福田寺撰写十首佛教楹联、为安徽无为新佛寺撰写了八首佛教楹联，而且切题切景、禅味十足,令无数善男信女叹服。

他没有进过正规的美术学院却在书画艺术界成为名望出众、造诣颇深的艺术大家，并曾和全国多位知名的书画大家有过至深的交往。

他初中只上过一年半，通过业余自习，却写出了数十万字的散文，随笔、杂文、诗词歌赋等作品，并经常发表于多家报纸、及期刊杂志，转载于各大知名网站。

他做过农民当过工人，一生经历坎坷甚至与死神几次擦肩而过，'八年高干’的历练使命运似乎对他开了个玩笑，但是他也和命运开了个玩笑。

北京是一座有三千余年历史、八百五十余年建都史的文化名城，也是世界历史文化名城，全球最伟大的城市之一，他在北京居住至今生活了整整四十四年。

北京是他的第二故乡，厚重的人文历史，丰富的文化底蕴，滋养了他，故宫博物院、中国美术馆、图书馆、琉璃厂、都是他经常光顾的地方。

北京画院是新中国成立最早、规模最大的专业画院。北京画院群英荟萃，人才辈出。齐白石大师是北京画院的骄傲，李可染、李苦禅、蒋兆和、黄永玉、黄胄、吴冠中无一不是各领风骚。

走进北京画院就意味着走近大师，接下来的路就要看自己如何走好。   大师应是一个领域引领潮流的人，是极品之人，是开宗立派的开拓者。没有大师的时代是可悲的时代。

他在紧张的创作之余，遍访名山大川，重走大师之路。徐渭、八大山人、吴昌硕、黄宾虹、齐白石、徐悲鸿等名人故居都是他向往的地方。

他自己并不富裕却乐善好施拿出自己的积蓄和作品，捐给云南、山东、新疆的孩子供他们重新返回校园，完成学业，也就是为了圆上自己没有进过正规大学的一个梦。

他是一个一生有梦的人，他的书斋起名'梦花斋’，他从不醉酒却常醉心于大自然，醉心于书斋案头。'梦花醉写’是他对中国画笔墨意境的深刻理解，'鹭翔蓝天梦为缘’，他似乎是为梦而生，曹操有'人生如梦’的诗句，他却是在人生如梦的梦境中，演绎出许多人生的理想之梦，心中之梦和笔中之梦的纯真境界。

他以闲云野鹤自诩，放飞心情、融于自然，以粗茶淡饭养怡情怀，闲花野草慰籍心灵，诗书画印吐纳心声。

禅猫系列——是他禅意人生的写照，在这些看似写猫其实是在写人的作品中，体现了他的一颗纯真的心。

家乡的山水哺育了他，是淳朴的民风和良好的家庭教育使他为人谦和大气，对人真诚守信。京城的厚重传统文化是水，滋养了他的书画，不理想的作品从不送人，有人不理解说，你画坏的作品给我就行，他说那是自欺欺人，不负责任的表现。

他在书画上孜孜不倦的追求，而且从没停止过脚步。

传承中国文化，他肩负培养新人的重担。画画是他人生的重要组成部分 。与时俱进上网交流使得他不断接触新鲜事物，在两年的时间里授徒16位，他们都是全国各地喜欢书画的人，年龄跨度从8岁的娃娃到60多岁的老叟都慕名而来成为他的入室弟子。

他现在已过花甲之年，儿孙满堂，有这幸福的家庭，本该享受天伦之乐，但是他却自找苦吃向大山深处去，向胡同深处去，亲近大自然体验生活挖掘素材，为后人留下的是养眼的作品和精神财富。

在80年代他的画备受大家喜爱，作品被很多国际友人收藏。可是他悄悄退出市场领域，一心一意追求这自己的禅意人生。    在2004年友人就为他办理了出国护照，邀他出国举办画展，到国外发展。但他至今还说自己的作品不成熟，不想把自己不满意的作品示人。

小时候画人物画，后来又想学习山水画，最后却是阴差阳错的走进写意花鸟画的大门。    他从一个国营大企业的领导岗位上辞职，放弃了几家私营企业的高薪聘请，毅然走上了职业画家的道路，这期间经过多少痛苦的抉择，经过多少失落和徘徊的苦痛，才有了今日的凤凰涅磐式的浴火重生。

他抹去一道道光环，一项项荣誉，不为两斗米折腰，把名利置于脑后，饱读诗书，精修书画，十年隐于闹市间，验证了中国的一句'大隐隐于市，小隐隐于山’的旷世名言。

在他的画中有一种王者之气，画花中之王牡丹的雍容大气，画鸟中之王鸵鸟的耐力与抗争。画空中霸主雄鹰振翅欲飞，画水中花王荷花净洁孤傲，画犬中之王藏獒威武不屈，被誉为：王者风范，华夏之魂。

他一生不知参加了多少工程建设，盖过多少房子，却依然是乐于居住在上世纪末单位分的窄小的房子里，他有一种恋旧情怀。    禅悟是一种境界，也是可遇不可求的，是先有禅意人生，后有禅意作品。

学书感悟：书法以追求高古为上，书法的最初功能就是记录生活，那么上溯到金文大篆、甲骨文也不是源头，他想到了古老的岩画和符号，再往上溯就是结绳记事了，结绳记事是上古记事的起源，于是在他的隶书用笔中融入绳痕索迹，这正是他孜孜不倦追求的对隶书表现的独到思考和运用。

吴昌硕、齐白石的书画把金石味道发挥到了极致，可谓匠心独运。但他的写意花鸟画，也有同样的思考，那是他以独有的融入枯藤索迹的用笔方法去画画，使得画面更加的丰富自然，让人耳目一新。

'无为而画’是画家的最高境界，他从来没有把画画当作是一种谋生手段。    '艺无正形’是他对艺术理论的独到思考，从而他把创作艺术作品的严肃性回归到和谐与幽默的完美统一境界。

他喜欢登山，黄山、泰山、崂山、五台山等等，他以为登山可以使人坚强起来，一个几经死难的人还惧怕困难吗，从登山中他学会不管自己是辉煌还是挫折，我就是我，这是最本色的追求。

他把作画看作是一种过程的享受，其结果如何可能并不是很重要。    他感恩这个时代，感恩家乡的山山水水，感恩父母亲人，感恩师友同道，感恩社会，感恩所有激励和鼓励自己的人。

青藤、八大、吴昌硕这些大师就是一座座艺术的高峰，之所以他努力的攀登，其目的不是重走他们的老路，而是要另辟蹊径。    佛以慈悲为怀，善以纯真为美。他说苦难和磨砺也是一种财富。

他居京四十四年，北京悠远的历史积淀与厚重的人文文化，已经深深的嵌在他的心中，溶入他的血液。他说他只能算是半个北京人，因为乡音未改、乡情未了。但是他想努力做个有作为的北京人，因为桑榆非晚、夕阳正红。

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主编：张馨勻（月映清荷）

执编：林下风气

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