失传千年的《黄帝外经》之脉动篇

雷公问于岐伯曰：手太阴肺、足阳明胃、足少阴肾，三经之脉常动不休者何也（1）?岐伯曰：脉之常动（2）不休者，不止肺、胃、肾也。雷公曰：何以见之?岐伯曰：四末（3）阴阳之会者（4），气之大络也。四街者（5），气之曲径也。周流一身，昼夜环转，气无一息之止，脉无一晷（6）之停也。肺、胃、肾脉独动者，胜于各脏腑耳。非三经之气独动不休也。夫气之在脉也，邪气中之也，有清气中之，有浊气中之。邪气中之也，清气中在上，浊气中在下，此皆客气也。见于脉中，决于气口（7）。气口虚，补而实之，气口盛，泻而泄之。

雷公曰：十二经动脉之穴可悉举之乎?岐伯曰：手厥阴心包经，动脉在手之劳宫也。手太阴肺经，动脉在手之太渊也。手少阴心经，动脉在手之阴郄也。足太阴脾经，动脉在腹冲门也。足厥阴肝经，动脉在足之太冲也。足少阴肾经，动脉在足之太溪也。手少阳三焦经，动脉在面之和髎也。手太阳小肠经，动脉在项之天窗也。手阳明大肠经，动脉在手之阳溪也。足太阳膀胱经，动脉在足之委中也。足少阳胆经，动脉在足之悬钟也。足阳明胃经，动脉在足之冲阳也。各经时动时止，不若胃为六腑之原，肺为五脏之主，肾为十二经之海，各常动不休也（8）。

注 解：

（1）三经之脉，常动不休者何也：脉，指气脉，《黄帝内经·灵枢·五十营》篇中讲：“故人一呼，脉再动，气行三寸，一吸，脉亦在动”。这里雷公问岐伯：为什么手太阴肺，足阳明胃，足少阴肾之三脉会常常搏动不停呢？

（2）脉之常动：经脉的动脉处会有能用手感觉到的跳动。

（3）四末：四肢末梢。

（4）阴阳之会：阴经和阳经的会合相聚的地方。

（5）四街：指头：胸、腹、胫各部的经气运行的通道。《黄帝内经·灵枢·卫气》“头气有街、胸气有街、胫气有街”。

（6）晷：古代用日影移动定时刻的器具，如今之钟表的计时器。这里是说人的经脉运行气血没有一时一刻是停止的。

（7）决于气口：人体经脉运行的现象取决于气口，而气口就是指人手腕处的“寸口脉处。”

（8）各常动不休也：其实人体各经脉都有动脉处，只不过因为足阳明胃经是六腑之原，手太阴肺经是五脏之主，足少阴肾经是十二经之海，因此这三条经脉搏动最明显。

探 微：

无论是修真还是养生，都离不开对自身经脉的认识和理解，因此继前文先天天气通三关接后天，息调而后脉顺，观察脉顺否则有三处明显外征，而其它各脉之动脉也在本篇。

气息有数，脉行有轨，人身气血运行是有度的。一呼，脉行三寸，一吸脉行三寸，一息（一呼一吸）共行六寸，一日夜中，共息一万三千五百次，脉行五十周，环绕周身。

诗云：

一吸开关又一呼，周天大衍合河图。

遍行真气三千度，笑饮长生酒一壶。

倪海厦师父周左宇讲针灸

周左宇先生为与董氏奇穴齐名的台湾四大针灸医派（台湾四大针灸医派：董氏奇穴、古典针灸、飞经走气和华陀派）之一古典针灸派传人。出身河北中医世家冀阜永安堂，师从周汝汉、杨天霖、承淡安、孙培荣四位针灸名家，继承各家特色而撮其精要。著名经方家倪海厦即是师从周左宇先生学习针灸。周先生擅长古代通经理论“五门十变法”“脏腑通治法”，擅用远程取穴和透针，并辅以子午流注、灵龟八法、扁鹊神针对位法等古法，对十三鬼穴的应用也颇有心得。对周老古典针灸感兴趣者，抓紧时间扫码免费学习啦。