陈雪|《混沌与秩序——枫园书屋杂谈》新书面世 / 开普饭

hun dun yu zhi xu

混沌与秩序

枫园书屋杂谈

新书面世

陈雪

陈雪，中国作家协会会员，已在《人民文学》《人民日报》《中国作家》等各地报刊发表百余万字，出版《东征！东征》《时光印格》等十部，获“当代散文奖”“中国作家小说奖”“第八届冰心散文奖”，广东省五个一工程电影奖，图书奖，戏剧奖等，有作品收入《高中语文阅读》《中国散文年选》《高考模拟试题》《中国散文排行榜》等文集年选。现任惠州市作协主席，《东江文学》主编。

自序

《混纯与秩序——枫园书屋杂谈》

混沌与秩序，初看标题似乎有些不着边际，甚至有些故弄玄虚吸人眼球的嫌疑。因为“混沌”无论是从古希腊神话释义里和中国上古文化的闸述中，它都是天地分剥的开始。但往细处想，只有混沌之后，才有两极，才生四象，才有人类的一切生产生活包括创造性劳动。具体到文学发生论的狭义上来说，人们的“有德必言”也好，“不平则鸣”也罢，无论出于何种动因，不正是从蒙混到清晰，从无序到有序，从赏析到开悟，这个过程又何尝不是混沌到秩序的过程？

《枫园书屋杂谈》最大的特点就是一个“杂”字，因为收进书中的近80篇小文中，略作分类就有以下几种：一是名家佳作的读后，一个是受文友所嘱写成的书评；一类是影评、画评、剧评，还有一类是序、跋，最后一类是《东江文学》的卷首。由于题材宽泛，内容庞杂，且都是十余年来陆续发表在各地报刊的旧作居多，整理成书时，还是颇费心神。为了便于检索和规范体例，我只好把它分为四辑，即便是这样，还是显得有些冗庞杂乱。

不敢称之为评论集，充其量就是读书随笔集。但可以负责任地说，无论是哪一篇书评、序、跋，不管在什么时间写成的，都是受文友的嘱托而为。而且动笔之前，认认真真地读完原作，做了笔记，对文本结构，故事梗概、语言风格及表现手法都作了认真梳理。虽然没有专业评论家的新颖概念和系统的论述，但绝不是应付和忽悠之作，并尽力做到文字节制和文体实用。至于对名家佳作的赏析，无非是自己的读书笔记。读过了的文章觉得好或者不太好总要记下来，观点不一定正确，分析不一定到位，审美不一定高雅。无论是诗观、文观，价值观也许都流于肤浅，附于偏见，但自己就这点墨水、这点目光，浓淡远近，开卷了然。

结集出版成书的理由很简单。一是对同行文友有个交代，不冲奖，不冲售；二是便于保存，闲假之时偶尔翻翻，可以发现如今的观点与以前的见解多有出入，不知是年老了，成熟了，世故了，还是审美水平提高了？但有些文章如今来写好像又写不出当初的境界。不管是哪一种情形，白纸黑字印在那里，读者自可明鉴，自己也有比照，总算是了却了一桩心愿。

是为序。

己亥春月草于惠州枫园书屋

《枫园书屋杂谈》

后记

枫树园是我的佗城老家，这个村名很文艺也很令人向往，其实这个地方并没有外人想象的好，只是在很久很久以前，这里曾是枫树生长最茂盛的地方，在我屋对面的山窝还叫作枫树园窝。爷爷在围井头下建有一幢上三下三的的瓦房，靠南的一边还起了个两层的小阁楼，这是民国年间在这个围屋下最气派最豪华的一幢客家民居。我的童年、少年都是在这个小阁楼里度过。小阁楼的东南面开有窗户，我常常从窗口把头伸出去，看着对面的远山和土路上往来的行人，这是我接触世界放飞梦想的一面窗口。我曾不断地鼓励自己，一定要努力读书，无论如何要想法走出这条乡间小路，到一个更大的地方或者叫城市去谋生。

很多往事都定格在这个小小的窗框里。阁楼里存着父亲当年用过的文房四宝和几箱书籍，白色的墙上还留着父亲手书的一付对联：“地瘦种松柏，家贫子读书”，这是他去世后留给我们兄弟最大的一笔遗产。也正是基于这个情结，无论我去到哪里生活或工作，总要把寓居的一室僻作书房，谓之“枫园阁”或“枫园屋”。

无知才会无畏。年轻时，我对苏轼了解甚少，看见文友都有雅斋书号竟不知天高地起了个“枫园雪堂”，因为我觉得“阁”和“屋”都比堂大，就那么一个低矮的小阁楼，谓之堂再合适不过了。后来才知苏东坡贬到黄州时在草舍上起的书斋名就叫“东坡雪堂”，国学大师饶宗颐也是苏轼的崇拜者，他为了传承苏学，把书斋的雅号叫作“选堂”。天啊，我太不自量力了，竟因为自己的名字有个“雪”字，也自诩“雪堂”，想想就汗颜，于是便赶紧把它改成“枫园书屋”，并一直沿用至今。今把文集称之为“枫园书屋杂谈”，权当是另一种意义上的乡愁和记念。再说所有的文章都是从这书房里草成，语无伦次也好，胡说八道也罢，总归是出自吾手吾屋。在此要特别感谢韩石山老师，在遥远的北方奇来他的历史小说《边将》和手书的“枫园书屋” 四字，为本书增色不少。

为后记。

己亥年春月写于惠州枫园书屋