《红楼梦 》| 娇嗔箴宝玉，袭人的三大功和宝玉的三大过
作者曹先生真是无比喜爱袭人这个角色，在用词上极尽溢美，前有“情切切良宵花解语”，后又有“贤袭人娇嗔箴宝玉”，“花解语”已是善解人意，“娇嗔箴”却又突出了袭人有娇俏的一面，但娇俏的目的，不是为了博得宝玉的欢心，而是“箴”，即规劝。
不仅作者对袭人无比喜爱，就连披书人脂砚斋也难以掩饰对袭人的喜爱，不仅在“贤袭人”的“贤”字旁标注为“当得起”，而且把袭人之箴总结为三大功，并对应地指明了宝玉一生的三大过。
袭人到底做了什么能得此赞誉？
我们先来看这一天发生了什么。
因为湘云来了，宝玉显得特别兴奋，不但晚上耽搁到二更在袭人反复催促下才回房睡觉，第二天又一大早就跑到黛玉房中，吵醒了黛玉、叫醒了湘云，并用湘云的洗脸水洗脸，还央求湘云给他梳头。
袭人因此生气了。
袭人为什么生气？
如果袭人只是把侍候宝玉当成一份工作，还真犯不着生气，巴不得落个轻松呢？作者通过袭人与宝钗的对话，说明了她生气的原因：“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的。”就因为这句话，让宝钗认定她“有些见识”，从此对袭人高看一眼。
袭人的担心并非多余，男女授受不亲，即使放在现代，已到青春期的男孩半夜还呆在女孩宿舍、一早人家还没起床又跑过去了，这也是不合礼节的。没看现在的大学宿舍也有严格的禁令吗？为什么女生宿舍会要求“男宾止步”？
那么，面对宝玉这种改不了的心性，该怎么办呢？当然不能放任自流，该劝还得劝，只是要开动脑筋想法子劝，不能硬说大道理。
之前的“花解语”，袭人是借助宝玉舍不得她回去，趁机跟宝玉约法三章。这次，袭人用的是冷处理的方法。
这应是袭人第一次对宝玉下脸子。作为奴才，这种做法实属大胆，奴才之性，基本上对主子都是逢迎顺应，尤其袭人是至忠之人。
作者的这段描述，很像一对小夫妻的吵架日常，当然，都是有涵养之人的吵架，没有任何硝烟。
一时宝玉来了， 宝钗方出去．宝玉便问袭人道：“怎么宝姐姐和你说的这么热闹，见我进来就跑了？ '问一声不答，再问时，袭人方道：“你问我么？我那里知道你们的原故。”宝玉听了这话，见他脸上气色非往日可比，便笑道：“怎么动了真气？'袭人冷笑道：“我那里敢动气！只是从今以后别再进这屋子了．横竖有人伏侍你，再别来支使我．我仍旧还伏侍老太太去． '一面说，一面便在炕上合眼倒下．宝玉见了这般景况，深为骇异，禁不住赶来劝慰．那袭人只管合了眼不理．
袭人只是用这种态度向宝玉表明：我生气了。至于为什么生气，你自己去想。
这种方法非常适用于宝玉，宝玉最怕女孩生气，袭人又是他最舍不得的人。所以会陪笑脸去讨好。通常女孩在这种情况下，容易得理不饶人，长篇大论地数落对方如何如何不对。其实，这种数落一点意义也没有，起不到任何作用，无非是图出口气心里爽。
所以，袭人不用这种方法，她用的是冷处理。
冷处理的方式，既不会让矛盾在口角中升级，又给宝玉留了足够的空间去自省。于是，就出现了脂批所提的三大功与三大过。
这一日，宝玉也不大出房，也不和姊妹丫头等厮闹，自己闷闷的，只不过拿着书解闷，或弄笔墨，也不使唤众人，只叫四儿答应．
谁知四儿是个聪敏乖巧不过的丫头， 见宝玉用他，他变尽方法笼络宝玉．至晚饭后，宝玉因吃了两杯酒，眼饧耳热之际，若往日则有袭人等大家喜笑有兴，今日却冷清清的一人对灯，好没兴趣．待要赶了他们去，又怕他们得了意，以后越发来劝，若拿出做上的规矩来镇唬，似乎无情太甚．说不得横心只当他们死了，横竖自然也要过的．便权当他们死了，毫无牵挂，反能怡然自悦．
三大功如何体现的？
“这一日，宝玉也不大出房。”脂批：此是袭卿第一功劳也。宝玉是个不能安静在家呆上一天的，又怎么培养读书之性？难得在袭人的冷战之下，宝玉这一天就做到了足不出户，所以是第一功劳。
“也不和姊妹丫头等厮闹，”脂批：此是袭卿第二功劳也。和姊妹丫头等厮闹，是宝玉的日常，也是他唯一的正事。现在在袭人的冷战之下，他居然能做到不厮闹了，自然也是袭人的功劳。
“自己闷闷的，只不过拿着书解闷，或弄笔墨。”脂批：此虽未必成功，较往日终有微补小益，所谓袭卿有三大功劳也。
人在闲暇时，总得做点什么，宝玉独居一室，不与人厮闹了，自然就捧起书本，要么读书，要么写字，也算是正途。
为什么脂批评袭人此种做法是三大功？
督促宝玉读书上进，是父辈们最想做的事，也是宝玉唯一该做的事。无论是从宝玉个人的前途来看，还是整个贾府的前途，宝玉用功上进都责无旁贷。但是，这件事难度太大，宝玉实在太过顽劣，只喜欢和姊妹们厮混，这样下去，他的一生就毁了（事实也是毁了）。
作为奴仆，袭人并没有责任督促宝玉读书，但她是至忠之人，此忠不是迎合之忠，而是希望宝玉有美好的未来。
袭人的冷处理，让宝玉有了短暂的闭门读书的时刻，至少是个不错的开端。如果没有外界的诱惑，宝玉也许从此就远离厮混，归入正途了。
袭人的功劳不可谓不大。
但是，袭人之功注定白费，作者只用一件小事就破了袭人的功。“（宝玉）也不使唤众人，只叫四儿答应。谁知四儿是个聪敏乖巧不过的丫头，见宝玉用他，他变尽方法笼络宝玉。”
这里的脂批有点多，但能帮助读者深入了解作者的意图：“又是一个有害无益者。作者一生为此所误，批者一生亦为此所误，于开卷凡见如此人，世人故为喜，余反抱恨。”
首先点出四儿是“有害无益者”，且用了一个“又”字，说明宝玉身边此类有害益者不止四儿一人。为什么说四儿之类是“有害无益者”？因为“他变尽方法笼络宝玉”，宝玉的一生，脂砚斋的一生都“为此所误”。
“变尽方法笼络”，即为迁就迎合。人都有惰性，尤其是在有条件懒惰的情况下，很难做到奋发努力。如果身边再有一二损友，迎合他的惰性，那就没救了。所以脂批把这类损友定位为“有害无益者”。
那么，宝玉身边的损友，除了四儿，还有谁呢？都不需要细想，排第一的当然是黛玉，黛玉是众姐妹们唯一一个迎合他玩乐、支持他不走“仕途经济”之道的。宝玉的一生正是为此所误。作者像这样对黛玉的暗批，在书中很多地方都有所体现。
但是，全部都是损友之错吗？当然自己要负主要责任。所以脂批在此指出了宝玉一生的三大过，也叫三大病。
“至晚饭后，宝玉因吃了两杯酒，眼饧耳热之际，若往日则有袭人等大家喜笑有兴，今日却冷清清的一人对灯，好没兴趣．待要赶了他们去，又怕他们得了意，以后越发来劝。”脂批：宝玉恶劝，此是第一大病也。
恶劝，即讨厌规劝。这是宝玉之病，也是世人的通病，当自己主观上不想做时，就会对旁人的规劝抗拒。抗拒的后果，当然是自己吃亏，要到吃了亏之外，才深悔当初不听劝，这也是作者的写作主旨之一：悔悟。
“若拿出做上的规矩来镇唬，似乎无情太甚。”脂批：宝玉重情不重礼，此是第二大病也。礼即礼节，上下有序，是做人的基本礼节，比如长辈约束晚辈，晚辈尊敬长辈等。但宝玉只重情不重礼，作为主子，对下人该约束时要约束，不能放纵。也正是因为宝玉的放纵，才让晴雯疏于职守，不安于本分，导致最后的夭亡。对黛玉同样如此，缺乏兄妹之礼，男女之礼，才让黛玉在追求私情的路上一往无前，最终泪尽而逝。
“说不得横心只当他们死了，横竖自然也要过的．便权当他们死了，毫无牵挂，反能怡然自悦。”脂批：宝玉之情，古今无人可比，固矣；然宝玉情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部，则洞明矣。此是宝玉三大病也。
宝玉重情，但凡事过犹不及，情重至极，则成情毒，反为无情，即可以做到放下一切“欣然自悦”，“权当他们死了”。这便是宝玉能放下宝钗出家的原因。脂批在此也有提示：故后文方能有悬崖撒手一回，若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？玉一生孤僻处。
一生孤僻处，即为无情，只顾着“自悦”，可以放弃一切，包括身上的责任。
这便是袭人的三大功与宝玉的三大过，注定了袭人的一番努力要付诸东流，也注定了宝玉“半生潦倒，一事无成”，直到走投无路时，才悔之晚矣，才想起那个曾经想尽办法规劝自己的人，才知道这个人有多了不起。
因此，作者给了袭人一个“贤”字的定评，贤妻之贤，虽为奴仆，袭人的见识和作为，已当得起一个有规劝之德的贤妻。