奥斯曼宰相完成三大征 忠心辅国 却让儿子继承相位

孔子云：“西方有圣人出焉，东方有圣人出焉。此心同，此理同。”明朝以前，部分佛教徒将这句话附会为孔子预言释迦摩尼佛出世，明末时期，天主教徒又将这圣人附会为耶稣，其实照小子看，此处的圣人不是指某一位圣人，而是指东西方的奇妙共识性。

话说商朝盘庚迁殷时期，泰西埃及地方出了位奇人。名唤摩西，年八十，愤而率族人出离法老暴政，至迦南地。而两百年以后，帝辛在位时期，渭水河畔，有一位七十老翁，姜姓，吕氏。名尚，字子牙。遇岐伯。引为知己。最终这位子牙先生，辅弼文武二王完成了灭商大业。商朝中后期，东西方各出了位大器晚成的圣人。摩西出谷，子牙伐纣。都是救民于倒悬。摩西颁十诫，子牙订《周书》都成了楷定古今的经典。对今世东西方世界的伦理道德有根本性的影响。所以东方有圣人出，西方有圣人出。此心同，此理同。

然而子牙与摩西的故事。又让人很怀疑其的真实性。两个八十岁的老汉，不仅统领一国政务，而且还要随军亲征。实在让人难以信受。按照《旧约》的记载，摩西寿一百二。而子牙在有的史书里记载的更玄乎，寿一百三十九岁！这两圣人起事的时候相当于普通人的青壮年时期。这样的说法当然难以让人信服。当然比起之前更玄乎的传说，诺亚寿九百五十岁，彭祖寿八百岁。这两位圣人的寿命已经很谦虚了。商朝时期毕竟已经有信史存在了。而在这样信史与神话并存的时期。子牙与摩西这两位人物历史人物还是大概率存在的。但是是否享寿如此高龄。自当存而不论，后人更多的是学习他们的精神。

直到现在，年过八十而出任一国领导人的人物依然不多。而廉颇，黄忠这样老当益壮的老将也就七十岁依旧披挂上阵。过八十而随军出征也是不可想象的事。然而这项艰难的任务，在开挂王朝奥斯曼帝国，却被一位老挂逼完成了。这位老挂逼就是科普鲁律.穆罕默德。许多人年轻时是法家，老了以后是道家。然而也有人反其道而行，譬如诸葛亮，早年时隐居草堂，晚年重典治蜀。而这位老穆相也一样，早年心宽体胖，治府县如烹小鲜。等到孤儿寡母把江山托付给自己的时候。他治国却不是如小鲜了，因为他深知早已朽坏的帝国不是烹小鲜就能料理好的，必须经过烈火炙烧。才能涅槃重生。也许是刑杀过重的缘故，最终老穆相在位五年就去世了。

而老穆相在位这五年，不止有重典治国。对外也有武功，其的武功可以说是海陆并进。三大征。先说海上西征，科普鲁律家族在奥斯曼帝国的基础上，更加重视海权的作用。大力扩张海军，与威尼斯共和国争雄。一口气夺下了两座重要岛屿。北伐方面，面对俄罗斯境内真正的战斗民族哥萨克人。穆相采取攻守兼备的策略。在顿河与第聂伯河之间建立了坚固的城防。西征方面，穆相夺下了罗马西北部的特兰西瓦尼亚地区。将这一地区行省治之。至此罗马尼亚全境沦陷，而罗马尼亚光复则是十九世纪后期的事了。

老穆相在位的五年，可以说是文成武德兼备的五年。这五年下来，帝国开始出现复苏的继续。而在其油尽灯枯之际，群臣纷纷前来探望，一方面是老相确实德高望重，众臣不舍。另一方面大家都想做老相的接班人。大家犹豫再三，最终有位大臣斗胆问出，却不知恩相归真之后。何人辅弼少主。穆相听到这句问话，顿时回光返照。以无比坚定的语气说，艾哈迈德。众人听后，心中咯噔一下。但还是心存侥幸的继续问道，却不知宰相说的是哪位艾哈迈德。老穆相用尽了最后的力气，指了指身边服侍自己汤药的年轻人不再多言。接着便闭眼去安拉那报道去了。众人许久无言，最终拥戴这位已经泣不成声的年轻人为相。

这位年轻人就是老穆的幼子，艾哈迈德。时年二十六岁。众人没人想到平日吐哺尽忠的老穆相既然会让相位父子相承。周公畏惧流言日，王莽谦恭未篡时。累朝各国忠臣变权奸之事史不绝书。而这位年轻的宰相究竟会带领帝国何去何从，且听下回分解。

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