人工智能，还是人工智障？

文/张澍祺   正心正举特约作者

一提到人工智能，人们就会自然地想到近几年的各种热点新闻：

全新的制造兼检验机器人；

AlphaGo打败了人类；

微软小冰会写诗了；

机器人会对对联了；

同声传译翻译机来了；

电子竞技行业要被AI攻破了……

科技是进步的，斯蒂芬·霍金在演讲中说过：“哪怕动用所有的制裁，都不会使科技的进步之轮停下。”

的确如此，近期一所美国科研机构的报告引起行业内轩然大波：

该研究机构开发出2个独立的具有一定语言能力的AI（人工智能机器人），并让他们互相对话，同时不进行干扰，只进行监控。

结果奇怪的事情发生了：

一开始，两位AI的对话通俗易懂，互相问的问题简单易答，过一段时间后开始变得复杂，接着慢慢开始出现疑似AI自己造的词，后来两个机器人的“对话”内容人已经看不懂了，到了最后，两位AI的消息记录成了纯数字……

这让工作人员极为吃惊，连忙回滚操作，暂停了实验。

帕斯卡尔曾说过一句名言：“人是一根有思想的苇草。”

那么，就现在看来，貌似人工智能也有着他们的思想，我们真的需要害怕吗？

这需要分析一下人的思维和人工智能的“思维”的区别。

思维从广义上来讲是以感知为基础，进行探索与认知的智力活动，用于探索与发现事物的内部联系与规律性。

人很脆弱，如苇草一般经不起风吹雨打，但只有思想这个看不见摸不着的东西将人类紧紧地束缚在大地上，未曾倒下。

人的思维基于大脑，是错综复杂的神经元的交互；人工智能的思维基于人为编译的代码与算法。这是外在形态上人与人工智能的差别。

神经元之间的传递与0和1之间的转换注定了彼此之间的不同。

“人存在于时间与空间之中，肉体存在于空间，而思想存在于时间之中。”罗素曾这样剖析思想。

人工智能是人所创造的实物，模拟人类的思考过程。

从某种意义上讲，人的思想源于自身，而人工智能的思想源于人施加的代码和算法。

人的思维是有感情的，人工智能的思维是纯理性的。

尽管有各种神经算法能够使得人工智能变得有“人性”，就好比近日发布的讯飞二代翻译机，它可以很轻松地推测出说话人的语调与情感，实现不同的翻译效果。

但这种有情绪的思维方式被看作是“模拟情感”，是指人工智能的情感与人性是定量化的，只会在符合一定条件的情况下被触发，人类的无由之怒、闲适之乐等没有触发条件的情感是很难在人工智能上体现的。

《亲密关系》一书中提到，一个人只需要0.13秒就能在潜意识中给别人留下或好或坏的印象，哪怕这个人什么也没做。将同样的时间给人工智能，纵使它运算力再强大，也无法做出同人类一样如此纯主观的判断。

人的思维是有创造性的，人工智能的思维只能在一定范围内拓展。

达芬奇创造了可无限解读的蒙娜丽莎；

梵高绘制了奇幻的星空；

莫奈绘制的睡莲……

这些奇思妙想来源于一种叫灵感的东西。

灵感是人类创造力的体现，它看不见摸不着却如影随形，时而成就大家，时而覆灭前途，具有很强的随机性，也有强大的力量。

提到创造力，有很多人会想起一款AI对对联的小程序，许多人对此进行过分解读，给人工智能造势。

其原理也很简单，就是一种算法，跟拿着钥匙找锁孔一样，对号入座。

有趣的是，你要是认为目前的AI有创造性，那么你只要试着重复输入同一种信息就会发现，输出的内容根本没变……

这哪来的创造性可言？

人的思维是有能动性的；人工智能的思维则是被动地处理问题。

就像图中的Siri，遇到问题时才会进行处理，接收到信息后才会作出反应。

不像人类，既可以“万事俱备，只欠东风”，也可以“未雨绸缪”，亦可“亡羊补牢”。

人的思维是主动的，能够在事情毫无预兆之时采取行动，而人工智能则不行，因为人工智能需要输入一定信息，进行处理后才有所谓的思想行动，这就从本质上决定了两者思维的差距。

总之，人工智能（AI）是人类意识的物化与模拟，它的发生与发展依赖于人，但同时人工智能本身的发展也会反过来影响人类社会。

就现实而言，人工智能与人类的智慧差距依旧很大，就思维的定义而言，AI能够思维、有自主意识等观点是完全没有根据的。

回到本文开头的实验，疑点就愈发凸显，这也使得多方怀疑这个实验的真实性，实验中疑似富人自主思维的情形，也许只是程序设计不合理导致的故障罢了。

人是无畏的，没有必要对自己创造出来的东西如此惧怕。

君子生非异也，善假于物也。

慎思笃行，未来的世界无疑是由人类与人工智能共同构建的！

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