扎心的“积极废人”，有没有你的影子？

近来，有一个网络热词：“积极废人”。

积极废人，是指那些爱给自己下宏大目标，但永远做不到的人。

他们尽管思想是积极向上的，但行动却宛如“废物”，他们往往会在间歇性享乐后感动恐慌，并时常为自己的懒惰自责。

举个例子，你就会发现身边有多么数量庞大的“积极废人”。

例如，那些永远“在路上”的减肥人士。很多人月初立下目标要瘦几斤，可是一旦遇到美食，就难以抵抗诱惑，选择性遗忘，却在大快朵颐之后又开始对着体脂称追悔莫及。

这时，哪怕是自己曾经信誓旦旦立下的目标，也不得不红着脸放下来。其实，这都不是最痛苦的，因为如果是真正懒惰的人倒也没什么，这不过是日常之事。可这对“积极废人”来说就没那么容易了。就像上面说的，积极废人往往会在间歇性享乐后恐慌，时常为自己的懒惰自责而备受煎熬。

在网上看到过这样一句话：间歇性踌躇满志，持续性混吃等死。这可以说是积极废人的百分之百真实写照了。

内观己心 外察世界

我们先扪心自问，细细回想一下：

我之前都立下了哪些目标？

现在离我提出目标已经过去了多久？

在这个时间里，我为目标付出过什么努力吗？

如果对这些问题的答案是否定的，那就得好好重新审视一下自己了。你到底是因为什么没有完成目标，或者说为什么没有去为目标而付诸实践。

如若你思来想去，抛却那些外在的、现实的因素，造成你无法达成目标的主要原因是自身行动力缺失，那你就离“积极废人”不远了。

启迪多元思维

有一种努力叫自以为很努力

所谓积极废人，还有一个毛病——自以为很努力

某天，你读到了一篇好文，着实干货满满，就觉得自己爱学习，快快放进收藏夹保存好。其实你就只瞄了几眼标题和开篇的几句内容，接着它就一直躺在收藏夹里，从此再未打开过。

某天，你听到了一个演讲，之后就觉得自己思维层面提高了，离成功越来越近了。可是有没有人告诉你，成功需要的是思维与行动的双保险。

某次，你买了一个在线付费课程，分享到朋友圈：我又get了一个新技能。然而这对你来说，就只是一个九块九的交易。

某次，你逛街时路过一个书店，求知欲驱使着你买了一摞书。可是一回到家，这些书就被你“束之高阁”，甚至连塑封都没有拆开。

对“积极废人”来说，思想体验往往要大于实际体验，他们会在思想上给自己立下许多目标，哪怕实际没有完成，他们也会默认自己已经努力过。

这种思维一旦形成，就会造成一种连自己都看不透的假象。这样的勤奋假象比直接懒惰更让人窝火，因为至少懒惰的人对自己的认知是完全清晰的，还知道自己究竟几斤几两。

但是“积极废人”就不一定了，或许他们本身和“咸鱼”没什么区别，但在积极思想的驱使下，反而越发看不清自己的本质，在心里觉得自己明明就是一个积极向上的人，然后心安理得的安于现状。

正心正举

知行合一：不只做一个思想派

以前觉得被别人称为“思想派”是一件很开心的事，认为那是对自己更高的认可。

可在现在看来，思想派如果只会思想，不会付诸行动，那么日久天长，自然也就成了“积极废人”。

中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。

知行合一，是指客体顺应主体。

知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。

要根据自己的实际情况去规划适合自己的目标，不能好高骛远，以免目标实现的难度过大，要做到有可行性。

最重要的就是行动、行动、再行动，“积极废人”惰性强、缺少专注力、缺乏持续力、不执行、不作为，我们只有坚持不懈的付诸行动，把我们的人生以恰当的方式管理起来，才会绽放出光彩！

拨迷见智

毕达哥拉斯说：不能约束自己的人不能称他为自由的人。

开启自在之门

学会自律，对自己的人生收放自如

成为“积极的人”还是“积极废人”，一字之差，结果却是天差地别。

这一字之差，往往体现在能否做到“自律”上。

自律，并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自觉自知的行动创造一种井然的秩序，来为自己的人生争取更大的自由。

立目标、树理想不是不行，但一旦立了目标旗帜，就要尽可能把它扶稳，要让积极的心态在行动上得以持续，不能让一个“积极的人”变成“积极废人”。

喜欢享乐是人之常情，偶尔的放松也是可以的，毕竟人不是机器，这个世界也还存在着各种各样的美好，值得我们去探寻。但当你放松之后，请记得回到起点，不忘初心。