《大唐西域记》中的鹿野苑，如今是什么样子

西游记的故事家喻户晓，虽然有神话夸张的部分，但玄奘大师确是在印度游历最广的学者之一，这次给大家分享的目的地就是玄奘《大唐西域记》里提到过的鹿野苑。这里因古时有野鹿经常出没，故此得名。据说这里是当年佛祖初转法轮的地方，如果是一个佛教徒，这里应当是旅行最神圣的一站，但我看到已经残败不堪的鹿野苑的时候，心里有些低落。但是印度毕竟不是一个佛教国家，加之各种宗教在印度的流行，对于这种佛教遗迹在印度人的心里，也许早被遗忘了。

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从瓦拉纳西打出租车来这里不过半个小时，相比于菩提伽耶的热闹，鹿野苑要显得冷清不少。鹿野苑有一个很重要的部分就是阿育王石柱，也是释迦摩尼初转法论的地方，石柱原高十几米，顶端有现在印度国徽图案的四面狮像，狮像现存鹿野苑考古博物馆。个人感觉这里是安静冥想之地，似乎与世隔绝，没有了印度的喧嚣和脏乱，看着千年前的建筑遗迹，与佛对话，宗教意义大于观赏意义。

虽然给人一种眼前一片断壁残垣的感觉，整个鹿野宛遗迹周边存在其他的一些建筑，现出这里的中西合璧，不过，整个鹿野宛已大不如前了，确实略显沧桑感。标志性建筑物，佛陀，它并不像我国或者缅甸的佛塔，初生的佛塔在这里是原型的，而且很宽。纵然经过了千年的洗礼，仍存在如何精美的雕刻，属于凡间中的精品。

鹿野苑恰好在宗教中心瓦拉纳西旁边，所以来这里的本地游客也很多。于是，我们一路上体验了超级明星的感觉，走到哪都被拉着照相，最后感觉像是动物园的猴子一般。之前逛景点没遇到这么狂热的本地人，大概来这里旅游的，也算是印度人当中大胆前卫的吧。景区前面先有个博物馆，介绍一些佛祖的典故，景点里面都是些废墟，像个大公园，不过只有个显眼的大佛塔保存完好。

鹿野苑除了答枚克佛塔和寺院遗迹外，还有一些值得游览的地方，其中一个就是“五比丘迎佛塔”，佛塔遗迹的历史可以追溯到公元五世纪，它标志着佛陀与他最早的弟子们见面的地点，佛塔顶端很不协调的八角塔楼是16世纪莫卧儿时期的建造，其目的是用来纪念胡马雍大帝的到访。除了这个外，答枚克佛塔后侧的库提寺院也是值得参观的寺院之一。

不管怎样，当年无数高僧悟道的菩提树下现在已是当地年轻人交流感情的好去处，漫步佛祖释迦牟尼传道的鹿野苑中，找个树荫静静地坐下参下禅，心境非常平静。可以说这里是最不像瓦拉纳西的地方，它寂静，干净，树木葱茏。佛教在印度早已衰落，这里显得过于冷寂。但是，这种冷寂倒真实地传达了佛教创建之初的洁净和朴素，没有香烟缭绕，没有钟磬交鸣，没有佛像佛殿，没有信众如云。