不用想了，没有什么能治好你的“中国式尴尬”

中国人过年的历史很悠久，但把“过年”当作一种节日固定下来的，还是在民国时期，所以，中国人过“春节”的历史是比较短的。

当然，到了现在，100多年过去了，春节的年味越来越淡。传统的走亲戚、放鞭炮、贴春联、吃饺子等必备元素，要么逐渐淡薄，要么渐趋废除，要么明令禁止，要么无人热衷。

于是乎，《过年，多陪家人说说话，别只是玩手机》《王者荣耀绑架了孩子们的春节》《手机破坏了中国人的亲情》等文章又泛滥在自媒体上，似乎简单地把“年味变淡”的罪魁祸首归咎于手机。

前些年春节回家，偶遇家属院一位老婆婆，问我感觉如何，我说和很多年轻人一样，觉得“过年”这件事本身没啥意思，不过放假当然是好事。

我以为她要说，唉，你们年轻人啊，只喜欢过洋节，春节的味道越来越淡了，我们当年都是如何如何……

孰料，她竟点点头，表示同意并说：确实没啥意思，还什么都涨价，早上去买个菜都比平时贵。

听到她这么说，我感到释怀的同时，又觉得：连老年人都觉得过年没意思了，中国人还过个什么年呢？年味不越来越淡才怪。

在农业社会向工业社会乃至后工业社会转型的进程中，任何根植于农业社会的传统元素都将被粉碎。这种“粉碎”本身不是坏事，因为它一方面在粉碎，一方面也在重构。

过年是一个典型的农业社会的习俗，辛苦一年了，天气又这么冷，一块儿坐下来聊聊，吃吃饺子，走个亲戚，放俩鞭炮，贴贴春联，“假装”自己活得很好。

所以我说，现在很多媒体讥讽一些“佛系”青年不社交，不结婚，过着养猫，读书，旅行的空巢生活，假装自己活得很好，殊不知单身现象将造成严重的社会问题。

但你要知道，早在几百年上千年前，我们的先人就在“假装”自己活得很好。

中国几千年来的社会形态是农业社会，在农业社会，没什么比丰收更重要的事。只有丰收了，农民才能吃上饭，朝廷才能收到税，才能养活士大夫和读书人，政治才能运作，社会秩序才能维持，历史才能向前推进。

为何朱元璋杀了那么多开国功臣，他的政权依旧很稳固？

其实，别说朱元璋杀了那么多功臣，就算他把功臣全杀光，政权照样可以运作，无非就是通过科举，重新再遴选一些读书人入朝，成本相对高一些。

因为，在农业社会，决定朝廷能否生存的核心是农民阶层，而非那些读书人。

这里面有一个养活和被养活的关系。农民交了皇粮养活官员和朝廷，朝廷又拨出一部分俸禄养活读书人。

任何一个组织，都离不开养活自己的那个要素，否则早晚灭亡；只有被自己养活的要素，虽然也时刻需要，但至少可以更换。

中国正在快速进入后工业化社会，而很多人的思维还停留在农业社会，甚至混淆了文化传统和沉疴思维的关系，你一说过年是农业社会产物，衰退是必然。他马上说不重视传统文化啦，年都不过还是中国人吗，怎么怎么样。

其实，从儒家文化圈来看，过年的地区越来越少。日本明治维新后就废除了春节（但日本人还是日本人），如今过年的只有中国人和海外华人。

何况，当央视春晚都显得那么应付，那么无聊的时候，过年的乐趣点真的越来越少。社会存在决定社会意识，任何时候都是适用的。

没有比走亲戚更能折射中国文化的了。本来我以为只有我才被走亲戚的伦理文化所困惑，好在我发现很多人都有同感。要么是和亲戚聊两句就无话可说了；要么就聊一些言不由衷的话题，假装笑得很开心；要么就陷入“除非对方主动开口，自己也懒得主动开口”的中国式尴尬。

聊天最大的忌讳，就是陷入“一问一答”，因为问题总有问完的时候，而且不听地思考要问哪些问题，怎么个问法，这样是很累的。亲戚问你“结婚了吗”“工资多少”“怎么没有吃胖”“啥时候买房”等等问题时，他其实已经代入了记者情景，仿佛是记者采访一位既熟悉又陌生的朋友。

所以说，过年种种习俗的衰亡是必然的，但每个劳动者都有享受假期的权利。春节一定要放假，但内容一定要有创新。不创新就无法生存，就连玩儿也是。每个人都喜欢玩儿，但玩儿出新意，自己创造一种玩儿法的人，或许才是真的高手。