《子平真诠》：论十干得时不旺失时不弱②

今从网络上撷录此博文，由衷感谢原作者。

《子平真诠》：论十干得时不旺失时不弱②

原文：有如春木虽强、金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑、无火制而不富、逢土生而必夭、是得时而不旺也。

原文：秋木虽弱、木根深而木亦强。干甲乙而支寅卯、遇官透而能受、逢水生而太过、是失时不弱也。

重点来了：类似的文字在《滴天髓》当中任氏也有表述。但，我想说的是：命局值春，金再重，依然是金囚的状态，这个不能改变。

那为何木会出现"危险"呢？

活就活在这里，命局虽然固定，但却不是死的，时间不会停止，命局必然要随着时间一起漂泊。使木危的与其说是局中的金，不如说是运年作用。

运是月的延续，力量要大于月，流年是君岁，执掌一年生杀，局中的金是借助他们的力量才能克木的。如果没有运年的参与，命局停止在那个时刻，就是再多的金也克不动木。这个就是所谓的"活法"，只看命局不考虑年运变化的才是真正的死法。

这里顺延提出一个关于地支的作用观点，比如月令是巳，年日时是亥，亥来冲巳，这个时候，是谁胜谁败？

从原局看，这个亥再多，也冲不过巳，巳一定赢，只有在亥得到运年的帮助下，亥才会反败为胜。其他作用关系都是如此。

原文：是故十干不论月令休囚、只要四柱有根、便能受财官食神、而当（档）伤官七煞。

这句话更是重点，可以说是格局与旺衰的基础理论区别。按着旺衰论命的说法，日干（十干）如果休囚，就不能用财官食神了，因为身弱嘛，更怕伤官七煞。但这里作者明确提出：只要四柱有根，就能用，怎么用那是后话，基本观点先摆在这里了。

这句话可以说是整本书的理论基础，经典语录中的经典。为何说《子平真诠》这本书实在是本好书，按现在话说就是"干货满满"。

如果做一个类比，我时常想起鲁迅对《史记》的经典评价："史家之绝唱、无韵之离骚"，这句话拐个弯，评《子平真诠》也无太过。

原文：长生禄刃、根之重者也；墓库气、根之轻者也。

很多人从这句话又开始误读本书了，这不就是在做旺衰评论吗？这不就是评判旺衰的标准吗？其实都对，只是还是我开始讲过的那句话，格局论命也用旺衰，只是使用的地方不一样，程序不一样，意义不一样而已。这个随着文章的解读，我们后面自然明白。

原文：得一比肩、不如得支中一墓库、如甲逢未、丙逢戌之类。乙逢戌、丁逢丑、不作此论、以戌中无藏木、丑中无藏 火也。得二比肩、不如得一气、如乙逢辰、丁逢未之类。得三比肩、不如得一长生、禄刃、如甲逢亥寅卯之类。

这段话要注意的是，得一气，乙逢辰，丁逢未，这个不光是气的问题，还有根，当然有些时候，根气是不分家的。

原文：阴长生不作此论、如乙逢午、丁逢酉之类、然亦为有根、比得一气。

这句话实际上是有些问题的，徐乐吾在此也提出了异议。何为气，何为根，其实是命理当中非常重要的问题，甚至重要程度堪比旺衰，但根气之说法，每家理解的又不同，为了大家方便理解所谓的根气问题，我们将单独拿出一个章节（见后文），作为"加餐"来讨论，形成一个共同的认识。

原文：盖比肩如朋友之相扶、通根如室家之可住；干多不如根重、理固然也。

这里实际涉及干支一体的问题，还有更深道理和理论可挖（后面会讲），当然初学者不用考虑太多，能记住这个结论就可以了。

原文：今人不知命理、见是夏水冬火、不问有无通根、便为之弱。更有阳干逢库、如壬逢辰、丙坐戌之类、不以为水火通根身库、甚至求刑冲以开之。此种谬论、必宜一切扫除也。

注意，这里又谈到了墓库刑冲的问题，不着急这个后面还会谈到。