闵生裕：约梅同醉一壶春
陈湄公说“世无花月美人，不愿生此世界”。可见花月与女人乃至艺术，对于这个斑斓世界，一样不可少。
我这人对花花草草的东西，无多兴趣。所以，我不养花不种草。因为我连自己都养活不好。佛说：一花一世界，一叶一如来。但是那些怒放的或者含苞待放的花儿的生命我总是无法感知。
人生得一知己足矣，花何尝不是如此。黛玉为什么葬花？因为“枝上花，花下人，可怜颜色俱青春。”她视花的生命如同自己。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。”看黛玉一生，就知道多愁善感的林妹妹葬花，一点都不矫情，完全是发自内心，出于真情。
有人说：第一个把女人夸作花的是天才；第二个是庸才；第三个是蠢才。其实。人将花与女人联系是情不自禁的，至于蠢才不蠢才谁都不介意。那个写“愿如盛夏的繁花，生得端庄；愿如深秋的落叶，死得潇洒”的伟大诗人泰戈尔原来也是蠢才一个？
当然，情由心生，境由心造。不是每个人在花面前都是那么顾影自恋、黯然神伤。请看下面这副对联：“放鹤去寻三岛客，任人来看四时花”。这是清人袁枚题随园联。是一副摘句联，出自唐代诗人杜荀鹤 《题衡阳隐士山居》。此联虽是唐人诗句，但正符合随园主人超凡脱俗和闲逸高雅的情趣。上联反映袁枚仿效宋代诗人林逋养鹤种花的隐居生活。林逋学识渊博，但志向清高而不出仕，在杭州西湖孤山隐居，终生未娶妻生子，以种梅养鹤、泛舟湖中自娱，人称梅妻鹤子。客至，便有童子放鹤招他回去。三岛客，传说东海的仙人居住在蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山上。下联则是袁枚洋洋自得地表达欢迎人们任意来观赏自己的随园的雅兴。这几乎是旅游广告或主题宣传语。
古人集诗联很有趣也很有才。然而，我更喜另一副相似的集诗联：放鹤去寻三岛客，约梅同醉一壶春。这是陶云汀集前人句题松江上海县城隍庙中豫园西廊的一副妙联。尤其后句“约梅同醉一壶春”，美不可言、妙不可言。
观山则情满于山，观海则情溢于海。观花呢，自然也少不了诗意的情愫。第九届中国花博会即将在银川亮相，我们应该带着怎么样的心情赏花？说一句太美了？太漂亮了。太俗。说明你离花的距离比我还远。你的那个评价与“长城啊，你真他妈长，黄河啊，你真他妈黄”何异？
我以为，“约梅同醉一壶春”是风雅到骨头的诗句。为什么要约梅同醉？因为她美她迷人？她美得让你心生爱怜。江湖归白发，诗酒醉红颜。为什么要“一曲新词酒一杯”地与那个红颜同醉呢？我想说雅一点是心情，是寻求浪漫与诗意的狂欢，说俗一点或许有点骚情，是荷尔蒙的狂躁。何以见得？兰陵笑笑生借王干娘之口说出了“酒是色媒人，风流茶说合”。没事了整点事，整出事了，一句“都是你的错，月亮惹的祸”。
唉，不说也罢，有些事说破了了然无趣。比如有段子模仿小沈阳说清明节和情人节的套路是“一样一样的”，比如送花，比如还有那个啥。
张爱玲借她笔下的人物炎樱之口说：“每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。” 赏花是极易激发人的审美情感的活动。无论是一枝独秀，还是百媚千红，都是美好的事物，人往往因美生爱，因爱生怜。此所谓惜香怜玉。当香消玉殒时，推物及人，你联系到生命过程又生发莫名的忧伤。这就是古人伤春悲秋的原因。
当然，不管咋说，花博会的花还是要看的。我出生在九月，也喜欢九月。在这个湖城无处不飞花的九月，失去了与花博会的邂逅，你不仅辜负了九月，而且辜负了银川。
【作家档案】
闵生裕
闵生裕（现被聘为本平台专栏作家），宁夏盐池人。专栏作家，不自由撰稿人。擅长杂文时评，足球评论，艺术评论等。中国评论家协会会员，宁夏作协理事，宁夏杂文学会副会长；中国硬笔书协组联部委员，宁夏硬笔书法家协会副主席、秘书长。出版杂文随笔集《拒绝庄严》《都市牧羊》《一个人的批判》《闵庄烟火》《操练自己》等七部。
责任编辑：祁国平 书带草