学经典 | 《除欲究本》卷一 · 六言（二）
《除欲究本》卷一
受命強似凝神，凝神才能受命；
兩般時刻不離，神聖暗中照應。
公若要問此言，這話有何憑證？
孔子在陳絕糧，天降大魚救命；
善守死不亂意，上天自有感應。
今人一不凝神，二還不能受命？
未難已早亂意，神聖如何照應！
聖人在陳絕糧，七日未曾見米；
弦歌總是不輟，餓死不能亂意。
至今流傳萬世，儒教千古第一！
餘輩亦是一人，未難已早亂意；
有難無難自知，自己揣摹天理。
作孽一定有難，無孽難中無你；
二事天已造定，就慌也是無益。
氣是無煙火炮，但著心中發燥；
腹內往來不息，精神暗裏消耗。
不發還猶則可，但發就是凶兆；
勉強忍在心裏，病重定把命要。
真是身中大患，氣根沒有除掉；
諸事該當看破，體面一些不要。
日夜自解自勸，保管氣自化過；
餘輩學識到此，恐怕別有奧妙。
天下人不能行，獨我一人能行；
果然能夠如此，這才算得有恆！
天下人不能忍，惟我一人能忍；
果然有此涵養，這才稱為忍性！
來人言語不順，口裏未答心動；
內裏紮下惡根，不除還怕遭橫。
余輩因何知此，我也有此毛病；
看公該當知覺，不改惟恐遭橫。
心賽狼毒人信，口似鋼刀利刃；
自稱霸王英雄，惡比李逵更凶。
倘若迴圈近身，難逃報應不侵；
有日惡貫滿盈，天降災殃不輕。
有欲不養精神，無欲才養精神；
二事關係甚重，公當早早評論。
董清奇，清代河南邓州人，生卒年不详。他曾到处云游参访，且惯于赤足，乞食为生，颇有全真祖师苦志清修之风，故号“乞化道人”、“赤脚道人”，时人亦称“赤足董仙人”。
他的足迹遍布陕西、湖北、湖南、甘肃、河南、河北、天津、北京等地，因而见多识广、德高望重。清代嘉庆丙寅年间，在八仙庵内有识之士的努力下，董清奇被聘为住持。
他勇于担当，雷厉风行，一方面致力恢复十方丛林制度，重新开坛演戒；一方面竭诚募化集资，对八仙庵进行了较大规模的修葺，据说西跨院即此时扩建而成，并增建邱祖殿。
董清奇还善于言辞，他把云游期间的所见所闻所感汇编成一部《除欲究本》，以浅俗轻快的口吻和笔调宣扬三教合一的心性修养思想。嘉庆十八年，地方官绅商庶为他捐资出版了此书，为八仙宫留下了一笔珍贵的文化遗产。
一位修持高洁、见多识广的住持，感召力、凝聚力自然是巨大的，所以可以想象当时八仙宫香火鼎盛的情形，否则怎么能配得上“大振仙宫”这样的评价呢？