何海荣丨就乾隆《藤县何氏族谱》序中的细节与族人商榷 / 开普饭

作者简介

何海荣，笔名孤棹摇风，海歌，号梦荷斋主人。1974年生，广西藤县人。现任晨鸡国学社社长、藤县濛江诗社副社长、藤县浔江诗社副社长，烟雨楼诗社副社长。《浔风》副总编。曾任《藤县历代诗词选》编校、《浔江集韵》一、二、三辑总策划。作品散见于网络及各地报刊书章，有诗词集《心茗集》一卷。编著有地方风物志《安城风韵》、方言志《土音雅字》各一卷。2018年以来获国内诗词大赛奖项数十次，被评为2019年度广西文联“千村万户惠民工程”文艺户。

就乾隆《藤县何氏族谱》序中的细节与族人商榷

何海荣

藤县的何氏族谱资料，据有关于统计，南泉公支系共有三次修谱，分别修谱于乾隆乙酉年，民国三十三年和1986年，次泉支系有两次修谱，分别修谱于乾隆乙丑年和1984年。到了1999年又集全县何氏之力出版了包括全县何氏各宗的《广西藤县何氏族谱》。

但是由于历代旧谱，出于撰谱人或是谱中有族人出于科举上的必要，需要拔高祖先的政治地位，以利于本族的声望。又或是对前朝的官阶品级理解有误，出现了删减旧谱文字的现象。因此记录上出现了一些与志书不符的现象，如迁藤始祖达崑公，据1999年《《广西藤县何氏族谱》载：达崑公，明成化进士，任梧州府知州，后调任玉林知州。因为历朝的知府，知州名讳可以在史书上查得到，但明代的志书知府、知州名录上并无达崑公的名字，又据次泉支系《大清乾隆十年岁次乙丑清明重修族谱》序第三节云：“先年曾修谱牒，自始祖南泉公、次泉公、静泉公起而最初之世系未及载明，有志而未逮。至乾隆十年乙丑岁清明谒祖，自后惶然若有所失。……。是为序”。也说明最先的谱牒是以南泉公、次泉公、静泉公起的，故有的族人对达崑公是否迁藤始祖的身份产生了怀疑。

《大清乾隆十年岁次乙丑清明重修族谱》撰序人是容县著名的“一门四进士人”中的何畴，何畴是容县杨美人，清乾隆四年进士，在同姓联宗的情况下请名人题序是合适的。清乾隆与明成化间隔约二百年，约十代人。年代较近，当时族人的祖先记忆应有，可信度也高些。《序》的第二节有文如下：

世太祖讳达崑，成化乡进士。乃五郞德高公之裔也。官任广西梧州府鬱林州知事，卒于任所，坟墓离城三里，祖妣(李、程氏)幸生三子，长子字云成，号南泉，将仕郞；次子字云亮，号次泉，岁进士；三子号云参，号静泉，任广东顺德儒学正堂。

《大清乾隆十年岁次乙丑清明重修族谱》序的简体版

就是这一段话，使后来的撰谱人出现了误解。首先是撰谱人将“鬱林州知事”一职误解为知鬱林州事（即鬱林州知州），认为是知州（广西布政司直隶州，五品官阶）类的官职。而历代的知府、知州均称知某府事、知某州事，知事只是民国初期对县一级最高行政官的称呼。却不知府（州）知事，也是一种官职，明朝和清朝都设此官，据《明史·职官三、四》、《清史稿·职官三·府》载：府（州）知事，为知府（或府尹）的内部直属中级事务官。明代顺天府知事为从八品，一般府的知事为正九品。清朝沿用明制。撰谱人将“鬱林州知事”一职误解后，又认为乡进士不可能做上知府、知州，认为是前谱记述有误，故剔除了乡字。

清末何寿谦的科举砂卷出现了知州的错误

"乡进士"是举人在文人间用的雅称。明代科举由乡试产生举人，考试地点在省城，主考官为布政使司，见清侯方域《吴伯裔伯胤传》:“胤早举明经，为乡进士”。一般举人能够分到的也就是八九品的教谕之类的小官，能做到知县的那得要很大的机缘了。上述序中的“岁进士”也不是进士，是明代县学每年从年深的廪生中挨次升贡,选拔贡入国子监深造的生员。还属于没有功名的秀才层次。序中的“将仕郞”全称应为“将仕郞官”，为明代正九品的文散官。而"乡进士"做上“州知事”，则是合情合理，但是因为官阶不高，所以史志上就欠缺记录了。

　所以笔者认为《大清乾隆十年岁次乙丑清明重修族谱》何畴的《序》表达上是正确的，后人没有理解到“州知事”是个官职，导致撰谱时出现了与史实不符的记述。当然这也是一种猜测，但在没有新资料可供查证的情况下，相信是较为接近的。