《孙子兵法》感悟《孙子兵法》1——后世影响
《孙子兵法》是中国最早的一部兵书，也是在全世界影响最大的一部兵书。全书共有5900余字，可谓字字珠玉，书中每一个字、每一句话都有着很深的内涵。《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，是世界上最著名的兵学典范之一。
流传至今的《孙子兵法》是我国现存最早、最完整、最系统的兵书，北宋神宗时，被列为《武经七书》之首。全书共分计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间等十三篇。
《孙子兵法》揭示了战争的规律，论述了战争论、治军论、制胜论等多方面的法则，具有朴素的唯物论和辩证法思想，被誉为兵经、兵家鼻祖。《孙子兵法》已有英、日、德、法、俄、捷、朝等多种文字译本，被国际社会公认为世界古代第一部兵书。《孙子兵法》流传到现在，不仅在军事领域，而且在经济发展、社会治理、体育运动等诸多方面，都受到了关注和应用。
在历史的长河中，《孙子兵法》对人们的影响绝对不仅仅是一部兵书，她更是一部哲学、社会学、政治学著作，在中国和世界历史上产生了深远的影响，影响着一代又一代的后来者。她的思想，可谓光芒万丈。
毛泽东主席曾经这样评价《孙子兵法》：'中国古代大军事家孙武子书上'知彼知己，百战不殆'这句话，是包括学习和使用两个阶段说的，包括认识世界中的发展规律，并按照这些规律，去决定自己的行动克服当前敌人而说的；我们不要轻看这句话。'又说：'孙子的规律，'知彼知己，百战不殆'乃至今天仍是科学真理'。
在近代，《孙子兵法》成为美国西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训必读教材，影响了松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大等人的一生，也成为通用汽车CEO罗杰·史密斯、软银总裁孙正义成功的法宝，商界必备实战手册和启迪人生权变创新的智慧。
兵法的核心在于挑战规则，唯一的规则就是没有规则，兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。
据《汉书·艺文志》记载，“吴孙子兵法”有八十二篇。司马迁《史记》记载，（孙武）以兵法见於吴王阖闾。阖闾曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”可见其中有不少差距。
从那时起，《孙子兵法》就被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。她在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。
孙子是哪里人，一直都很有争议，其中争议最大的当属山东滨州的惠民县和东营市的广饶县，而这两个县，在1983年之前都隶属于山东北部的惠民地区，也就是如今滨州市的前身。现在，这两个县分别建有孙子兵法主题公园或者纪念馆。那么，孙子到底是哪里人呢？
孙武生活的年代大约是公元前545年至约公元前470年之间。孙武字长卿，历史记载是春秋末期齐国乐安人，这里所指的“乐安”大致方位就是今山东省北部。
但是“乐安”作为县名或者地名，在历史上不止一个，并且随着历史的变迁有不少的变化。
乐安县，中国古代地名。东晋永和4年（347年）年曾经置乐安县，即今浙江仙居县，属临海郡。南朝宋、齐、梁、陈因之。隋开皇九年（589年），废郡设州，撤乐安，入临海县。唐武德四年（621年）年恢复乐安县，属台州；625年仍入临海；675年分始丰县重置乐安县。吴越宝正五年（930年），因治理盂溪水患，改乐安为永安，仰祈永保平安。北宋景德四年（1007年），宋真宗以其“洞天名山屏蔽周卫，而多神仙之宅”，诏改永安为仙居。
当然，这个乐安与孙子的故乡乐安没有任何联系。在山东北部，乐安县的设置也随着历史的变化而有调整。西汉时期曾置乐安县，属青州刺史部千乘郡，故址在今山东博兴北。北齐时移乐安故城置乐陵县，治所在今山东博兴南。隋开皇十六年（596年）撤乐陵县置博昌县，属乘州。唐武德二年（619年）复置乐安县。武德八年（625年）废乘州，乐安县并入博昌县。
东汉时，置乐安国，属青州刺史部；乐安国领临济、千乘、高菀、乐安、博昌、蓼城、利、益、寿光九县，有74400户，424075人。其地大致相当于今山东省高青县、滨州市滨城区、博兴县、东营市东营区、广饶县以及利津县、沾化县、桓台县和寿光市的一部份。这是一个很大的范围。
南朝时期，刘宋武帝置乐安郡，属青州，在今山东省广饶县境。隋代改称千乘。金代改千乘县置乐安县，属益都府，治所在今山东广饶县。历元、明、清至民国初年，县名及境域均无变更。
1913年乐安县属胶东道。民国3年，也就是1914年1月30日，因与江西乐安县重名，取汉代名称更名为广饶县。
秦时置厌次县，县治在今惠民县桑落墅北。西汉改为富平县，王莽新政时称乐安亭，东汉复为厌次县。唐朝天宝元年（742年）改平原郡为乐安郡，厌次属乐安郡。唐乾元元年（758年）改乐安郡为棣州，后来恢复厌次，棣州故址在今惠民辛店乡先棣洲村。
明永乐元年（1403 年），避朱棣名讳改棣州为乐安州；宣德元年（1426 年），平定汉王谋反改乐安州为武定州，州治在今山东省惠民县城，属济南府，下辖四县：阳信县、海丰县、乐陵县、商河县。
可见，乐安在历史的变迁中变化很大。因此，孙子的故乡乐安现在看来也是一个比较大的范围，如果一味的强调孙子的故乡属于现在的哪一个县、哪一个镇甚至是哪一个村，这是很难考证出来，因此，惠民和广饶的相争都有道理。
从大历史的角度来看，单纯的计较孙子的出生地是没有多大意义的，而对《孙子兵法》做好传承，并为我们的政治经济和社会发展做好服务，这才是我们应该追求的目标。