“烟花”侵袭，暴雨肆虐，天灾无情人有情！人而无情，何以为人？易经如是说......
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强台风“烟花”肆虐，千年一遇暴雨突袭河南，抗洪救灾，触动着亿万人民的心。
国家紧急驰援，军队紧急抢险，企业紧急捐赠，灾民自救互助，志愿者默默逆袭，平民英雄不断涌现。
天灾是所谓的恶果吗？
人可以和天灾硬干吗？
《易经》讲得非常清楚，天是由阴阳二气构成的。
阴阳二气如果相悖，就开始天震地动、台风海啸。这都是阴阳二气过于强盛，谁也不让谁所造成的“恶果”。
然而，所谓的“恶果”，只不过是人类的感觉而已，自然界无所谓什么“恶果”不“恶果”，因为它们都是自然现象。
其实，我们从科学的角度，就看得非常清楚了，地震是地底下的能量不定期释放的结果。
如果不地震，反而糟糕，因为若是积攒到某一天，这个能量足够大以致爆发，谁也受不了。
所以，偶尔地震对人类是有一定好处的。
那么，天灾来袭，人类可以和天灾硬干吗？
《易经》的震卦六二爻小象写得很清楚：震来厉，乘刚也。
地震不来则已，一来就很猛烈，因为乘刚。就像碰到刚烈的人，跟他硬碰硬，自己非死不可一样。
因此，凡是乘刚，一般都是提醒会招来祸患，告诉我们不要硬干。
人类怎么可能去跟天灾硬干呢？我们要用柔、用退、用守，等天灾过去之后再想办法。
现在逃命要紧，其他的都不要去想。
然而，面对破坏力巨大的自然灾害，《易经》的震卦卦辞为什么却说，所有的天灾都是为了让我们亨通呢？
震卦的卦象：上卦是震为雷，下卦也是震为雷。上面的叫做天威，天威动于上；下面的是人心，人心要恐惧于下。
这样，人就不敢不修身了。
震卦就是利用天灾来警告帝王、警醒人类：要时刻心怀恐惧，提醒自己坚守正道，才能转祸为福。
但是，天灾预警毕竟只是一个外部因素，要想达到真正的亨通，关键在于自我修身。
其实，人有恐惧感是好事情。任何一个卦，只要我们走正道，用得正当，都会带来很好的正面效果。
所以说，天灾不是所谓的恶果，人是不可以和天灾硬干的；天灾是警醒人类修身守正，转祸为福的。
读到这里，我们应该清楚：人类为什么要敬天，人类为什么有畏于天。
无妄卦就是无妄之灾吗？
无妄之灾可以避免呢？
俗话说：天有不测风云，人有旦夕祸福。
我们如何做，才能避免“无妄之灾”呢？其实，唯一的办法就是“无妄”。
只有“无妄”才能避免“无妄之灾”。
什么叫做“无妄”？
“无妄”就是没有妄念，没有妄行，而且最要紧的是修口德，不要妄语。
因为人最大的毛病就是喜欢乱讲话，乱讲话就叫妄语。
我们常看到，有些人不说则已，一说话就把人呛得够呛，因为他说出来的话实在太难听了。
一句坏话一旦说出来，人家就会传来传去，之后大家都会看不顺眼，就会骂人。大家骂来骂去的，迟早会产生“讼”——打官司。
但是，如果我们要提升自我，就要培养良好的品德，就应该把“讼”的方向调整一下。“自讼”，就是自己讼自己。
要知道，历史上的曾国藩最大的成就，就在于“自讼”。他能做到不断地自己跟自己打官司，而很少跟别人打官司。
他天天跟自己过不去，但这个过不去是好意的，这意味着他能不断地修身，不断地积德，最后没有一点妄念。
他其实有足够的实力，可以把皇帝推翻掉。但是他没有动这个妄念。即使大家怂恿他，说曾公如何如何了不起，完全可以再登高一步。
他始终有自知之明，心想：“你们少来这一套，少来害死我，我压根就没有这种念头。”这就叫做“无妄”。
所以，曾国藩的一生都是在实践《易经》的无妄卦。
很多人对无妄卦是有误解的，认为是“无妄之灾”。
其实，“无妄”是告诉我们至诚感化的道理。
而无妄卦的本意就是要我们避免遭受“无妄之灾”，这才是正道。
《易经》为什么主张人生难得有情？
情是中华文化的宝贝，全世界最讲情的就是中国人。
我们中国人对人有温情，有敬意。我们常说“患难见真情”，这是一种纯正的真情。
《易经》的咸卦和恒卦就是是人道的开始，也是男女结合、为人父母的奠基。
人道的关键在于男人和女人彼此应有的深厚感情。
男女正常的情感永恒持续地发展构成夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣等伦理关系，并推而广之，逐渐扩展为对先人之情、对古人之情、对万物之情以及对历史文化之情。
《易经》主张人生难得有情，而《易经》的忧患意识，正是出自这种人性的真情。
人性的真情是人类生活中最为温暖的太阳，代表美好的心，我们特别称之为“道心”。
正道就是出自人类真诚的至情所选择的合理途径。
在这种情况下，万事万物都依循正道，表现出真情。世界美好，人类幸福。生生不息的精神，便具有崇高的价值。
其实，纯正的情，就是凭良心。
人类若能凭良心去深切关注宇宙万物，自然能和谐共存而生生不息。而天地之心实际上是在人的内心，不是在外面。
《易经》为什么说天下太平不光是理想？
为什么说天下太平也是小人的责任？
《易经》为什么一直告诫我们要担负责任？
因为读《易经》如果没有责任的概念，是很难深入的。
按照《易经》的道理，我们看否泰两个卦。泰卦的下卦纯阳，代表天；上卦纯阴，代表地。
地在上，天在下的卦象，虽然违背了大自然的常理，却预示出小往大来，阴阳交泰后，万物勃发、天下太平的盛世景象。
元、亨、利、贞四德，泰卦只有亨，没有元，为什么？
因为原本不是这样的，只有人类去努力才会有“泰”。
如果人类在天地之间，很自然就是美好的，那就无所谓“泰”，也无所谓“否”了；无所谓好与坏，人也就没有分别感了。
如果没有吃过苦，怎么知道什么是乐？如果没有经受过打击，怎么知道还有坏人？所以，有时候我们认为“小人是为君子而活的”。
我们不是说“天下太平是所有人共同的理想”吗？其实，光有理想是没有用的。
天下太平，不是理想，否则它就永远只是理想，而得不到落实。
天下太平，是我们共同的责任，只有知道了我们自己所肩负的这个责任，并且付诸实践，天下也就太平了。
所以，理解天下太平，我们首要理解两个道理：
第一，天下太平，并不是要把所有的小人都消灭掉，那也是不可能的事情。要知道小人是跟君子相生的，只要有君子，就会有小人；
第二，天下太平，并不是说君子要团结起来压制小人，因为小人是永远存在的。
其实，小人本来还没有很嚣张的，就是因为君子要团结起来置他们于死地，他们才特别团结，特别嚣张，这才是真相。
所以说，要想天下太平，不能去消灭、征服、阻止小人，而是要去感化小人。
那么，小人能不能改变？答案是君子绝对改变不了小人。
只有小人自己要改变，他才会变；如果小人不肯改变，君子再怎么样，小人也是不会变的。
那是不是说天下就不能太平了？当然不是，因为小人会自己改变。
所以，《易经》的特别告诉我们：天下太平，不只是君子的责任，同样也是小人的责任。
天下太平，是人类共同的责任。
《易经》是完全依据自然规律，发展出来的一套系统，其中所阐释的道理，不断被人类历史所证实。要想深刻理解《易经》，就要学会担负责任。
读罢《易经》方知，自然界无所谓什么恶果不恶果的，都是自然现象。
人只要心怀纯正的情，凭良心就能感受到：天始终是怀有好意的，天地生人实在是了不起的。
人只有心怀纯正的情，凭良心做到修身守正，摒除妄念，勤修口德，敬天畏天；才能转祸为福，才能感受到天灾是让我们亨通的。
情是中华文化的精神命脉。人而无情，何以为人？