【时令文化】雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧

半夜雷车惊蛰，初春雨脚穿江。

梅花应已满山香。急驾兰桡[ráo]画桨。

一带青山如沐，半湾绿水停航。

白云渺渺雪茫茫，明月天连纸帐。

3月5日，今日惊蛰；阳和启蛰，品物皆春。

二月节，万物出乎震。

震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。

《月令七十二候集解》中如是说。“蛰”本为潜藏之义。

天气回暖，春雷始鸣，蛰伏于地下冬眠的昆虫逐渐被唤醒，开始了新一年的轮回更迭。此时，除了东北、西北部分地区尚在冬日，全国绝大多数土地上都已是春光融融，春意盎然。樱花，桃花，杏花，梨花，玉兰花......

红杏深花，菖蒲浅芽，春畴渐暖年华。

田家几日闲，耕种从此起。

民间有谚语，“春风摆柳，媳妇变丑”，春日暖阳下为什么媳妇儿会变丑？其实是因为忙碌的春耕正式拉开序幕，每日劳作不暇，哪有时间梳洗打扮？

以前我们多认为种地是“靠天吃饭”，即便是科技如此发达的今天也不能完全免俗。田间地头的农人们可能并不这么想！他们口口相传的是“锄头三寸泽”，意思是锄头上也会有三寸的雨水；“一分耕耘，一分收获”，大概是更深层的含义吧！

毕竟，“惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气”。

惊蛰三候，皆是美景妙音，生机勃勃。

一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠。

惊蛰至，朵朵枝头春意闹，以盛放之姿宣告生命的绚烂多彩。

惊蛰二候，黄莺婉转鸣啼，以悦耳之音歌唱春日的温暖和煦。

惊蛰三候，翱翔天地的苍鹰，也开始准备孕育自己的后代。

蓬勃春意，盎然生机。

吃梨，是惊蛰最广为人知的习俗。

传说明代洪武年间，山西上党长子县渠家家主，带着自己的两个儿子往返于上党、祁县之间，通过贩梨、粗布、红枣等，逐渐有了积蓄，开始在祁县定居。发展到清代雍正年间，渠百川走西口前，正好是惊蛰日；父亲拿出准备好的梨子给他并再三叮嘱：“先祖贩梨创业，历经艰辛；今日你惊蛰日走西口，莫忘先祖，努力创业光宗耀祖”。后来，渠百川果然没有辜负父亲的期望与嘱托，经商致富，光大了门楣。

从此后，吃梨走西口在当地风靡一时。

当然，对于我们大多数人而言，吃梨更多象征着与病虫、病痛的远离。

熏艾驱虫，驱赶霉运。

惊蛰二月雷声起，冬眠中的各种虫蛇蚊鼠......也开始四处奔走觅食。为此，尤其是古代，先民们总会手持艾草，点燃，以气味驱赶害虫；久而久之，渐渐有了驱赶霉运的意味。今天我们的家中大多不会有这样的虫害，那不妨打开门窗，迎接温暖的春光！吸纳更多的阳气，一扫疫情带给我们的阴霾！

惊蛰食补，慎食发物。

惊蛰是植物生根发芽的时期，也是诸多疾病的“生发”期；尤其是各种慢性疾病，更要注意避免旧病复发。韭菜、香椿、生大蒜、以及大多数的肉类，如牛羊肉、猪头肉......慎之又慎。

惊蛰饮食，多吃果蔬，补充维C。

惊蛰生发，身体也逐渐苏醒，新陈代谢逐步加快，多食果蔬不仅能降低烟酒药物给人带来的副作用，更能强身健体。——其实不仅是惊蛰，不仅是春季，一年四季皆当如此。

惊蛰虽曰“震”，但在时空中是与雷火丰卦遥相呼应，不与震卦同。

雷火丰，蕴含着将天地之间激荡的“消息”传递给人类与自然万物。如电光火石绚烂的生命，又怎能沉溺于浑浑噩噩之中？先哲们在对《易经》解读的过程中，早已形成“嗜欲深者天机浅”的共识：内心欲望过盛的人，也更容易沉溺在各种物欲的追求中，而失掉生气，更遑论对天地真理正义的感知。

惊蛰，正是大自然对我们的召唤。