浓缩前人智慧 说尽人生百态
浓缩前人智慧 说尽人生百态
若不撇开终是苦
各自捺住即成名
这是一副拆字联，“若”字的“丿”，如果不撇出去，就是“苦”字；“各”字的“丶”，守住了，就是“名”字。
人字有两笔。
一撇写放下：
无能为力的事，当断；
挥之不去的执念，当舍；
有缘无分的感情，当离。
一捺写坚守：
推杯换盏时守住底线，喧嚣纷扰间守住初心，物欲横流前守住原则。
不计较，不攀比，不盲从，放下欲念，守住底线，才能活好一个“人”字。
笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，
笑来笑去，笑自己原来无知无识
观事观物，观天观地观日观月，
观上观下，观他人总是有高有低
苏东坡曾去拜访王安石，在书房里，他看到了一首还没写完的诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”
苏东坡当时就笑道，一个大宰相，怎么不知道黄花是枯萎却不落瓣的啊，便提笔回了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
后来，苏东坡被贬黄州，有位朋友邀他去赏花喝酒，他看到了满地的菊花瓣惊讶地问道：“菊花不是不落瓣吗？”
朋友说：“其他地方的菊花不落瓣，可我们黄州的菊花，那可是会落瓣的。”苏东坡听完后恍然大悟，原来是自己无知啊！
我们的认知，就像是一座围城，困在里面的人，无法看清外面的世界。很多时候，我们坚信的真理，也可能是错的。所以每次在评价别人前，先学会审视自己。
何无忌，魏无忌，长孙无忌，彼无忌，尔亦无忌
张相如，蔺相如，司马相如，名相如，实不相如
小神童于谦14岁时进京赶考，遇到的主考官叫虞谦，与他同音。点名的时候，主考官连叫三次“于谦”，无人回答。问他为何不答，他说：“我和主考同名，所以不敢回答。”
主考官说道：“何无忌，魏无忌，长孙无忌，彼无忌，尔亦无忌。”这三个历史名人都没有忌讳，所以你呀，也不必忌讳。
于谦听了，从容回答：“张相如，蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。”虽然张相如，蔺相如，司马相如，名字都叫相如，可实际上，我比起您可差远了！
主考官虞谦的可贵之处，就在于虽身居高位，却能待人谦逊。而考生于谦的涵养在于，在老师面前，始终能保持谦卑。
“谦谦君子，卑以自牧。”做人，最不该有的，就是身份感，最应该保有的，是一颗谦卑心。
发上等愿，结中等缘，享下等福
择高处立，寻平处住，向宽处行
这副对联，出自晚清名将左宗棠。要有远大抱负，顺应人生的际遇，享受平淡的生活；做事要高瞻远瞩，做人要脚踏实地，给别人留有余地。
抬头能仰望星空，埋头能一心赶路。有如此格局，面对复杂的局势，才能处变不惊，泰然处之。
好人半自苦中来，莫图便宜
世事多因忙里错，且更从容
历经彻骨寒的成长，才是真正的成长。正如海明威所说，生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
不要怕错，只怕不做。越挫越勇，才是人生的正确打开方式。“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
心静使人理智，在冷静的观察中审时度势，做出合乎理性的判断，而急中生智，也只不过将脑中一切无关的事，快速调整为“静音”状态，顿时生出化解危难的智慧。稳住心绪，摒弃杂乱，沉住气，方能应对万难。
大处着眼，小处着手
群居守口，独居守心
这是曾国藩最经典的对联之一。不要好高骛远，但是要高瞻远瞩；不要锱铢必较，但是要脚踏实地。“大处难处看修养，小处细处看态度”，有时候决定成败的，往往是细节。
水深则流缓，语迟则人贵。
所谓祸从口出，不该问的事不要问，不该说的话不要说。用心聆听，守住本心，更能以管窥豹，洞察秋毫。
天下无易境，天下无难境
终身有乐处，终身有忧处
老子说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”天地间的事，没有绝对的福与祸，没有绝对的好与坏。
同理，难境与易境，乐处与忧处，从来不是对立的，而是一体两面。乐极生悲，否极泰来，二者总是在相互转化。
人要有忧患意识，明白身上职责，莫要贪图享乐。所谓“战战兢兢即生时不忘地狱，坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。”
这些经典对联，浓缩了前人的智慧，说尽了人生百态。
只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好
不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难
有人遇到了麻烦，去求拜财神，却发现财神庙里，有一个长得很像财神的人也在跪拜。这人走近后发现，那人竟是财神本人。他不解问道：“你为何要拜自己？”财神笑道：“我兜里最近也紧，但我知道，求人不如求己啊。”
人生在世，每个人都有自己的难处，遇到贵人相助，何其有幸。但如若遇不上贵人，就要做自己的贵人。等风来，不如追风去，靠山山会倒，靠人人会跑，唯有自己强大，才能从容应对风雨。
天不渡人，人需自渡。
你若盛开，清风自来。
人生哪能多如意
万事但求半称心
这是挂在杭州灵隐寺中的一副楹联，短短两句话，却意蕴无穷。人生不如意事十之八九，没有谁的生活能顺风顺水。相比圆满而言，缺憾，或许才是人生的常态。
正如蒋勋所言：“生命怎么活都会有遗憾，关键在于你怎么去领悟。”既然不能事事如愿，不如学会慢慢放下。
往后余生，愿你我都能在岁月中修炼自己，不以物喜不以己悲。愿你我不再抱怨，看淡生活里的酸甜苦辣，笑对人生中的悲欢离合。
无求便是安心法
不饱真为却病方
《荀子·礼论》有言：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求。”人生本不苦，苦的是期望太高，得到的太少。人心本不累，累的是欲壑难填，永不知足。
世事纷繁，欲壑难填；侵欲无厌，规求无度。凡事过犹不及，节制，才是最好的养生。饭吃七分饱，酒饮七分醉。节制物欲，是为了精神的丰盈；节制食欲，是为了身体的健康。不过分追求，克制住自己的欲望，这才是通往幸福的方向。
发上等愿，结中等缘，享下等福
择高处立，寻平处住，向宽处行
这副对联，出自晚清名将左宗棠。上联是说，我们要有远大抱负，顺应人生的际遇，享受平淡的生活；下联说，做事要高瞻远瞩，做人要脚踏实地，给别人留有余地。眼界决定格局，格局决定结局，唯有站得高，才能看得远。
但仅仅胸怀远大的抱负也是不够的，还需要脚踏实地的恒心与毅力。抬头能仰望星空，埋头能一心赶路。
纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。有如此格局，面对复杂的局势，才能处变不惊，泰然处之。无论顺境还是逆境，既能创造功业，也能守住功业。
鸟在笼中，恨关羽不能张飞
人在世上，要八戒更需悟空
卢梭曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”
有时候我们会感觉自己像笼中鸟，被束缚被桎梏，无法展翅翱翔。殊不知，有些负累，是自己强加给自己的。
当一个人的欲望越多，他身上的包袱就会越沉重，就像脚上戴上了枷锁，寸步难行。何以解忧？唯有修行。佛说：“生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”
人生实苦，红尘是修罗场，也是修道场。要有“八戒”的勇气，也要有“悟空”的智慧。戒掉萦绕在心头的物欲，看清世事，看淡得失。只有为心灵作减法，及时清理掉无谓的枷锁和包袱，才能身心自在，神清气爽。