【听名家评诗】（11）
【名家评大风歌诗友会第十一期作品】
听李兄席间论诗一得
赵锡红（徐州）
亮剑青锋冷，诗萌韵味鲜。
临笺常自怯，不敢弄孤弦。
英子点评——清·赵翼《论诗绝句》是为了批驳当时社会上流行的“诗必称古”“厚古薄今”的观点而创作的，一个重要的观点就是作诗要审时度势、推陈出新，他认为“江山代有才人出，各领风骚数百年。”此绝没有直接写诗友间如何论诗，而以“亮剑青锋冷”含蓄地道出论诗焦点。都说“剑走偏锋”，方能出奇制胜，作诗亦然，求新求奇是当今诗人的一个追求，如此，韵味才能永葆新鲜。所以，作者“临笺常自怯，不敢弄孤弦。”道出自身不敢再轻易作诗，否则难以引人共鸣。作者的论诗所得独出心裁，亦是“亮剑青锋冷”的一个尝试吧。
过镇江宿南山碧榆园
潘保顺（徐州）
竹林幽渺处，独我一人游。
未觉山寥落，惟听鸟语稠。
英子点评——幽静的竹林间，唯有诗人徜徉其中，足见诗人的追求；空旷的山间也不是寥落的，因为有鸟儿的陪伴，从而营造了物我和谐的境界。全诗流畅自若，虽说“鸟语稠”这一通感写法并非独创，然用在此处装点山林，反衬“寥落”，别具意味。个觉“独我一人游”流于平常化，“独”即“一人”，且结句之“惟”亦与“独”意重，可再酌。
个园画竹
朱文（徐州）
宜弄春风笔，勾描青玉章。
禅锋开合处，个字泼清凉。
英子点评——清嘉庆二十三年（公元1818年），两淮盐业商总黄至筠在明代寿芝园旧址上创建个园。刘凤诰所撰《个园记》有记载：“园内池馆清幽，水木明瑟，并种竹万竿，故曰个园。”此绝立意不俗，用语典雅。起承紧扣题目之“画竹”，以“春风笔”总领全篇，次句以“青玉章”指代竹画，形象贴切，竹之精神蕴含其间。转结紧扣题目之“个园”，极富禅理之味，“开合”道出“个”字笔锋，形神兼具，一张一弛间蕴寓人生哲理，结句自然抖出“个字泼清凉”，使得全诗大放异彩，尤以“泼”用得劲道，泼出的是“清凉”，突出了竹林带给人的感受，亦是画竹之感受，可见竹对人的浸染与熏陶。全诗扣题切意，尤喜！
咏龙华寺新栽松树
杨逸明（上海）
古刹新添翠四围，松林沐浴佛光辉。
远看禅院祥云起，几十条龙舞欲飞。
英子点评——此绝起承转合流畅自若，无一句难解，却是最自然不过。全诗紧扣题目，以新栽的松树出发，由近及远地写出了龙华寺的景致。起句直接道出龙华寺新栽了松树，四周翠绿，清凉如洗，“古”与“新”的对比更增意味。次句紧承，松林因此沐浴着佛的光辉。正是“松予寺翠绿，佛予松金辉”，显得和谐美好。转结由实而虚，由所见之“祥云”自然联想到“几十条龙舞欲飞”，且巧嵌寺院之名，寓佛理于景物之中。整首诗环环相扣，浑然天成。
过函谷
陈镇（河南）
孤城扼道石当关，遥望长安不可攀。
最是风生云起处，一鸿来去看江山。
英子点评——函谷关曾是战马嘶鸣的古战场，与“一夫当关，万夫莫开”的剑门关同为我国古代的重要关口，深险如函。是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉，素有“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空”之说；是河南文化和秦晋文化的交汇地；是千百年烽烟际会、兵家必争的战略要塞。此绝起承交待了函谷险要的地理位置，尤以“扼道”“不可攀”压阵，以突出这处雄关重地。转句以“风生云起”高度概括古往今来发生在此地的众多战争。以战争而易江山，自古如此。故而结句以冬去春来的鸿雁看着江山之变迁收束，意蕴耐品，尤见艺术性。
读志愿军老兵孟照辉所著《难忘的战争》
卢冷夫（北京）
七秩军威重，岂容文字轻。
挥毫如痛饮，展卷自轰鸣。
岭上人犹在，心中泪已倾。
江山谁点染，一路有光明。
英子点评——此律布局合理，章法有致，以情感为线索贯穿全诗，读来感人。首联“军威重”与“文字轻”似形成对比，其实不然，“岂容”的反问说明了七秩军威是任何文字都难以表达其情感分量的，是不能以轻率的文字去表达的。颔联即从文字切入，以“痛饮”“轰鸣”突出文字之重量。颈联紧扣《难忘的战争》一书，表现战士情怀。尾联议论抒情，赞扬点染江山的战士们给人们带来了无限的光明。
编辑部偶感
何鹤（北京）
不惑之年弄小词，酸甜苦辣费心思。
枕边推醒无涯梦，篱下编成一卷诗。
低调做人非我弱，高标问路有谁知？
长天作纸三分画，乘兴挥毫纵马驰。
英子点评——这是作者诗词生涯的自我小结：首联道出自身于不惑之年结缘诗词，五味杂陈，费尽心思。颔联顺承“绞尽心思”之意，道出写诗的痴迷，然终有收获。虽然取得了一定的成绩，但依然低调做人而并非弱力；诗人目标高远，一直在探索中前行，可是又有谁知道呢？突出其低调做人高调做事的人生理念。尾联洒脱豪迈，作者以天为纸，乘兴挥毫，表现了一位画家诗人的真性情，抒怀自然而毫无矫饰。
打工者说且嵌东坡“人间有味是清欢”句
宋善岭（徐州）
打从节后闹新冠，顿觉举家生计难。
父母年高俱老疾，孙儿身薄苦春寒。
舀瓢凉水当醇酒，烤个馒头作晚餐。
何日也能来一句，人间有味是清欢？
英子点评——“人间有味是清欢”出自宋·苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》一词之结拍，这是一个具有哲理性的命题。如何将这句嵌入诗中而生出新颖之立意，是一道多解的方程。此诗选取的题材不仅具有现实性，而且嵌句无痕。诗人以打工者自述的形式，讲述了庚子新冠疫情给人们生活带来的困境。尾联巧问，说明打工者是不可能享受到诗情画意般的“人间清欢”的，从而反衬出打工生活的艰难：他们连生计都有问题，何来清欢？如此，深刻地揭示了最根本的现实问题。以朴实通俗的语言道出社会现象，此诗是也。
菩萨蛮·苏州同里古镇
黄玉庭（徐州）
三桥梦入渔乡静，古槐犹记春姿影。小店炖时鲜，船摇悠水湾。 临河人坐晚，酒好杯斟满。故事载乌篷，流年烟雨中。
英子点评—— 同里镇是江南六大古镇之一，至今有一千多年的历史，记录了中国水乡的文化。作者以冲淡的笔调，缓缓地叙述着这座古镇的故事。全词结构合理，讲究章法，上片写景，下片抒情，表现了同里古镇的风土人情。开拍以三桥之梦、古槐记忆的拟人手法导入，呈现了静谧的渔乡画卷，小店里的时鲜、水湾中的小船，都是古镇的景点特色。古镇的生活节奏是缓慢的，调子是恬静的，临河而坐，品味着杯中酒里的人生。一船的故事就这样弥漫在流年烟雨中，散发出经典的味道。“载”字化无形之故事为有形可触，似乎故事也有了重量，那是历史的重量。全词寓情于景，意境幽美。
浣溪沙·仙女湖
王婉丽（徐州）
玉镜流光为底开？青峰如绣揽柔怀，兰舟约梦问仙钗。 绝世风花销次第，红尘烟雨弄和谐，竟教七女别瑶台。
英子点评——此词紧扣题目，用语优美，如同仙女般柔媚。上片情景交融，造境导入，按照从中心到四周的顺序连用两个比喻，以“玉镜”比喻仙女湖面，用“锦绣”比喻青峰，表现仙女湖景致的美好，尤以“揽柔怀”形象贴切，采用拟人手法将仙女湖与四周青峰融为一体。歇拍“约梦”不仅突出此地如梦如幻之美丽，而且以“仙钗”带出“仙女”，说明游仙女湖就如在仙境中游览一般，从而侧面烘托出仙女湖的美。过片对句突出仙女湖是红尘中的一处净地，自然和谐，故而“竟教七女别瑶台”，到此安居。至此戛然而止，对仙女湖的赞誉亦达到极致。