“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”表示的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。 "颜如玉"，是用来形容女子的美丽或是代指美丽的女子。

出自 宋真宗赵恒的《励学篇》

富家不用买良田，书中自有千锺粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

拓展资料：

赏析：

解析一:长期以来，人们的解释都是沿用原文的意思。诗文的字面意思也十分浅白，不难理解。人生在世，追求的无非是保温饱的粮食、成富贵的金钱、续姻缘的红粉佳人、显身份的车马随从。在中国的传统文化中，重教的风气之下，这些自然可以通过读书获得功名之后来实现。人们单单提出其中的两句具有代表性的物质--黄金和精神--红颜，来表明读书的重要和功效。

只要是将书读好了，或者是读好书，无论是金钱还是美女都会有的，都可以获得的到。因此，多少后生都是在这种价值观的影响下"五经勤向窗前读"。因此也就形成了我们今天的一大景观"千军万马挤在高考的独木桥上"。

解析二:此诗常常被人们拿来鼓励人们读书，以至于说是"不必讲求读书动机，只要爱读书，胜于不读书"。功利名誉能成为读书的极大动力，但这个动力好比"兴奋剂"，对社会发展有利。读书当然不排斥功利性，但是，当动机高尚的时候，功利就在其中，不必再去求金屋美女而自然会得到;当动机邪恶的时候，不如不读书。

君子求学读书，目的是"正己"，再有能力则可以去"正人"，这就是"政者，正也"的意思，是中国文化中"政治"的意思。如果自己能做到"正心"、"诚意"了，那么，人生的目标也就不会是追求"金屋美女"了。因为"修身"修好了，那么，就能做到:得到金屋美女不会像范进中举，失去金屋美女也不会像祥林嫂丧子。

孔子说:"不知命，无以为君子也。"因此，君子还要"知命"，也就是说，君子还能知道:有意追求并不一定就能得到，只要觉得想做、能做、该做，那就不要管过去和将来如何了。只要我们每一步走得都正确而且高兴，那么，我们的一生就永远正确高兴，即使一时走错，也不会后悔。

宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。历封韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。 至道元年（995年），被立为太子，改名恒。

至道三年（997年），赵恒即位。赵恒即位之初，任用李沆等为相，勤于政事。景德元年（1004年），辽朝入侵，宰相寇准力排众议，劝赵恒亲征，双方会战距都城东京三百里外之澶渊，局势有利于北宋，但因赵恒惧于辽的声势，并虑及双方交战已久互有胜负，不顾寇准反对，以每年给辽一定金银为“岁币”于澶渊定盟和解，史称“澶渊之盟”。

此后，北宋进入经济繁荣期，史称“咸平之治”。 赵恒在位后期，任王钦若、丁谓为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，赵恒也沉溺于封禅之事，广建宫观，劳民伤财，致使社会矛盾加深，使得北宋的“内忧外患”问题日趋严重。

乾兴元年（1022年），赵恒驾崩，年五十五，在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。 赵恒好文学，善书法。著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。