(启书原创)闲话古训，调侃经济基础和个人品行的辩证关系

古诗有云：读书破万卷，自挂东南枝

今天，打算整一个相当严峻的话题：经济基础和个人品行，到底是啥辩证关系……

有人说：有钱的人品行好；有人说，没钱的人品行好。争论没有终止，至今没搞明白。

下面把话筒递给古人，看看他们怎么说。

第一句：家贫出孝子

这句话出自《增广贤文》。作者至今没有搞懂是哪位（有文献记载，清代同治年间儒生周希陶对其进行过重订。姑且就假设作者是周老先生吧，实际上并不重要）。这句话很是直白：家里贫穷，子孙孝顺。好像道理也对，很多吃过苦的孩子，都有着较高的品行。

这句话翻译为高端的学术用语：经济基础差，个人品行好。

第二句：饥寒起盗心

这句话也是周老先生说的。语言也比较直白：没有钱，就去偷。好像道理也对，人嘛，多是被逼的。谁还愿意把偷盗整成一个职业呢？

这句话翻译为高端的学术用语：经济基础差，个人品行差。

第三句：饱暖思淫欲

你木有猜错，这句也是出自周老先生的《增广贤文》。

看见这句，我觉得你正在淫邪地偷笑……严肃点！这个“淫欲”，根本就不是你想的“圈圈叉叉”“不可描述”的意思。“淫”是“奢靡”的意思。古人说：“富贵不能淫”，意思是，即便是发了大财，也不要搞出“四风”问题，奢靡不得。

好像扯远了点。这句话也比较直白：吃饱喝足了，就有了奢靡的想法，口不渴了，就想喝点龙井，饭管饱了，就想吃点海鲜……

这句话翻译为高端的学术用语：经济基础好，个人品行差。

第四句：衣食足则知荣辱

不用使劲想了，这句还是出自周老先生的《增广贤文》。

字面意思还是很直白：丰衣足食了，就有了荣辱与是非观念。道理好像也对，饭都吃不上，你给我讲啥子舅子思想道德建设？

这句话翻译为高端的学术用语：经济基础好，个人品行好。

结语

四句话，四个方面，答案终于出来了：经济基础和个人品行之间的关系是——没有半毛钱关系。

写到这，我似乎听见修订《增广贤文》的周希陶先生说了一句：“操！”

我想打击一下周先生，你不是写过“金钱如粪土，朋友值千金”吗？朋友和粪土到底是啥关系？我把棺材板给你放开，你出来走两步？