天堂的样子

对因各种各样原因逝去的人们，我们常会用无奈或悲怆献上最后的祝福。比如，被火灾夺去了生命，我们会说“天堂里没有火灾”；被战争夺去了生命，我们会说“天堂里没有战争”，即便是寿终正寝正常死亡的人，我们也会说，荣升天堂。但对于天堂长什么样子，活着的人没见过，而去了的人也从来没说过。

当然了，在所有人的眼里天堂是一个完美的去处，这见著于不同时代人的描述。

中国古人在《礼记·大道之行也》对天堂的描述是这样的，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

天主教的“天堂”即指至高和决定性的幸福境界。与耶稣、玛利亚、天使和圣人相聚。

穆斯林的天堂是：“率先进入天堂的人们，面若十五团月，无涕无痰，无便无溺，器皿金制，梳子金柄银齿，炉系龙涎，汗似麝香，每人两妻室，其小腿之髓皮外可见，不分歧，不憎恨，心心相印，早晚赞主不息。”

佛教徒的天堂是西方极乐世界。“此世界的民众皆是“诸上善人”，所以无诸苦痛，故名极乐。”

总之，天堂虽有多种描述，但大同小异，无非是物质上的满足与精神上的愉乐。

之所以会有天堂的设计，是因为人类对现实世界的疾病、战争、死亡，衣不足以御寒，食不足以裹腹等状况的不满，希望能有一个无烦恼、无仇恨，人人平等，衣食无忧的去处，这就是天堂的样子。

承诺给你一个天堂，许给你一个渴望的地方，是无论是宗教，还是黑帮，还是江湖草莽，还是统治者常用的驭人之术。

梁山好汉，啸聚水泊，打家劫舍，打出的旗号却是替天行道。洪秀权造反承诺要建立一个无处不平等，处处皆平等的天国。天地会成立之初也以“顺天行道 ”，“剃除贪官”及“争天夺国”为口号。朱元璋当了明朝的开国皇帝发誓要杀尽天下的贪官，给百姓一个河晏海清的太平世界。

当然了，承诺归承诺，要兑现承诺需要代价。历史上发生的无数次宗教战争，种族屠杀、造反暴动、侵略杀戮就是兑现承诺所要付出的代价。

所以，当我们走向通往天堂的路上时，却发现，在人与天堂之间隔着一条河，而这条河是一条血河。