论偏官:理论到实际的正宗杀格应用
今从网络上撷录此博文,由衷感谢原作者。逻辑命理子平易
论偏官:理论到实际的正宗杀格应用
《真诠》的偏官章节已经完结,只是对于书中案例即便是论格局的人也存在着诸多的争议,且各种说法也是见仁见智,实在不好评判,这种情况对于初学者实在增惑不少。
本来书里的命局层次都比较高,现实当中难得一见,一个篇章读下来,最多只能掌握纲领性的东西,想要应用到现实当中貌似难度不小。
为此,笔者特别增加几个篇幅,从现实当中拿出相应的格局案例分享给大家,以便加强实际论断的可操性。
文章所列案例均为各种命理资料当中特别挑选出来的,这些资料都是命理大家的著作,可信度较高,也比较符合格局理论。希望初学者能够举一反三,增加自己的实践能力,同时也可以从侧面验证格局理论的正确性。对于那些抱着"学了子平真诠也算不了命"的观点,否定经典理论的人,正好是一个有力的回应。
好,废话不多说,直接上命例:
男:壬寅 己酉 乙卯 壬午
1962年生人,71年4月交第一步运庚戌;
原书的解读我在这里不重复,说实话绕来绕去我也看不懂。我们直接按照格局理论分析:
乙木生酉月,天干不透月令之物,就直接用酉中的辛金定格神,是一个标准的七煞格。那我们就看看如何取用局神。天干透出两个壬水,貌似可以形成杀印的格局。但同时地支有一个寅午会火,火动也可以制杀成格。
那么到底怎么用?
这需要我们仔细的分析原局的结构:虽然壬水双透,但地支壬水无根,且生在酉月败地,这个印有气而无力,如果天干见金生水,这个水有了生源,应该还是可以用的。但原局金不透出,壬水就显得作用尴尬了,前文我们在干支一体里说过,这个叫虚透。
地支寅午会火,但午火的头上有壬水盖头,且本身壬午有自合的像,那么这个火能不能用呢?主要看这个壬水有没有力量,根据前面的分析,显然壬水是虚透无力的,那么这个火就可用。
但正是因为印与食有交战之象,所以隐患就出来了。杀格可以用印也可以用食,但前提是他们不可交战,一旦相交就会形成制化两立的局面,反而会使杀格破格。本命局壬水无力,原本是用寅午合火制杀为局神的,但就怕壬水植根,形成印制食的制化两立局面。当然,原局矛盾,本身预示着这个八字的格局不高。
原局分析到此,再看大运配合。庚戌运,地支寅午戌合火,无妨。81年运入北方亥地,壬水植根,印食相战只等流年引发了。
辛酉流年,七煞发动去生水,水也动了,水火交战,杀格破局。丁酉月,打架冲突,牢狱难免。为何是打架冲突,地支卯酉冲的缘故,个中细节我们暂时不要去深究,解读大象是基础和关键。
原局隐患大运引发,如果这个八字是个女命逆行运,还会有这样的事发生么?可见运的重要性。再者,如果这个八字不生在午时,也会大不一样。
男:己酉 辛未 癸卯 己未 76年交庚午;
癸生未月,天干透出己土,就是标准的七煞格,天干见辛,地支酉植根,格成杀印。虽然地支也有卯未合有制土的意思,但这里我们要注意他和上个案例的区别,有没有直接交战。地支虽然有卯要冲酉,但时未合卯,解冲。
那为何不立食为局神,而是用印呢?
答案是以天干透出成格的为主。
己巳运,87年(丁卯)考入某军事类学院。87年考一个大学一点不比现在考什么985、211容易,学历含金量很高,况且是军事类的,要求更严。
但这个八字从宏观上看,格局不是很高,大体有以下的原因:
1、 时代问题。时代问题是首要问题,杀格的八字最好出生环境与命局相符,这样成就会突出,生在和平年代就是降格。
2、 原局问题:杂气杀本身杀的力量不大,且没有火生;未土本身含木气;
3、 运的问题:早运尚好,运到东方后,金无力,食有力,虽然格局结构不会导致制化两立,但终究力量不协调。
下面来看几个好的命局:
曾国藩:
辛未 己亥 丙辰 己亥
杀用食制,原本亥中有木气有破食的隐患,但大运西向南,就没有给木旺起来的机会,南方运火旺生食,成就非凡。但毕竟有木扰格,所以在木流年的时候有破格的危险,这个从其个人经历可查。还有就是暗木制土,皮肤病严重。
阎锡山:
癸未 辛酉 乙酉 丁亥
乙木间隔,兼用食、印,但从运上看还是以食为主。这里面注意有个丁亥自合,为何这个不合,丁还能用,我有一个专门讲自合的视频,举得就是这个例子,这里不再多谈。
注意这两个八字,貌似身都没有那么健,命主成就依然很大,可见,身的条件没有那么苛刻,主要还是要看杀与食的力量变化。
某伟人:
癸巳 甲子 丁酉 甲辰
丁生子月透癸,一样是标准的杀格,但这个八字不是标准的杀印,也是用食伤制杀的格局,甲木印星的作用很独特,可用可弃。上个例子讲的丁亥自合不能合,或者说即使自合,大运也会破合使丁成用。这个八字是典型的癸巳自合,用戊土合制癸水杀星。此种区别一定要结合原局与大运才能明白。原局的精华就在巳火上面,这个字一换则层次可能有天壤之别(这样的变化与鉴别如果用旺衰去找是无法区分的)。而且这个八字是典型的合制,凶星自合成格,十神类像出来的正面信息爆棚。
上面的几个命局,没有一个不符合《真诠》论偏官的标准和原则,只要基础分析无误,细微差别注意都可以把握十足,那些读了真诠还不会应用的人,只能说自己误解太深,甚至根本就没读懂原文的意思。