紫砂壶经典器型系列《二十九》莲子

器型解读:

“莲子”壶形,一圆叠一圆,寓意“连生贵子”。明代问世。一说取象形,另说由古时南方煮莲子粥所用的莲子罐演化。

“莲子壶”的基本特点是:整体饱满,肩颈舒展,张弛有度,口盖略大,弧形盖顶与饱满的身形呼应,融为一体。流、把线条过渡如行云流水,整体视觉匀称。壶把根部带“尾巴”,即壶把底端带垂耳,使用时可用无名指相抵,以免烫手。

阳羡壶谚云:“三脚石瓢四脚炉,丰为莲子扁为鼓”。这壶身比仿古壶稍高一些的圆器便是莲子壶了。考证莲子壶造型的来历,似乎很难说清其创意源头。有好壶者考出至少有两说。

其一,源自流行于明朝崇祯年间的“莲子罐”,直口垂肩圈足,鼓腹长圆身,附盖者盖面略鼓,整体造型似一颗莲子。后又变化出高莲子、古莲子、大莲子等,由古朴敦厚而化为清秀俏丽之美,秀出清初莲子壶的风貌。另一说是,壶身较矮,亦称扁莲子,壶式若扁墩、仿古井栏,纽变桥式为圆珠或牛鼻,易名为平盖莲子或牛盖莲子。这种变化,从壶式中彰显典雅的书卷之风。

佛家所谓“莲由心生,心生万相”。最早的“莲子”壶流行于明崇祯年间,为“罐”状,直口,垂肩,圈足,鼓腹长圆身,盖面略鼓,整体形似一颗莲子。清初后,“莲子”壶的造型开始多样化,有“盎盖”、“平盖”、“嵌盖”、“截盖”、“牛盖”、“秋水”、“筋纹”等

笠帽莲子

此为陈子畦款笠帽莲子,壶造型简洁,质感温润细腻,色泽深黝含光。此壶取莲子之形,壶身饱满却有清逸之感,线条柔和而有强劲力道,引而不发,持而不盈。亭亭而立,于静默之中诉尽千言。

大亨莲子

此为大亨款莲子壶,也是如今很多朋友认为标准款的莲子壶,宽口垂肩,鼓腹直落,弧形盖顶与饱满的身形呼应,融为一体。

其壶把后带垂耳,是最大的特征,整体匀称而饱满,端庄雅致。

平盖莲子

直颈平盖,假圈足,宝珠钮,三弯流,圈把,形制稳健

唐云绘 许四海制并刻 平盖莲子壶

清早期 陈子连制紫泥平盖莲子壶

此为平盖莲子中最为著名的[行有恒堂]款,其壶身为圆式,线条有力,浑朴雅致、比例协调。

平盖,颈高而无子口线;其下腹收敛远小于大亨莲子的弧度;壶流为三弯流,壶把更是无垂耳。

此款同样为平盖莲子壶,其最大的特点是桥形钮,很多朋友都错把此款当做是井栏壶的改样,但实际上此款乃是莲子壶,此为顾老款。

顾景舟 刻书画平盖莲子壶

整壶意赞清廉之高士也!造型源于莲子,莲出淤泥而不染,濯清廉而不妖,“清莲”谐音“清廉”。又壶身矮,宜沏泡春绿,清鲜淡绿之香,更是从动与静之中诠释了对清廉高士的追慕与神往!国人饮茶尤爱绿茶,绿茶内敛而清冽,涤烦去腻,品啜静思,修无为之道。

莲具有顽强的生命力,曾有考古者从数千年前的古墓中发掘出古莲子,种植以河塘,能依然亭立于淤泥,开清香淡雅之花。莲有如此之风貌,无怪乎佛教会尊此花为吉祥之花,视若觉者。

此为平盖莲子中最为著名的「行有恒堂」款,其壶身为圆式,线条有力,浑朴雅致、比例协调。

平盖,颈高而无子口线;其下腹收敛远小于大亨莲子的弧度;壶流为三弯流,壶把更是无垂耳。

此款同样为平盖莲子壶,其最大的特点是桥形钮,很多朋友都错把此款当做是井栏壶的改样,但实际上此款乃是莲子壶,此为顾老款。

此为清代大家赵松亭款,造型稳重,气势磅礴。壶周身皆由弧线构成,线条圆融有力,简洁明快,壶身虽圆似方,沉稳而不凝滞。

倾斜向上的管状流和重心略为下沉的环形把,前后呼应。壶的造型简单却无以增减,再三观之韵味无穷。

潘虞荣制紫砂莲子壶

邵景南制紫泥诗文古莲子壶

两者形制相类,把下均有垂耳,器型浑圆稳重,较似“掇球”壶者为“莲子”,较高挑者称“秋水”。细长颈,下腹尖削,包底,高虚盖,口盖配天地线,圆珠钮,钮基明显,长壶流,垂耳把。

筋纹莲子

将生动流畅的线条纳入结构严谨的形体,脉络清晰,流畅和谐,上下对称,左右均匀,体现了一种秩序美,节奏美。

工艺要求复杂,口盖筋纹须达到面面“通转”水准,所以壶式的盖墙皆短敛,以利开合进出。此壶流嘴上挺,壶把亦作昂扬,自壶盖顶珠延至底部内包收束点,可强烈感受其辐射状的脉络张力,徐徐律动。

清 紫泥菊瓣莲子壶

牛盖莲子壶,是上世纪60年代,裴石民大师于宜兴紫砂厂所创制,是在陈光明牛盖莲子提梁壶的基础上,改制而成。

▲陈光明 牛盖莲子提梁

香港茶具文物馆藏

裴石民将焦点放在壶面盖钮上,将盖板改成翻盖线,与中间牛鼻孔融于一体。提梁改为圈中带方状壶把。使整器气势雄奇,神丰韵足,成为紫砂壶中的经典之作,传之久远。

▲裴石民 牛盖莲子

香港茶具文物馆藏

牛盖莲子,因盖面作拱桥状,犹如牛鼻,壶身丰挺(阳羡壶谚:丰为莲子扁为鼓),故取名牛盖莲子壶。

牛盖莲子圆挺筒身,肩略呈弧形,与前伸的流、及卷曲的把手无间地衔接,一气贯通;壶口与盖各成一环上下密合无缝。工整严谨、古朴大方。

▲香港茶具文物馆 牛盖莲子

它不仅是紫砂大师们的代表名作,亦是日本青山家族的镇宅之宝。让我们来看4大师的牛盖莲子,领略经典名器的无穷魅力。

一、裴石民

裴老的牛盖莲子壶在细节方面有一些不同的变化。

二、顾景舟

1980年,日本著名书法家青山杉雨,率领日本书法家到中国,为研究中国书法史收集资料。到宜兴参观,书法史上重要的,离墨山国山碑。

期间他们到紫砂工艺厂参观,青山杉雨看见顾景舟的牛盖莲子壶时,非常喜欢,于是以500元人民币外汇劵购得。

此后,这把壶便在青山家族落地生根,如今陈列于青山杉雨之子,青山庆示家的珍宝阁,为镇宅之宝。

▲青山杉雨珍藏的顾景舟 牛盖莲子壶

▲顾景舟(右二)与青山杉雨(右三)合影 

三、汪寅仙

此件段泥牛盖莲子壶,为20世纪70年代汪寅仙为香港罗桂祥先生特制,为汪大师早期精工之作,后由李兆禧递藏。

李兆禧于2012年再次携壶寻访汪寅仙大师,一同追忆曾经制壶历程。汪大师见到此壶感触良多,久久端详不肯放下,更是执壶拍照以作纪念。

▲汪寅仙照片背面亲笔题签

汪寅仙与李兆禧、罗桂祥

江建翔制段泥牛盖莲子壶

此壶精选段泥制成,胎质细腻,色泽典雅,整体清秀敦厚。直腹平足,阔口出唇,短弯流,环状柄。平盖,宽平拱形钮犹如牛鼻,牛盖莲子因此得名。牛盖切合紧密,生动性与趣味性完美结合。

葛陶中 牛盖莲子

直腹圈足,阔口出唇,短弯流,环状柄。平盖,宽带拱形钮犹如牛鼻,故此得名。此壶采用上等紫泥制成,胎质细腻,色泽典雅。

高旭峰 牛盖莲子

此壶为传统经典造型之牛盖莲子,以段泥抟制而成,造型精雅,色泽温润清越,工艺精当,是摹古精工之作。

以色彩淡雅的段泥制作,在感悟传统中增加了时尚轻盈之感。壶体若井栏,盖为牛鼻,口盖严密,流嘴线条呼应顺畅。

(0)

相关推荐

  • 这15款紫砂壶,用气质征服了一众男性壶友!

    奥玄宝在<名壶图录>这本专著中,将紫砂壶喻为各类凡人:"温润如君子,豪迈如丈夫,风流如词客,丽娴如佳人,葆光如隐士,潇洒如少年,短小如侏儒,朴讷如仁人,飘逸如仙子,廉洁如高士,脱 ...

  • 紫砂壶经典器型系列《三十二》梅桩

    器型解读: 在紫砂壶艺术创作中,应用树枝的形态变形制作的壶占有相当大的比重. 首先是它起步早.历史久,现存最早的紫砂供春壶,就是取材于银杏树干瘿结,用紫砂塑成的壶,后来许多人进行了仿制创新. 第二是松 ...

  • 紫砂壶经典器型系列《二十八》匏尊

    器型解读: 匏尊是经典器型,壶身圆润,壶嘴.壶把细长,经典的匏尊壶有沉静.厚实.圆润的神韵. 匏(pao),<说文>:"从包从瓠.包,取其可包藏物也."瓠(hù),葫芦 ...

  • 紫砂壶经典器型系列《三十》横云

    器型解读: 横云壶为"曼生十八式"之一.提起陈曼生,壶友们最先想到的肯定是"曼生十八式",其实曼生所设计的茗壶,远不止18把."十八"在古代 ...

  • 紫砂壶经典器型系列《三十三》筋囊

    器型解读: 据周高起<阳羡茗壶系>记载,明代董翰是最早创制筋纹壶的人,"董翰号后溪,始造菱花,已殚工巧".筋囊器实际上是指,将自然界中的瓜棱.花瓣.云水纹等抽象.变体. ...

  • 紫砂壶经典器型系列《三十三》狮球

    器型解读: 紫砂中有一种盖上以卧狮子滚绣球为钮的壶,谓之为狮球壶.最早的狮球壶常见于销往欧洲的外销器中.后清代各个时期都有制作并一直延续至民国.尽管题材一样只是每个时期的狮子状态随着时代的变化而不同. ...

  • 仁德上人经典法语精选(二十九)

    仁德上人经典法语精选(二十九)

  • 紫砂壶经典器型解读:报春壶

    紫砂壶经典器型解读:报春壶 文/潘飞翔 朱可心制报春壶 <报春>壶为民国紫砂七艺老人之一朱可心根据民间"报春"的民俗所创,"报春"原意就是立春前一日 ...

  • 紫砂壶经典传器系列《十九》梨形、思亭、君德

    壶型解读: 梨形壶是指梨子的形状为设计灵感的一大部分壶的统称.最具代表性的,身筒比较矮的我们叫做矮梨形,也叫作经典梨形壶:还有一类比较高的,清代初年的陆思亭做的,我们叫做思亭壶,壶颈部进行了拉高,壶嘴 ...

  • 824期B|| 张妥系列散文:学校( 二十九)在红旗工学院 /杨莉诵读

    美丽诗文 | 精品连播 | 美丽杂谈 | 艺术空间 | 经典赏析 上期结尾: 一九八六年的五月,单位领导商量说:小张马上就要去脱产学习了,他的入党考察期也到了,我们就不要耽搁了,召开支部大会,进行入党 ...