人物传记-后汉书·孟尝传
孟尝字伯周，会稽上虞人也。少修操行，仕郡为户曹史。上虞有寡妇至孝，养姑，姑年老寿终，夫娣先怀嫌忌，乃诬厌苦供养，加鸠其母，列讼县庭，郡不加寻察，遂结竟其罪，尝先知枉状，备言之于太守，太守不为理。尝哀泣外门，因谢病去，妇竟冤死。自是郡中连旱二年，祷请无所获。后太守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇冤诬之事。因曰：“昔东海孝妇，感天致旱，于公一言，甘泽时降。宜戮讼者，以谢冤魂，庶幽枉获申，时雨可期。”丹从之，即刑讼女而祭妇墓，天应澍雨，谷稼以登。
尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦大守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交址比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交耻郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。
以病自上，被征当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。
桓帝时，尚书同郡杨乔上书荐曰：“尝安仁弘义，耽乐道德，清行出俗，能干绝群。前更守宰，移风改政，去珠复还，饥民蒙活。且南海多珍，财产易积，掌握之内，价盈兼金，而尝单身谢病，躬耕垄次，匿景藏采，不扬华藻。臣不敢苟私乡曲，窃感禽息，亡身进贤。”尝竟不见用，年七十，卒于家。
译文
孟尝字伯周，是会稽上虞人。年轻年时修养自己的操守品行，在郡中担任户曹史。上虞县有个寡妇极其孝顺，奉养婆婆。婆母寿终后，她的小姑原先就心怀嫌怨猜忌，就诬告（她）对是厌倦了供养婆母，从而毒死了婆母，在县庭上讼告。县郡没有仔细调查，最后竟然竟以此定罪，孟尝事先了解实情，详细地向太守说明了原委，太守没替他处理此案。孟尝在门外痛哭请求（无济于事），于是借口有病辞职离开，寡妇最终蒙冤而死。从此郡中连旱二年，向神灵祈求也无所收获。后来太守殷丹到任，查访询案情原委，孟尝到府县详细陈述寡妇被冤污之事。就趁机说：“从前东海孝妇，感动上天致旱，于公一言，甘泽顺时而降。应该处罚那个诬告的人，来向被冤死的亡魂谢罪，希望在阴间冤枉得以申诉，适时之雨就会等来。”殷丹听从了孟尝的建议，处罚那个诬告的人，在孝妇墓前祭奠，上天应验及时降雨，庄稼因此获得丰收。
孟尝后来被举荐为孝廉，被推举为“茂才”，担任徐地的县令。州郡上表陈述他的才能，升为合浦太守。郡中不产粮食，而海里出产珍宝，同交阯接界，常常互相通商，购买粮食。原先时的宰守官吏们都是贪婪污浊之人，奸商滥采珍珠，珠贝无法生存，都徙往交阯海域去了。因此商人不来买卖，当地人穷物少，贫穷的百姓中有不少饿死在路边。孟尝到任后，革易先前的敝政，弄清百姓不利有利的地方。还不过一年，原来离开的珠贝全返还（合浦海域），百姓都反回从事以前的旧业，商货又流通起来，（孟尝）被称誉是神明之人。
后来因病向自己上书（告病还乡），被征召回朝廷。官民百姓拽住车请求他不要离任。孟尝既然不能登程，就搭乡民的船连夜暗中离去。隐居在偏远的湖泽，亲自耕种。邻县的读书人和百姓仰慕他的品德，到他那里定居的有一百多家。
桓帝时，同郡尚书杨乔向上书荐（孟尝）说：“孟尝安于修身养性、传播仁义、爱好道德修炼、清廉的品行超出一般，才能超绝众人。先前换做地方官员时，移风易俗，改革弊政，去珠复还，饥民仰仗（他）生存。况且南海一带盛产珍珠，财产容易积聚，（珍珠）价格高比金银，可是孟尝独自一人称病辞职，亲自耕种田地，隐匿自己收藏才华，不张扬自己的华藻。我不敢偏私自己的同乡，只是私下里被禽息的做法感动，冒死推荐贤人。” 孟尝最终没有被重用，年七十，死于家中。