关于《红楼梦》的作者、写作意图及写作方法
【作者】纪健堂
2021.07.06.
【本文摘要】：《红楼梦》作者，早有人推测是曹頫。但被推测出来可能是《红楼梦》作者的人很多。《红楼梦》作者究竟是谁，至今仍无法肯定。所以，要确定《红楼梦》作者，还须寻找更直接的证据。本文从《红楼梦(80回)》——作者自己写的文字着手，查明“红楼梦”就是作者自己的梦。《红楼梦》作者不但是曹頫，还有其夫人马氏。
《红楼梦》是我国古典文学高峰。但成书近300年，不但作者，连它是一本怎样的书也说不清。为什么会这样？因为人们不知道，《红楼梦》是一本反皇帝的书。反皇帝是要满门抄斩的。《红楼梦》不但反皇帝，还要反两个皇帝，作者当然要将自己连同写书的真意，严严实实地隐藏起来。常言道：一人藏物，万人莫得。何况作者为了隐藏，付出了“十年辛苦”，岂能让人轻易找到。
但，如果人们不知道《红楼梦》反皇帝，是谁在反皇帝，作者花费十年心血，“浮生着甚苦奔忙”？因此，作者就将自己隐藏在《红楼梦》书中，并在书中留下许多“蜘丝马迹”，如谐音、拆字、“问题笔”等线索，供人发现。此外，更在书里加写了许多话里有话的【脂评】，进行吹风。
作为补救，作者一开始即为人们留下一个“问题笔”：女娲石——“鲜明莹洁的美玉”，在第一回中被N多次地说成“蠢”，“蠢物”。女娲石、鲜明莹洁玉本是圣物，怎么会“蠢”？当然不是。蠢字拆开是三人、日、虫、虫。三人指三个皇帝：康熙(日)、雍正(虫)、乾隆(虫)。作者通过“蠢”字表示：《红楼梦》写的是曹家与这三个皇帝的蠢事。这些蠢事最初被写在女娲巨石上。巨石及巨石变成的“鲜明莹洁的美玉”也就是“蠢物”了。
“蠢”字说明，《红楼梦》主要反“二虫”——雍正、乾隆。遗憾的是，人们并没有将“蠢”字当一回事。以为是讲贾宝玉，坐失良机。“蠢”字是《红楼梦》的门。没门，如何能摸到“丈二和尚”的头。
《红楼梦》是“用假语村言，敷演出一段故事”。这个“贾语 蠢言”从贾宝玉一出生就开始了。
贾宝玉一周岁时抓周，“只把些脂粉……抓来”。长大后，他爱在女孩堆里厮混，爱胭脂、调胭脂。这也就罢了。为什么还要吃且那么不堪地吃？作者为什么如此重笔地突出“胭脂”二字？还有：《红楼梦》的另一个书名《脂砚斋重评石头记》。如果将这书名最前面的“脂砚斋”倒写成“砚(胭)脂斋”，你会发现什么？
《红楼梦》有许多文字常常令人费解，其实是“问题笔”。人们往往不求甚解就放了过去。如第五回的第一首判词，人们以为讲的是林黛玉、薛宝钗二人，其实讲的是林、薛等四人。这“胭脂”二字也是“问题笔”。我们寻找《红楼梦》作者，正是从这“问题笔”着手。
红楼多美女，也有四大帅哥：柳湘莲、蒋玉菡、卫若兰、冯紫英。
美女帅哥，姻缘际会，无非谈情说爱。奇怪的是，四大帅哥前三都有涉及，独缺冯紫英。那史湘云也没着落。有人说，第二十八回冯紫英请贾宝玉、薛蟠、蒋玉菡等吃酒，就是暗示，史湘云会与冯紫英走到一起。
从整场酒席看，倒是那锦香院妓女云儿更惹人注意：她名字前面的“锦香院”有个香，香--湘。后面的云也是史湘云的云。简直就是一个“史湘云”！
请听这“史湘云”在酒席上唱的第一首唱曲：
两个冤家，都难丢下，
想着你来又记挂着他。
两个人形容俊俏，都难描画。
想昨宵幽期私订在荼蘼架，
一个偷情，一个寻拿，
拿住了三曹对案，
我也无回话。
谁在“荼蘼架”下“偷情”？被“拿住了三曹对案”，还“无回话”，好像没做亏心事。怎么一点也不害怕？
根据“我”，这“史湘云”唱的应该是史湘云。但这个被捉拿住的“偷情人”却不可能是史湘云。《红楼梦》书中，史湘云还是小姑娘，怎会有两个丈夫？而且，她可是个“从未将儿女私情，略萦心上”的人。
“两个冤家”又是谁？——书中没有提及。但唱曲中的“荼蘼架”却引人注意：“荼蘼”是什么东东？“偷情”，为什么不在人们熟悉的“葡萄架”或“蔷薇架”下？
原来，这“荼蘼架”也是元-贡奎一首诗的诗名。《荼蘼架》诗中有“珠玑”二字：
……珠玑露颗缀，翠佩烟光笼。……携酒醉其下，慰此良夜终。
这使我们想起，《红楼梦》第二回荣国府荣禧堂上的对联上，也有“珠玑”二字：
座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。
将这三者连在一起：
“荼蘼架”下有“两个冤家”---《荼蘼架》中有两颗“珠玑露颗”---荣国府荣禧堂对联上有两个“坐上珠玑”。
原来，作者是借用《荼蘼架》诗中的“珠、玑”二字告诉我们：“两个冤家”就是荣国府的贾珠、贾玑。而这贾玑正是贾母要众人改叫的贾宝玉的大名。以往人们每读至此，在书中寻找贾宝玉大名，翻遍全书也找不着。作者用“荼蘼架”暗示《荼蘼架》，作为考验推测者智力的第一关卡，妙！
“两个冤家”是贾珠、贾宝玉(贾玑)。贾宝玉(贾玑)尚小，进行“寻拿”的是贾珠。被贾珠“拿住了”的偷情人，就是他妻子李纨。
李纨？李纨在大观园中年纪最长，守寡，心如槁木死灰；“可叹停机德”，以道德情操严谨称著。怎可能与小小的小叔贾宝玉(贾玑)偷情？况贾宝玉对林黛玉之爱已深之入骨，又不是贾瑞之流。偷情人也不可能是李纨。
梦境恍惚，看不清偷情者面貌。但无论如何，这首唱词肯定是关于李纨或史湘云的婚姻。“姻--胭”，我们找到了一个“胭”。
“胭”找到，“脂”？
除了“脂砚斋”，“脂”字在《红楼梦》中还真不好找。但“远在天边，近在眼前”。“脂”就藏在冯紫英的名字中：“紫”--“脂”，贾宝玉最爱吃胭“脂”，说明李纨或史湘云与贾宝玉是“逢脂姻”。而且，“紫”--“旨”。“冯紫英”也是“奉旨姻”。这说明，李纨或史湘云与贾宝玉(贾玑)在“荼靡架”下“幽期私订”，已有皇帝圣旨。她/她与贾宝玉被“拿住了”当然不怕。
“脂”也找到，贾宝玉。
但说被“拿住”了的可能是史湘云，不对。因为，书的第三十一回【回后评语】：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也”，暗示史湘云以后是与卫若兰。这已是网上专家学者们公认。那冯紫英宴请，只不过小戏一折，可作多解，不足为凭。
不，不。如史湘云以后真的是与卫若兰，怎么书中只有他的名字，仅仅在秦可卿出丧行列中出现一次？什么“若兰……射圃”，直至第七十五回贾珍“在天香楼下箭道内立了鹄子，每日请各世家弟兄及世袭公子早饭后来射鹄子”，也不见有若兰或卫若兰来射圃的身影。【脂评】中所谓的“若兰”完全是“带方向”！“若兰”与“卫若兰”有一字之差，专家学者们是疏忽，还是想当然？
【回后评语】中，“若兰”二字既不是卫若兰，也不是人名，是缩略语。若，似若、如若。兰，李纨子贾兰。贾兰在第二十六回“射二鹿”。射圃--食脯。“后数十回”即后第四十九回“脂粉香娃割腥啖膻”，众人吃(食)鹿(虏)肉(脯)。如此，这【回后评语】：
“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也”。
应解读为：
“后第四十九回，一个如同贾兰射二鹿的人在吃鹿肉时所佩之麒麟，正此麒麟也。”
这个如同贾兰“射二鹿”、“食脯”、“佩……麒麟”的人是谁？
红楼人物众多。只有贾宝玉符合【回后评语】的这三个条件：
一，贾宝玉在《红楼梦》中“射二鹿”。“二鹿”指雍正、乾隆“二虏”、“二虫”。
二，贾宝玉在第四十九回吃鹿肉(射圃--食脯)。
三，贾宝玉有金麒麟。有人说贾宝玉以后将金麒麟送给卫若兰了。又是想当然。要知道：贾宝玉的金麒麟是“天天带在身上的”。要是他金麒麟丢了，他“就该死了”。
第三十一回【回后评语】，非但不是说史湘云以后与卫若兰；相反，更说明了“荼靡架”下偷情的是史湘云。第三十一回的回目【……因麒麟伏白首双星】中的“伏”，早已提示：史湘云的雌金麒麟与贾宝玉的雄金麒麟，正好一对。史湘云的确是与贾宝玉“白首双星”。
注意：“因麒麟”还是一个谐音。其含意是，史湘云与贾宝玉是“因”为“金”人(清帝)的“欺凌”而成为夫妻的。“卫若兰”本身就是“伪若兰”，根本没有这个人。即使有，他受过金人的欺凌吗？那冯紫英更没资格。
当然，说史湘云有两个丈夫且与贾宝玉偷情，与《红楼梦》书中主情节相悖。且，那贾珠已认出偷情的是他妻子李纨，不会认错。这说明，对“偷情”者是谁的解读，仍未完成。
但我们坚信，“胭脂”二字与这二人的婚姻有关。剩下的问题是：这李纨与史湘云，两个人之间有什么奥密？
书里找不到了，外调。
“冯紫英”--“奉旨姻”，是作者送给我们的重要信息。我们据此去已被推测为《红楼梦》作者的人群中看看：其中，会不会也有“奉旨姻”？？？
有！还真的有一个：曹頫。
曹頫？谁？（頫、俯，音fǔ）
史载：大清王朝在南京有个皇家府衙：江宁织造，肥缺。康熙年间曹家曹寅，其母孙氏在康熙皇帝出生后即是康熙保姆。这使得曹寅有幸与康熙成为发小，长大后得康熙格外恩遇。康熙三十二年，曹寅当上江宁织造。康熙六巡江南，曹寅五次接驾，足见其与康熙情感之超铁。康熙五十一年，寅逝，其独子颙继任。不料曹颙又命运不济，仅三年又逝。康熙甚悲，亲自张罗曹家后继。“正月十二日，内务府奉康熙谕旨，从(曹寅弟)曹宣的四个儿子中，选(四子)曹頫过继给曹寅之妻为嗣，补放江宁织造。”
据此，曹頫奉旨进了曹家，顶替堂兄曹颙成为曹寅之妻儿子；顶替堂兄曹颙做了江宁织造；顶替堂兄曹颙成为曹颙妻马氏的第二任丈夫。
好了。这曹頫-马氏不但是“奉旨姻”，而且“叔接嫂”。尽管那已经是在受雍正、乾隆的“欺凌”以后，处于患难之中。
那么，这“奉旨姻”、“叔接嫂”的曹頫-马氏，是否就是《红楼梦》中的贾宝玉-李纨或贾宝玉-史湘云？
让我们先看看曹頫与贾宝玉的对比：
1，曹頫有个哥哥曹顒，贾宝玉也有个哥哥贾珠。
2，曹頫的哥哥曹顒已经去世。贾宝玉的哥哥贾珠也已去世。
3, 曹頫是奉旨过继给曹寅家的，与曹顒不是亲兄弟。贾宝玉从天上投入荣府，也可算“奉旨”。但他生于荣府，与贾珠是亲兄弟。
这三点对比之中，有一点“不一样”了？
人们一直不解：第二十八回贾宝玉为什么要对林黛玉申诉：他“没个亲兄弟亲姊妹”，是“隔母”，“独出”。对此，网上有许多解读。其实这很简单，贾宝玉的申诉即是作者的提醒：不要以为贾宝玉生于荣府就是与贾珠亲兄弟。贾宝玉申明，他与贾珠不是亲兄弟。这样，他与曹頫就没有“不一样”了。我们便可确定：贾宝玉即是写入书中的曹頫。
其实，贾宝玉说与贾珠等不是“亲兄弟亲姊妹”是有道理的：他是女娲石投胎，仅仅在王夫人肚里走一回，是代孕。他与贾珠等的确没有血亲关系。作者在书中没有说明。说明了会显得啰嗦、无味、多余，更有暴露作者身份的危险。
再看：马氏与李纨/史湘云的婚姻情况：
马 氏：初婚丈夫--曹顒。 二婚丈夫--曹 頫， 奉旨姻、叔接嫂。
李 纨：初婚丈夫--贾珠。 二婚丈夫--贾宝玉(贾玑)， 奉旨姻、叔接嫂？
史湘云：初婚丈夫--贾珠？ 二婚丈夫--贾宝玉(贾玑)， 奉旨姻、叔接嫂。
以上对比可见：曹頫与一个嫂嫂马氏“奉旨姻”、“叔接嫂”。贾宝玉怎么有李纨、史湘云两个“奉旨姻”、“叔接嫂”的嫂嫂？“真假孙悟空”？
问题还是出在“荼靡架”下“偷情”。梦中，偷情人的样子“难描画”，看不清楚。
史湘云与贾宝玉“白首双星”，作者已通过第三十一回作了肯定。那么，李纨是假的？
这是最后一个问题，也是作者考验推测者智力的最后一道关卡。当然，作者也会留下解决问题的“钥匙”。这“钥匙”就是【金陵十二钗正册】第十页的画与判词：
画：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。
判词：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
解读：
一，画, “一位凤冠霞帔的美人”，李纨。
“一盆茂兰”，茂盛，正在成长，象征李纨子，贾兰。
二，“桃李春风结子完”：
桃--贾珠，李--李纨。春风--结婚。结子--生子贾兰。桃……完--贾珠逃，逝。
“到头谁似一盆兰”：
到头，到老；谁似……兰，谁与贾兰一样也射二鹿，陪李纨白头到老？
画中李纨着“凤冠霞帔”，是王级美人。陪她到老的必是也“射二鹿”的王级勇士。
“似……兰”，即“若兰”。第三十一回【回后评语】已说明：“若兰”，贾宝玉。
如此：贾宝玉与贾兰一样射二鹿，是陪伴李纨白头到老的第二任丈夫。“白玉为堂金作马”，贾宝玉是“龙(荣)府”“龙(荣)禧堂”的白马王子，正好与“凤冠霞帔”的王级美人李纨相配。
这样，这句判词对李纨的二婚丈夫是贾宝玉，也作了与史湘云相同的肯定。
前面问题的答案来了：李纨、史湘云，皆根据“若兰”肯定，二婚的丈夫是贾宝玉。贾宝玉只有一个“奉旨姻 叔接嫂”的嫂嫂。因此，李纨、史湘云是同一个人，只不过名字不同；一个少妇，一个少女年龄不同。她俩是写入《红楼梦》中的同一个马氏。
结论：曹頫-马氏是写入《红楼梦》中的贾宝玉-李纨(史湘云)。
三，判词最后一句很奇怪。问题已经解决，怎么又来一句：“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”？李纨有什么可疾妒的。她也不妒嫉别人。查《红楼梦》第二十回“王熙凤正言弹妒意”，讲的是贾环和林黛玉妒。
原来，这是作者借林黛玉吃醋，透露作者一个核心写作方法。
第二十回：林黛玉听到史湘云叫贾宝玉“爱哥哥”时，吃醋，嘲笑史湘云“咬舌子”，引得“众人一笑”。为什么？因为作者写的如水一样好的史湘云与如冰一样好的(槁木死灰)嫂子李纨，写的是同一个人。冰与水都是H2O。林黛玉不知道史湘云就是李纨，不知道李纨以后要与贾宝玉“叔接嫂”，痴爱了他的贾哥哥，对史湘云“吃醋”。众人当然要“作笑谈”。
“冰水”可以以冰、水、冰水混合等多种形态存在。作者将这写作方法在《红楼梦》中多处运用，人们毫无察觉。讲明了这一点，人们就可以认清《红楼梦》中许多人物的面貌，不用再做林黛玉了。
四，作者为什么要这样写？
第一，这是写作上的需要。
《红楼梦》反皇帝，而且反两个皇帝，书中故事人物不仅不能明写，暗写也不能让人看出丝毫破绽。因此，作者花费了“十年辛苦”，想出诸如“冰与水”等奇特写作手法。史湘云与李纨仅仅是其中之一。
由于贾宝玉是写入书中的曹頫。曹頫奉旨进曹寅府顶替已故兄长曹顒，以后与原曹顒妻马氏“叔接嫂”白头到老。贾宝玉从天上掉下投入荣国府，同样顶替已故兄长贾珠，以后也定会与原贾珠妻李纨“白首双星”。由于作者将“梦”中的贾宝玉、林黛玉等年龄写都得很小。李纨年长又守寡，与他们在一起将极不相称。于是，作者学《西游记》，拔根毛，将马氏再“变”出一个“没爹娘”的少女史湘云。冰水同一，“两个孙悟空”嫂嫂都是真的。这就是为什么读者总是感觉史湘云“没爹娘”的缘故。
人们为什么总是感觉李纨、史湘云是两个人？除了没想到冰与水一样都是H2O，人们还没注意，“荼蘼架”下史湘云做的梦与《红楼梦》的梦，不是一回事：一个是真实的梦；一个是小说梦。小说可以虚构，可以有广阔的想像空间，可以有“两个孙悟空”同时存在。红楼梦是青少年时代的梦；荼蘼梦已经是80回以后的事了。
第二，人们不知道李纨、史湘云，两个人是同一个人。人们同样没想到：贾宝玉一个人却是贾珠、贾玑两个人。只是：贾珠以灵魂附在贾玑身上。贾玑看上去仍是贾玑。所以作者给贾玑又起了个名字贾宝玉，代表他是贾玑，也是贾珠。这下子弄得史湘云也分不清了：贾宝玉什么时候是大哥哥贾珠、什么时候是二哥哥贾玑，只好叫他“爱哥哥”。惹得林黛玉，大发醋劲。
第三，作者在《红楼梦》中，使用奇特的写作手法，成功地骗过了清朝官府上下。结果，连聪明过人的林妹妹也被矇过，何况读者！人们阅读《红楼梦》根本不知道什么反皇帝、作者是谁。作者十年心血所采取的各种补救措施没起作用。300年来，《红楼梦》成了一本“谜书”：大家都来猜谜谜，“一万人眼中有一万个《红楼梦》”。其实，这个结果，作者在写作时已经预知：他是在干“又要马儿好，又要马儿不吃草”的蠢事。他在写《红楼梦》第一回时已经仰天长叹：“都云作者痴，谁解其中味？”。
曹頫-马氏是书中的贾宝玉-史湘云(李纨)。他俩也是《红楼梦》的作者？
那曹頫时来运转，忽地做了大官，得了肥缺，一步登天。哪知好运不济。没几年，康熙归天，雍正即位。“忽听一声霹雳，有若山崩地陷”，那曹頫-马氏忽地从上天墜落人间。革职抄家，扫地出门，至乾隆也未得赦免。受到“二虫”欺凌(麒麟)，曹頫、马氏与雍正、乾隆结下了梁子。他俩有反皇帝的主观可能性。
具体真凭实据？
曹頫-马氏是否是《红楼梦》作者，要看贾宝玉-李纨(史湘云)在《红楼梦》中的作为。
书中，可以佐证他/她俩是作者的证据多多。最明显的是第五十一回薛宝琴怀古诗谜其六，《桃叶渡怀古》。作者在诗谜中给出了写作《红楼梦》的四个“关键人物”：
衰草闲花映浅池---砚台-------稻香村---李 纨
桃枝桃叶总分离---笔---------潇湘馆---林黛玉
六朝梁栋多如许---墨(红玉)---怡红院---贾宝玉
小照空悬壁上题---纸---------蘅芜苑---薛宝钗
这诗谜谜底不是一个而是有两个：“文房四宝”及四个庭院。它告诉我们，林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、李纨在《红楼梦》的写作中，起了笔、墨、纸、砚的作用。
李纨原配丈夫贾珠，早逝。珠意思是明朝皇帝（珠-朱王），是在李纨的手中“完”结的(纨、宫裁)。李纨克夫，心中有负罪感，故人如槁木死灰，性格正如砚台。
贾宝玉是玉。玉如墨，在砚台上研磨，影射写作《红楼梦》时曹頫与马氏两人的研讨。玉是红玉。玉在砚台上研磨出的墨水是红的，是作者的心血。作者用红色墨水书写《红楼梦》，故《红楼梦》“字字看来皆是血”。玉、玉如脂，是墨。李纨是砚。这也说明，曹頫-马氏二人就是“脂砚斋”——夫妻老婆店。
林黛玉是笔，毛笔。笔在纸上写字、写诗、写书，就是“流泪”。因为贾宝玉是一个“愚顽怕读文章”的花公子，故作者又写了一个林“黛玉”，“代替宝玉”在大观园中吟诗作对，为《红楼梦》增添文采，为贾宝玉表达情感。所谓“玉在匮中求善价”就是林黛玉在闺阁中代替(贾)宝玉努力“缮”写“贾”家的事——《石头记》。她是贾宝玉(贾珠)的分身。
薛宝钗是纸。纸的特点是冷、轻、薄，正是薛宝钗的性格。薛、雪，“丰年好大雪”。大雪好大到如纸片一样。好大雪是好大好大的天上飘下一片片书写《红楼梦》的稿纸。稿纸白如镜。纸两面白，两面镜。镜-照。“小照空悬壁上题”，凭空飘下(空悬)的稿纸，用笔在上面书写《红楼梦》的书稿，再将书稿“封连(丰年)”装订起来，就是《风月宝鉴》镜子---《红楼梦》一书了。所谓“金簪雪里埋”，就是将乾隆埋葬于《红楼梦》一书之中——《红楼梦》是“肉包子”、“肉馒头”。这就是《红楼梦》的成书过程。
四个人中去了“贾宝玉分身”林黛玉；被书写的纸薛宝钗--雪包钗，钗--金龙--乾隆。薛宝钗是王熙凤(乾隆)的分身。剩下的贾宝玉(曹頫)-史湘云/李纨(马氏)就是《红楼梦》的作者。所以，《红楼梦》就是曹頫-马氏的作者梦。
值得注意的是，【金陵十二钗正册】第一首判词所咏的不仅是林黛玉、薛宝钗二人，而是与此诗谜相同的四人。这两首诗共同表明，李纨(史湘云)、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的确是《红楼梦》成书的四个主要人物。
此外，说明他俩是《红楼梦》作者的还有多处：
冯紫英在酒席上的唱曲表明，是马氏给曹頫提供了曹家家史，为《红楼梦》提供了主要故事情节。史湘云的名字本身就是“史相云”。她知道的历史故事真多：“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”。曹頫是曹寅弟曹宣四子。曹颙是曹寅长子。所以曹頫年龄比曹颙小多。曹頫奉旨入曹寅家时已成年，自然对曹家往事不明，需马氏讲叙、自己再一一进行核实。请看：冯紫英在酒席上以史湘云(马氏)的口吻对贾宝玉(曹頫)十分有趣和生动的演唱：
你是个可人，你是个多情，
你是个刁钻古怪鬼灵精，
你是个神仙也不灵。
我说的话儿你全不信，
只叫你去背地里细打听，
才知道我疼你不疼！
《红楼梦》一书是小石头(小舌头)讲叙，大石(舌)头(女娲石)记录，经“曹雪芹”“披阅十载，增删五次”而成。所以《石(舌)头记》是《红楼梦》的主要部分——红楼的梦。
《红楼梦》第七十回，群芳作咏絮词。贾宝玉先交白卷，后续完探春【南柯子】写的下半阙。这说明贾宝玉(曹頫)是“堪怜咏絮才”，只是完成《红楼梦》下半部分的工作。即《红楼梦》是马氏叙述曹家历史资料，曹頫完成整理、披阅、增删、加添诗词等工作。《红楼梦》是由他二人合著而成。
第七十六回凹晶馆联诗，也是影射《红楼梦》的成书过程。凹晶指晶下两个日，二虫。史湘云与林黛玉只完成了一半(一个虫)，亦即贾珠的部分,变成白鹤飞走了。剩下的由隐藏在栊翠庵中的妙玉(妙语?)继续完成。接下去的是贾宝玉(贾玑)-史湘云的故事。由于曹頫-马氏与乾隆此时还活着而且曹頫已经隐藏起来。作者与乾隆以后的“端的”，当然没人知道。所以《红楼梦》到80回最后一句，只能是“终不知端的”。“且听下回分解”，谁能再继续分解，续写下一回？
又：“蜘丝”=“脂诗”？“马迹”=“马氏踪迹”？
近300年来，人们一直在寻找《红楼梦》作者。哪知，“脂砚斋”就是“胭脂斋”，就是《红楼梦》作者。“胭脂”这只红灯笼，一直高高地挂在《脂砚斋重评石头记》的最高处。怪不得人们“穿破铁鞋”也“无处找”！
众里寻他千百度，猛抬头，作者就在，书名最高处。
最后，还有四个问题：
一，结局。贾哥哥与史湘云在一起了。那林妹妹、薛宝钗呢?
第七十六回凹晶馆联诗。林黛玉联完一个日，“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”化作一只大白鹤“直往藕香榭去”。那荷花池中耸立的荷花花苞，就是林黛玉的化身——一枝如杵的巨笔。
林黛玉“冷月葬花魂”，接下去书中林黛玉不是还有吗？对。道理很简单。贾宝玉是两个人：贾珠和贾玑。林黛玉也是两个人：“玉带林中挂 ”。“林”，一边一个木。“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株”--绛珠仙子；贾雨村的学生林黛玉是另一个。笔挂于两木之间。那绛珠仙子当然也是以不可见的灵魂依附在林黛玉身上的。贾珠与绛珠仙子“寒塘渡鹤影”后，怡红院里的两只大白鹤，还有一只。接下去的贾宝玉(贾玑)与林黛玉已是肉眼凡胎。后面的4回，只好由“妙语”结尾。
薛宝钗的命运，见第七十回“好风凭借力,送我上青云”，成了断线风筝，不知飘到哪个荒山野岭去了。
什么“金玉良缘”、什么“木石前盟”，那是作者为了吸引读者眼球精心编织的情爱故事。作者早说那是“水中月”“镜中花”。《红楼梦》不是言情小说。作者书写《红楼梦》是为了反皇帝。反皇帝的目的达到，仙子林黛玉76回搁笔。所谓“悬崖撒手”，即作者对什么“缘”、什么“盟”，这些后事都不管了。
二，什么是贾宝玉“射二鹿”？
作者认为，曹家对清朝皇家做了三件蠢事。第一件蠢事是曹家祖上对康熙的献媚。康熙六巡江南，曹寅五次接驾，给曹家造成巨大亏空，无法填补，使曹家遭到雍正革职抄家悲惨的结局。所以咒骂清朝皇家是“中山狼”。第二、第三件蠢事“射二鹿”，是对“二虫”的控诉、讨伐和意淫等。
《红楼梦》第四回《护官符》第一句：“贾不假，白玉为堂金作马”，是“射二鹿”的宣言。作者振臂高呼：“我，贾宝玉，一点也不假！我是龙(荣)府“龙(荣)禧堂”堂堂的龙王！过去你们皇家拿我们曹家几代人作奴隶。今天我也要叫你们尝尝做奴隶的滋味！你们金人(雍正、乾隆)就是我贾宝玉跨下骑的马！”。
人们没想到《红楼梦》反皇帝，还有一个原因：不知道作者将《红楼梦》写成了一场戏。“荣禧堂”就是“龙戏堂”。戏台上的人物由人或鬼魂扮演：贾宝玉(贾玑)/贾琏是曹頫扮演；李纨/史湘云是马氏扮演；贾宝玉(贾珠)/蒋玉菡是曹顒的鬼魂扮演； 秦可卿/袭人是雍正的鬼魂扮演；王熙凤/薛宝钗是乾隆扮演，……。这些都是“冰与水”的写作方法。
薛宝琴的第一首诗谜就是暗示，《红楼梦》是一场戏：
赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
谜底：赤壁战船走马灯。走马灯就是戏台。戏台上人物走来走去，内中有几个人物的演员是鬼魂。这场戏的结束是纸船“ 喧阗一炬”；曹家被抄家，家破人亡。
知道《红楼梦》是一场戏，“射二鹿(虏)”就容易理解了。
贾宝玉是两个人——贾珠、贾玑。“射二鹿”由二人分别进行。
贾宝玉(贾珠)，对应的是雍正，亦即对秦可卿、袭人。那袭人(雍正)即使嫁出去了仍被“大红汗巾”束缚。“白骨精”即使“三变”也逃不出贾宝玉(贾珠)的手心。因为“将玉含”仍旧是将玉含在嘴里的贾宝玉(贾珠)。“大红汗巾”乃“北静王”所赠。“北静王”即明朝的“北京王”。最后蒋玉菡与袭人的落脚点是“紫(纸)檀(泰)堡”——清西陵的泰陵。
贾宝玉(贾玑)/贾琏，对应的是乾隆，亦即王熙凤、麝月……。
曹頫在家是四爷，进入曹寅家成了二爷；贾宝玉投入荣府成了二爷。贾琏在家长子，调入叔父贾政家后，为什么成了二爷？没有别的理由：作者写的贾琏就是另一个贾宝玉。
所以，贾宝玉(贾玑)对乾隆变成了贾琏对王熙凤。
王熙凤怎么是乾隆？“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”，东海龙王府当然是龙(荣)府。东海白玉床即东床、女婿。这个请来的女婿是“金陵王”——乾隆。乾隆当然不能在书中指明，名字性别都改了：王熙(且)凤。女婿变成媳妇。但这媳妇仍是男的--凤，雄性。她是从冰山上(北方)来的凤。王熙凤(乾隆)受尽了贾链的糟蹋、欺凌。
《红楼梦》是一场戏。这是作者写作的必然。作者只有像做“特务”一样，将自己偷偷地写入戏中充当演员。也只有充当演员，扮演一个或几个角色，作者才有可能与饰演秦可卿/袭人的雍正、饰演王熙凤/麝月的乾隆进行接触、互动，从而“假戏真做”，乘机进行“意淫”，达到“射二鹿(二虏、二虫)”的目的。一个演员无论扮演多少角色，卸装后还是这个演员。这就是水与冰的写作方法。马氏才有可能以李纨的身份，大观园中“猴子充大王”，成为“稻香老农”——“倒香老龙”。史湘云(史相云)才可能成为薛宝琴——雪(纸)包琴，知道《红楼梦》的一页一页包着两个皇帝(王王，二虫)的事。所以，薛宝琴的第一首诗谜即告诉读者，《红楼梦》是一场戏——是读懂红楼的要领。
还有一点：第五回贾宝玉“戏”秦可卿是假的，是梦。所以他才会将秦可卿看成是林黛玉和薛宝钗。因为是此时的贾宝玉是贾玑——他任务乾隆。贾珍与秦可卿那才是真的“爬灰”。贾珍与秦可卿，即秦可卿与贾珠的“偷小叔子”。贾珍——贾真，是真玉。贾珍是另一个贾珠。贾珠是曹顒鬼魂扮演。颙--玉，真玉。所以真的贾宝玉是曹顒。
三，“五彩晶莹玉”来历：
人们以为，贾宝玉是“五彩晶莹玉”。这是又一错觉。女娲石变成的是“鲜明莹洁玉”是假玉，是贾玑，蠢石。
那真玉“五彩晶莹玉”是贾珠，什么来头？
请看薛宝琴诗谜第一首、第一句：
赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。
赤壁山红，象征明朝。赤壁倒，“沉埋”长江，山没了；水不流，江没了。江山没了，明朝没了。山倒成许多块。其中有一块被水冲到“大荒山无稽崖”，被“青(清)埂峰”梗住。那“五彩晶莹玉”就是由这赤壁石，经“那僧”指点变成。它是大明宗室(赤瑕宫)的“赤璧”——代表贾珠灵魂。“贾珠”---“假朱主”——龙国府龙王。这就是为什么其妻李纨的画像会身着“凤冠霞帔”，自称“稻香老农”---“倒香老龙”的缘故。
贾宝玉出生口含“赤璧”很重要。它隐含的意思是：反清。作者知道他这样反清是一场梦，所以“空载舟”。书中留下的“曹雪芹”等名字都是“徒留”。
四，以上解读，也是推测。问题是，推测的结果，是不是作者的本意？
1，《红楼梦》一开始“作者自云”即说：已将“真事隐去”，故曰“甄士隐”，并没说书中没有真事。《红楼梦》作者是谁，创作意图是什么等真事都隐藏在书中。
2，第十二回《…贾天祥正照风月鉴》说明：将《红楼梦》当言情小说看待将没有结果。解读《红楼梦》一定要“只照他的背面”，从文字的背后、文字所隐含的意思着手。
3，本文与其他推测不同，正是根据第1、2项，以《红楼梦》正文为主进行推测。经过抽丝剝茧，内查外调，大海捞针，前后验证，冲过作者设置的层层关卡，不但证实了《红楼梦》作者是曹頫-马氏，还同时发现了曹頫-马氏就是“脂砚斋”以及作者的写作意图，发现了作者为实现写作意图而使用的奇特写作方法。
***** ***** ***** ***** *****
至此，那“胭脂”二字含意，仍余意未尽。
回到本文开头：“贾宝玉吃胭脂”。
问：贾宝玉为什么吃胭脂？
答：作者的如梦经历与教训，总结起来就是三个字：吃胭脂。
作者著写《红楼梦》过程总结起来也是三个字：调胭脂。
作者“奉旨姻”，就像吃“胭脂”。奈何“忽喇喇大厦倾”，只落得革职、查办、抄家，扫地出门。大梦惊醒：他吃的“胭脂”原来是“奉旨姻”鱼钩上的鱼铒，“咽下了钩”。“胭脂”就是“咽旨”，从此被钩牢、套牢。挂在胸前的金麒麟就像文革时的挂牌，表示被“欺凌”。所以，吃胭脂完全是一件蠢事，是上当的开始。
作者吃“胭脂”，被“闷宫将”，咽不下这口鸟气，便去调“胭脂”，著写《红楼梦》，“以其人之道，还治其人之身”。这《红楼梦》看上去也是“五彩晶莹”，可背后却是对雍正、乾隆两个皇帝的“意淫”。那乾隆看了《红楼梦》还以为写的是“明珠家事”，吞下了“胭脂”还说好。他哪知道《红楼梦》的背后是“满纸荒唐言”，是“假语 蠢言”，是“意淫”，也是鱼钩。哈 哈，一报还一报：聪明过人的乾隆也上了钩。蠢！
最后，作者写成《红楼梦》心中十分满意。但也与读者开了一个不大不小的玩笑。作者自知“假语 蠢言”不登大雅，可为此花费了十年心血，还企望读者高抬贵手，“休轻鄙”。如果谁阅读了《红楼梦》就像吃了作者做的“包子”。作者即使在冥冥之中也会感恩不尽。
吟成荳蔻诗犹艳，睡足荼靡梦亦香。
寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
…………………… 终 ……………………
注：
1. 本文得自于@小尘土先生《红楼梦》反皇帝的启发。@小尘土先生在《红楼梦》研究中有重大突破。特致敬意！
2. 有关曹頫等历史资料，取自百度，特此敬谢！
3. 《红楼梦》是双面镜。本文多从镜子的背后面着手，与许多从镜子正面着手进行各方面研究的文章，并行不悖。
2021.07.06.