朱元璋这么残暴，诛杀功臣、严刑峻法，为什么还能坐稳江山？

历史上有三位皇帝被“标签化”得最深，秦始皇、杨广、朱元璋。前面两位且不说，倒是朱元璋挺冤枉，尽管他的确杀了不少大臣，但这是残暴不残暴的问题吗？

如果不那么做，明朝能否往下延续还难说。朱元璋杀功臣，主要是通过胡惟庸案、蓝玉案，可这两人已经形成了威胁到皇权的小集团，对初生的明朝是一大隐患，不杀不行。

还有一些官员，被杀是因为贪污。朱元璋规定，贪污超过60两银子就要砍头，为了威慑贪官，还创造了一种恐怖的刑罚“剥皮充草”。残忍是残忍了点，但大家说，贪官不该杀吗？

因而，给朱元璋贴上残暴的标签是不太公平的。

朱元璋能得天下，真的不容易。同样出身草根的刘邦，家里至少供得起他一口饭，还有个给力的老丈人。朱元璋有什么？只有两袖清风，哦不，最困难的时候估计连袖子都没有，活都活不起了，只能当和尚、当乞丐，直到加入义军后一步步往上走，温饱才算不成了问题。

但就是这个穷光蛋、讨饭和尚，却最终削平陈友谅、张士诚等割据势力，北上“驱逐胡虏，恢复中华”，覆灭了不可一世的蒙古铁骑建立的大元帝国，光明正大地立国称帝。因而有学者认为，自古得位之正者，莫过于明太祖朱元璋。

打江山难，坐江山更难。但朱元璋还是坐稳了，凭的是什么？是几十年如一日的勤政，是超于常人的深谋远虑、文韬武略，还有一份为民之心。

朱元璋曾在自述中说“我本淮右布衣，天下于我何加焉”，很多人说他虚伪，都坐上龙椅了，还假惺惺的说什么本无意于天下。但事实就是如此，投军之初，朱元璋既无远大的理想，更没想过当皇帝，只是为了填饱肚子而已。

随着身份地位的不断提高，朱元璋肯定也感受到了权势的诱惑力，从被动变为主动，但依然保有那份初心，只折腾官员，不折腾百姓。在他手底下当官得提着脑袋，但当他的百姓，在封建时代是一种幸运。

这跟他底层赤贫的农民出身大有关系，只有像朱元璋那样尝遍民间的酸甜苦辣，才能够真切地体会到底层百姓的喜怒哀乐、人间疾苦，不像其他皇帝那样高高在上，与百姓离得天远地远。

据《明实录》记载，某次一江浙官员回京述职，给朱元璋带了一袋精制大米，朱元璋很高兴地收下了。但当有人问到要不要将这种精制大米列入皇宫的进贡品时，他却拒绝了，原因是怕增加农民的负担。

说句稍微夸张的话，朱元璋是真正将百姓放在心里的皇帝，曾对官员们说“天下初定，老百姓财力困乏，像刚会飞的鸟，不可拔它的羽毛；如同新栽的树，不可动摇它的根基，重要的是休养生息。”

不但不扰民，朱元璋执政期间，还给民各种福利待遇，又是减免税收，又是鼓励农桑、促进经济。有人说，朱元璋时代是中国古代社会福利最好的时期之一。大家能想象吗？他下令建了免费养老院、福利院。

明朝法律明确规定“凡鳏寡孤独及笃疾之人，贫穷无亲依靠，不能自存，所在官私应收养而不收养者，杖六十；若应给衣粮，而官吏克减者，以监守自盗论。”

朱元璋曾专门颁布诏书和法令，规定每地要善待老人，并让县官定期送去米面衣物进行慰问，送多少、怎么送，在《存恤高年诏》里记得明明白白。

为提倡敬老、养老的良好社会风气，对于孝子，朝廷不但给予精神表扬，并给予物质奖励，赏赐衣物、发放奖金。60岁就能享受普通老人80岁时才能享受的福利，死后还有三两银子作为丧葬费。

登基六年后，朱元璋下了道命令“民年七十以上者，许令一子侍养，免其差役”，本来都是要纳税赋的，但为了让七十岁以上的老人安度晚年，允许老人的一个儿子免于服役。

神奇的是，朱元璋还试验过“保障房”政策，以南京作为试点，在郊外修筑公房，安排无家可归者居住。这是世界上最早的国家免费福利公房。虽然没能扩大到全国，也很有意义。

以上这些措施，和现代自然没法比，但在古代，足以让百姓对朝廷、对皇帝感恩戴德。百姓爱戴，这江山就稳了一大半，那些个乱臣贼子倒是想搞事，但没有群众基础，充其量也只能是闹一闹，很难有成功的可能。

另一半，考验的是朱元璋当皇帝的能力。

这方面，朱元璋也可在历朝历代皇帝中排进前五，虽然一开始只是个小老百姓，却在南征北战中成长为杰出的政治家，治国理政没问题，与官员勾心斗角更没问题，无师自通了帝王之术。

通过胡惟庸案，朱元璋彻底废除了宰相制度，裁撤中书省，将中书省的事务交由六部分理，六部直接对皇帝负责，中间没有谁横伸一脚，君权由此得到集中。底下的权力分散了，自然也就很少会出现权臣把持朝政的现象。

通过蓝玉案，朱元璋打击了开国武将集团，收拢兵权，使君权得到进一步巩固。并为后世的明朝皇帝，清除了武将造反这一祸端。明朝大体上走的还是宋代“以文驭武”的路数，尽管中后期明军战斗力锐减，但内部基本也没有影响大局的叛乱。

换句话说，百姓、文臣、武将都为朱元璋所掌握，他的江山也就稳了。再加上老百姓过上了丰衣足食的好日子，谁还跟着那些野心家冒着杀头的风险去搞什么叛乱啊！