漏声迢递晨昏转子午流注气血生

——诗词中的“时辰”及其蕴含的养生之道

子午流注学说认为，每日的十二时辰，人体气血依次流注十二经脉，引起五脏六腑的相应变化。只有顺应自然变化，才能避免邪气侵害，减少疾病发生。

夜半而睡胆气生
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（唐代张继《枫桥夜泊》）23:00~1:00，是为子时。子时气血流注于足少阳胆经。
胆主决断，白天有心事而不能决断者，往往焦虑而不能入睡，诗人张继便因“愁”而失眠。子时属“阴中之阴”，胆气在此时开始升发。《内经》曰：“凡十一脏，皆取决于胆也”，胆气若能顺利升发，人体各个脏腑就会正常运行，身体状态就会很好，故子时睡眠对一天至关重要。胆汁参与饮食物的消化和吸收，子时经常失眠，会造成胆贮藏和排泄胆汁功能紊乱，影响脾胃纳运功能，出现消化道症状。肝胆相照，共主勇怯，子时经常失眠，还会导致郁闷、易怒、惊恐、胆怯等情志变化。
鸡鸣而卧血归肝
“女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。”（《诗经·郑风·女曰鸡鸣》）1:00~3:00，是为丑时；张景岳说：“冬之鸡鸣在丑，阴之极也”，丑时又称鸡鸣。丑时气血流注于足厥阴肝经。
肝主谋虑，有辅佐心神深思熟虑的功能，深谋远虑而被世事所扰者，此时常思绪万千而失眠。诗中女主人谋虑家族兴旺，故此时醒来。肝主疏泄，调畅情志，丑时经常失眠，常可导致郁闷或易怒等情志变化。肝主藏血，肝血不但能濡养肝脏本身，还可化生和濡养肝气，濡养筋、爪、目等形体官窍。《素问》曰：“人卧则血归于肝”，丑时睡眠可让肝血得到休养，使肝主疏泄、主藏血等功能得到正常发挥。肝气充足，自然气血调和、思维敏捷、情志调畅、目光敏锐、爪甲坚韧有光泽。
平旦养肺仍需睡
“平旦气偏清，境界复深窔。初日上东溟，高峰最先照。会意发长吟，何似苏门啸。不必谐宫商，自是山中调。”（宋代释文珦《平旦》）3:00~5:00，是为寅时；太阳虽还未出地平线，但天已经蒙蒙亮，又称平旦。寅时气血流注于手太阴肺经。
肺志为忧，抑郁忧愁之人此时常过早醒来，情绪起伏而难以入眠。诗僧释文珦这时起床，吸清排浊，吐故纳新，开始一天的修行，但对常人来说并不适宜。肺为娇脏，不耐寒热，此时阴气尚重，天气尚寒，故仍需一个深度的睡眠。肺为相傅之官，治节出焉，丑时有一个良好的睡眠，可保养肺气，使人呼吸匀和、气机调畅、血脉通畅、水道通调，气血津液得到治理和调节，保护人体免受外邪侵袭。
日出而作宜排便
“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”（远古《击壤歌》）5:00~7:00，此时一轮红日冉冉升起，故为日出，是为卯时。卯时气血流注于手阳明大肠经。
大肠主传导糟粕，接受小肠下移的食物残渣，吸收水分，形成糟粕，经肛门排出体外，故又称为“传导之官”。卯时大肠经最旺，最利于排泄，故应养成此时排便的习惯。《击壤歌》中顺应自然的生活方式和恬淡寡欲的精神风貌有利于养生，还应记得，日出时分，排出毒素，一身轻松。
食时养胃贵早餐
“呼儿舂取红莲米，轻重相当加十倍。且作吴羹助早餐，饱卧晴檐曝寒背。”（唐代陆龟蒙《食鱼》）7:00~9:00，是为辰时；古人在此时吃早饭，故又称食时。辰时气血流注于足阳明胃经。
胃主受纳水谷，有接受和容纳饮食水谷的功能，人体精、气、血、津液的化生均源于饮食水谷，故胃又名“水谷气血之海”。胃主腐熟水谷，能将饮食物初步消化，形成食糜。经过一夜的修养，此时人体最需补充能量。辰时胃经最旺，受纳和腐熟水谷的能力也最强，此时吃一顿丰盛的早餐，最容易消化而发挥其营养作用。
巳时工作效率高
“隅中巳，专心发愤寻诗史。每忆贤人羊角哀，求学山中并粮死。”（唐代《敦煌曲子词》）9:00~11:00，此时阳气升腾，气温升高，蛇开始外出觅食，是为巳时；太阳高照，至于衡阳，是谓隅中。巳时气血流注于足太阴脾经。
脾为后天之本，气血生化之源，能够把胃初步消化的饮食水谷，转化为水谷精微，并将水谷精微物质输送到全身各处，从而起到内养五脏六腑，外养四肢百骸、筋肉皮毛的作用。巳时脾经最旺，人体气血亦最旺，精神最为振奋、体力和记忆力最强，此时是工作和学习的最好时候，古人多在此时发奋读书。但思伤脾，巳时过度用脑也会损伤脾气，使人产生不思饮食、脘腹闷胀等症状。每天上午10点做广播体操，可使大脑得到休息，肌肉放松，脾气健运，气血充足，更有利于身体健康。
午时小憩去心劳
“独行还独卧，夏景殊未暮。不作午时眠，日长安可度。”（白居易《昼寝》）11:00~13:00，太阳运行到天宇之中，故称日中；此时阳气极而阴气生，马为阴性，是为午时。午时气血流注于手少阴心经。
心为君主之官，主宰人的整个生命活动。心主血脉，心气推动血液运行于脉中，流注全身，循环不休，发挥营养和濡润作用；心主神明，具有主宰五脏六腑，形体官窍等生命活动和意识、思维等精神活动的功能。人在午时小睡片刻，可缓解疲劳，对养心大有好处，下午乃至晚上都会心胸舒畅、面色红润、精力充沛。午时也是吃午饭的时候，可以为小肠受盛化物做准备。
日昳且饮一杯茶
“客生闻吠犬，草茂有鸣蛙。日昳方炊饭，秋深始采茶。”（南宋陆游《幽事绝句》）13:00~15:00，此时太阳偏西，故称日昳，是为未时。未时气血流注于手太阳小肠经。
小肠主受盛化物，接受容纳胃腐熟之食糜，并作进一步消化，午时吃完午饭，这样才能使小肠受盛化物。小肠主泌别清浊，对食糜作进一步消化，将其分为清浊两部分，吸收水谷精微，经脾气转输全身，灌溉四傍；将水液经三焦下渗膀胱形成尿液；将糟粕送入大肠形成粪便。此时喝杯白开水或清茶，有利于小肠降火，降低血液黏度。
申时学习效果好
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”（李白《早发白帝城》）15:00~17:00，猿猴在此时凄声啼鸣，是为申时。申时气血流注于足太阳膀胱经。
膀胱经从足部沿后小腿、后大腿、臀部以至脊柱两旁向上，一直运行到头顶，是人体一条大的经络。申时膀胱经最旺，这时人体精神、体力又进入强盛阶段，也是工作和学习的好时段。膀胱主贮藏和排泄尿液，此时喝一杯水，有利于津液的循环。
酉时养肾藏精气
“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”（唐代王维《辋川闲居赠裴秀才迪》）17:00~19:00，此时夕阳西下，故称日落；鸡开始归巢，故为酉时。酉时气血流注于足少阴肾经。
肾为先天之本，主藏精，能贮存、封藏精气以主司人体的生长发育和生殖等生理功能，故酉时不宜过劳、不宜房事、不宜惊恐，以养精蓄锐，保养肾脏。保精护肾乃养生之大法，如运动保健、导引固肾、按摩益肾、食疗补肾，皆可在此时施行之。日落时分，王维心静如水，养精蓄锐，深合保养肾脏之道。裴迪却酩酊大醉，过度饮酒能伤神耗血、损胃亡精、生痰动火，对保养肾精深为不利。
戌时散步护心包
“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”（宋代欧阳修《生查子》）19:00~21:00，此时天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏，是为戌时。戌时气血流注于手厥阴心包经。
心包是心脏外面的包膜，是心的保护组织，又称“膻中”。心为君主之官，不得受邪，若外邪入侵，则心包当先受病，“代心受邪”。戌时心包经最旺，这时不宜过饱，宜提升心之正气，与朋友家人聊天、散步，保持心情愉悦，以避免“受邪”。
人定睡眠养三焦
“人定月胧明，香消枕簟清。翠屏遮烛影，红袖下帘声。坐久吟方罢，眠初梦未成。谁家教鹦鹉，故故语相惊。”（唐代白居易《人定》）21:00~23:00，此时人开始睡觉，故称人定，是为亥时。亥时气血流注于手少阳三焦经。
三焦为“决渎之官”，是人体运行津液和通行元气的通道，有疏通水道、运行津液、通行元气的功能。人在亥时睡眠，百脉、脏腑可得到最好的休养，对身体健康十分有益。睡觉之前用温水泡脚，能畅通上中下三焦的气机，使劳累了一天的身体得到充分放松，有利于睡眠。
漏声迢递，兔走乌飞，晨昏变化之间，人体经脉气血流注也随之悄然变化。人体若能顺应这种自然变化，起居有常，动静和宜，衣着适当，饮食规律，必能百邪不侵，健康长寿。（黄新生）