“读书台道观”的故事（二）

宋代郭震在《题龙华山》一诗中写到：

昔年曾到此山来，

百鸟声中酒一杯。

最好寺边开眼处，

段文昌有读书台。

从这首诗可以看出，唐代、宋代时“段文昌读书台”的名气是非常大的，影响力也很大，知名度自然也大。

南宋成都府通判何耕为“段文昌读书台”写了一首题为《段文昌读书台》的诗：

段公曾此读群书，

读破应须万卷余。

家礼一传为杂俎，

稗官收来附虞初。

前两句写的是段文昌，后两句写的是段文昌的儿子段成式，诗中的“杂俎”，说的是段成式的代表作《酉阳杂俎》。

段文昌是武则天曾侄孙、晚唐名人武元衡的女婿，他的祖父段德皎是给事中（给事中，官名，秦汉为列侯、将军、谒者等的加官，侍从皇帝左右，备顾问应对，参议政事，执事于殿中）。他的父亲段谔，官至循州刺史，妻子武氏是武河南缑氏人（今河南偃师县）。

段文昌的儿子段成式，属于晚唐时期的人，是官宦子弟，自幼活泼好动，博学强记，青年时英俊帅气，喜欢骑马打猎，待人彬彬有礼，成年后历任校书郎、尚书郎、江州刺史，后居住在襄阳。他从小长期跟随在父亲身边，随父亲转徙各地，耳闻目睹了很多地方的风土人情，见识了很多奇闻异事，所以阅历丰富，视野开阔，特别是在“读书台”期间，刻苦学习，博览群书，他读的书不限种类，包罗万象，只要是见到的书，就肯定会认真阅读，由于记性好，使他博学多才，知识渊博。在“读书台”的学习积累，为他所写的《酉阳杂俎》打下了牢固的基础。

《酉阳杂俎》属于笔记类小说，前集二十卷，续集十卷，内容丰富，涉猎面广，包罗万象，想象奇特，令人叫绝。他所写的《段氏游蜀记》、《锦里新闻》记载的都是成都及周边的事情，记录了他在成都及周边的各种见闻与故事，有着重要的史料价值，传说其中有很多笔墨是写他在“段文昌读书台”的学习生活经历，只可惜这两本书已经失传。

为了写《酉阳杂俎》这本书，段成式做了大量的社会调查，特别是在青城山的很长一段时间，在那里喝茶、听书、摆龙门阵。他将看到的、听到的见闻做了大量的笔记，收集了丰富的资料。他与当时的诗人温庭筠、李商隐、李群玉、周繇都是非常好的朋友，而且来往密切，对他的后来的写作有着很大的影响。

“段文昌读书台”对段成式的影响特别大，因为他在那里的时候，正是读书学习的年龄，是他学习求知打基础的时光。他在“读书台”的时间，应该有好几年的时光。他在这里跟随着父亲，除了学习，还目击耳闻了父亲的接人待物，从父亲身上学到了做人做事的原则和方法，并且结交了很多同龄伙伴，知道百姓的疾苦和所求，懂得百姓生活的艰难与不易，为他未来从政做官开拓了眼界。

“段文昌读书台”在历史上经历了几次毁坏之后，在改革开放后又重新修建，现在的名字叫“读书台道观”，住持是王山仁道长。

“读书台道观”经历了无数个春夏秋冬，虽然经过重建，但有些已被定性为“危房”，并且已经拆除。

王山仁道长目前正在集中精力，全力以赴的投入到“读书台道观”重新修缮建设中。在谈到“读书台道观”的建设时，他期盼有识之士，能够积极参与到“读书台道观”的建设中，有钱出钱，有力出力，因为“读书台道观”从唐朝开始，至今已经有一千多年历史，是中国道教的骄傲，在历史上对当地广大百姓有着很大的影响，他们在这里学习、祈福、敬香、求得平安。很多道士在这里求得道法，弘扬八方。能够参与到“读书台道观”的建设，是一种责任，更是一种荣誉，既为弘扬道教文化出了力，也为自己求得一份功德，未来会在中国道教的文化历史中留下光荣的一笔。

注：历史资料来自于百度搜索引擎。