于和平：痴情于“契丹御绣”
赤峰记忆
赤峰记忆,原来赤峰的历史也是相当的有味道！
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4月14日，宁城县首届杏花节在忙农镇青龙山上举行。在这次杏花节上，一场名为“国风韵·帼国情”的旗袍走秀表演赢得了一片喝彩声。人们告诉记者，这支旗袍表演队是于和平组织起来，旗袍是她设计出来的，旗袍上的那些精美刺绣也是她一针一线绣出来的……
古老技艺
4月21日，当记者走进于和平的工作室“御绣轩”时，映入眼帘的是一幅巨大的刺绣作品——《辽中京大明塔》屏风。“这幅作品是我用了10个多月才绣出来的，当时有人出价15万，我没有卖。因为这里面饱含了40多种针法，可以说是我最满意的作品之一。”说起刺绣，于和平滔滔不绝。她还告诉记者，她的这种刺绣技艺叫“契丹刺绣”，也叫“契丹御绣”，不同于“中国四大名绣”，更不同于本地的蒙古刺绣。
“那么，何为‘契丹刺绣’，它是从哪儿来的，又有什么特点呢？”记者好奇地问。
于和平说，这个问题比较大，还得从契丹人的服饰说起。
《辽史·仪卫志》载：“太祖帝北方，太宗制中国……于是定衣冠之制，北班国制，南班汉制，各从其便焉。”这就是说，同在辽朝为官，契丹人着契丹服，汉人着汉服，是契丹人“以国制治契丹，以汉制汉人”这一国策在服饰方面的具体体现。
早期契丹人的生产力很低，以狩猎游牧为业，穿的是兽皮制成的衣服，还要备受唐朝的打压。因此，既使到了辽太祖耶律阿保机的统治时期，在与汉人交往中已经学会了汉语，但因怕失去本民族的文化特色，契丹统治阶层对汉服、汉语还是存有戒心的，不讲汉语，更不仿效汉服，直到辽太宗耶律德光时才有了变化。会同九年(946年)十二月，辽太宗颠覆后晋，从漠北草原来到后晋都城开封。中原地区色彩斑斓的文化让这位契丹帝王大开眼界，中原帝王峨冠博带的装束更让他眼红不已。次年一月，耶律德光便穿戴起汉服在崇元殿接受百官的朝贺。二月一日，耶律德光更是头戴通天冠，身穿绛纱袍，手执大圭视朝，已完全是中原汉人天子的装束了。与此同时，他还让殿下大臣汉人着汉服，契丹人着胡服，立于文武班中。三月间，耶律德光又将后晋诸司僚吏、嫔御、宦寺、方技、百工、图籍、历象、石经、铜人、明堂刻漏、太常乐谱等悉数送回辽都上京(今林东镇)，这些都对辽文化的发展和汉化产生了深远影响。
在宋真宗大中祥符年间，大臣路振奉命使辽，初见辽圣宗于武功殿。圣宗时年三十余，穿汉服，着黄纱袍，络互靴。当时，萧太后已50多岁了，还“冠翠花玉充耳，衣黄锦小褧袍，束以白锦带，方床累茵而坐，以锦裙环覆其足”。不难看出，到了辽中期，契丹贵族的服饰已经非常讲究了，而“契丹刺绣”就流行在那一时期。
契丹御绣
在《契丹国志》中有这样的记载：锦绣祖绮，精绝天下。
其实，早在阻午可汗时期，契丹人就已经开始发展纺织业了，并且掌握了基本的刺绣技艺。契丹人建国之后，刺绣工艺得以发展。尤其是在“澶渊之盟”后，辽、宋之间的交流与往来日趋密切，文化艺术不断交融，中原的刺绣艺术传入辽地，与原有的刺绣艺术融合，形成了独具魅力的“契丹刺绣”。以后，又历经金、元、明、清时期的传承与发展，使这一技艺更加的完善。
契丹人虽以牧猎为主，服饰极富北方游牧民族特点。但爱美之心，人皆有之。契丹人，尤其是契丹贵族对绚丽精美的刺绣服饰极其推崇，在日常的袍裙、冠靴、袋囊上都要绣上精美的图案。在赤峰曾出土过一些辽时贵族的服饰，其图案主要有龙、凤、孔雀、宝相花、璎珞等。辽代绣花艺人通过调配各种丝线，多以“锁针”和“滚针”作边框或梗脉，以平针绣花叶，有的图案为了显示华贵，还用贴金线，甚至能在丝织衣物上刺绣出晕染的效果来。比如在耶律羽之墓中曾出土过辽代早期的绣品，采用主题平绣，再用钉金线勾勒边框的压金彩绣方法；在巴林右旗庆州白塔出土的红罗地梅竹蜂蝶和蓝罗地梅花蜂蝶纹样，画面晴朗，采用了平绣针法，接针和滚针绣出枝干与经脉，齐针和掺针绣出块状的花、叶、竹、飞蝶及山石等。到了辽代中期，契丹刺绣还逐步发展出“钉金绣”、“金彩绣”和“彩绣压金”等技法，正式分为实用绣和艺术绣两大类，针法已经从早期的锁针绣和劈针绣过渡到以平绣为主，但金绣继续沿用。
契丹刺绣有别于其他民族的绣法，工艺讲究，总体效果精湛，色彩较为柔和淡雅，针法活泼，具有平、齐、顺、密、匀、光等特点，追求与画绣神似的效果，对后世的仿真绣影响很大，对民间的刺绣艺术发展也产生了深远的影响。
在辽代，享用这项精美艺术的多为达官显贵，所以“契丹刺绣”又名“契丹御绣”。
传承有序
4月14日，宁城县首届杏花节在忙农镇青龙山举行。正是在这次杏花节上，记者见识到了“契丹御绣”，还听到了“于和平”这个名字。
公元1007年，辽代鼎盛时期，大辽契丹在今天的宁城县建起了规模宏大的中京大定府，为辽代中后期的政治经济文化中心。千百年来，“契丹刺绣”以一代传一代或家族传承的形式，在古老的中京大地上流传至今。如今，“契丹刺绣”的传承人就是于和平女士，她是从她的姥姥和母亲那里学到的这门技艺。于和平的姥姥叫张李氏，生于1883年；于和平的母亲叫张淑琴，1927年出生在宁城县三座店。在当年，这对母女是当地有名的绣女，绣出来的耳枕、绣花鞋、绣花门帘等不但绣口精美还十分的细腻别致，尤其是绣花旗袍，更为高雅大气。
据于和平介绍，姥姥家在清末时是当地的一个大户人家，姥姥将祖传的契丹刺绣技术传承给了母亲。于和平自幼跟随母亲张淑琴学习刺绣，后又考入天津纺织工业学院读轻纺专业。毕业后，于和平担任宁城毛织厂的技术副厂长。1996年，于和平辞去公职，筹资创办了宁城御绣轩手工制品有限公司，专门从事与契丹刺绣有关的项目，主要招收农民工、下岗工人、家族妇女和残疾人就业。目前，于和平已与巴林右旗、翁牛特旗、喀喇沁旗等旗县的贫困乡镇合作，免费举办契丹刺绣培训班，培训人员近万人，已有8000多人受益。
2005年，于和平还南下苏州，拜苏绣大师顾秀春为师，深得大师赏识。学成归来后，她便将苏绣与契丹御绣及蒙古族传统的民间刺绣技术相融合，创新出了乱针、套针、接针等30多种针法，形成了自己独特的刺绣艺术。为了打造出具有契丹民族风格的特色旅游产品，于和平还走遍了契丹故地的山山水水，访问民间艺人，精心设计出了工艺壁画、双面绣台屏、摆件、耳枕、虎头鞋、中式服装、围巾、披肩等几十种契丹御绣产品。几十年来，她以针为笔，以线为墨，在继承契丹刺绣的基础上，不断探索，先后创作出了《清明上河图》、《东丹王出行图》、《辽中京大明塔》等具有浓郁契丹风格的刺绣作品，其中的茶楼酒肆、亭台楼阁、人物风景栩栩如生。2013年，鉴于于和平在刺绣领域的艺术成果和影响力，内蒙古自治区民间文艺家协会专家委员会授予她“内蒙古民间艺术大师”称号。
2016年8月，在蒙冀辽文化产品博览会上，于和平送展的5件作品，一举斩获4枚金牌和1个创意奖。接着，她又携新作《织绸之路（组绣）》一路过关，先后入展深圳国际文化产业博览会和丝绸之路（敦煌）国际文化产业博览会，不但捧回了大奖，还与意大利等签订了绣品出口全同，与11家国内企业签署了合作协议。还有，她的扛鼎之作《清明上河图》荣获了全国工艺美术大赛银奖。当影视明星于月仙在看了于和平的作品后，主动提出想作“契丹御绣”品牌代言人，央视《超越》栏目组也对她进行了专访。