展现最美姿态：嘉靖帝烧的杯子也可以放在雨里拍摄

作者：冯玮瑜

冯玮瑜专栏逢周六推出

郎窑红、乌金釉、孔雀蓝、胭脂红、柠檬黄、粉青、鳝鱼黄……清代的能工巧匠，能把陶瓷烧制出70多种颜色，尤其是宫廷里的匠人，他们每个人都是艺术家，能把我们生活中能感受到的美好颜色，通过器物烧制出来。一起来感受一下这些美好的器物。

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“月出皎兮，佼人僚兮。”诗经的诗句离现在这么的久远，现在我用它来形容这件乾隆窑变釉双耳瓶，大家是不是觉得它是很完美的结合？这件器物我们在“BBC实录嘉德拍卖”里面已经说过了。

↑乾隆窑变釉双耳瓶

窑变釉是在高温里面窑变而发生的，没有一件的颜色是一样的，同时通过高温里氧化，气氛不一样所产生的。人生如器，这是我文章里面的一句话。这是在展厅里面拍的照片，没有任何的装饰、没有任何的修图，它就已经这么美，所以我经常形容单色釉犹如一个素颜的美女，不用滤镜、修图它就已经美到了极致。

↑乾隆窑变釉双耳瓶

BBC作为国际性电视台，也来拍摄我们的艺术品，在《你所不知道的中国》这部纪录片里，记录了中国现在发展的方方面面，告诉西方人不一样的中国，他们特别拍摄了我们这么美的陶瓷艺术品，所以西方人在关注我们，他们也来找我们艺术品里面的养分，而且非常认可我们的极简美学。

↑乾隆窑变釉双耳瓶

郎窑红、乌金釉、孔雀蓝、胭脂红、柠檬黄、粉青、鳝鱼黄、茶叶末……是的，连茶叶的颜色都能烧制得很美。千百年来的能工巧匠，他们就是生活的艺术家，发现生活中的点点滴滴，到了清代高峰烧制出70多种颜色，把我们生活中能感受到的美好颜色，都通过器物烧制出来，多么地难得。

↑冯玮瑜老师的部分单色釉瓷器藏品

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上期我们已经说了，宫廷文化在审美里面很高尖，为什么呢？明清两代有一种制度叫御窑制度，这可是一种很严格的淘汰机制：在明洪武的时候景德镇设立了御窑厂，御窑厂生产的这些器物专供皇家使用，其他人都不可以用的，里面生产出最好的东西，供皇家使用。

剩下的器物命运是什么？敲碎！如果大家现在去到景德镇御窑博物馆看一下，大量的瓷片、碎片，有些复原以后都是很美的东西，它只是可能某一点瑕疵就被刷下来了，所以宫廷里面现存的这些器物都是审美里面最高尖的东西。

然后宫廷的匠人要先画图，经过皇帝批准了，在景德镇先烧制样板，样板烧制完了以后再送到宫廷里面审批，可以再投入生产，生产以后还要再遴选，层层遴选以后再入选到宫里。这个过程很漫长，甚至有时候要经历很多年才能烧制而成。

今天我们能看到的这些器物，通过它与历史的对话，这些能工巧匠把当时最高的智慧最高的思想都通过器物保留下来了，它犹如揭开生活的密码一样。

↑《乾隆帝雪景行乐图》局部

这是一张很出名的乾隆行乐图，是乾隆皇帝生活的宫廷场景，大家可以看到在他身后就有一件单色釉的器物，是霁蓝色的。

我有一个朋友非常喜欢这种颜色，他说，“我太喜欢霁蓝了，它就像我想象中宇宙的颜色。我很忙的时候，晚上回到家想放松时，就看这个霁蓝色，它不是一个平面的，它是立体的。在你的面前，那么的深沉，我看进去犹如看到宇宙的里面。”因为它从微光角度去看的话放大看的话，里面还有很多的气泡反应，放大看真的很美。

↑明嘉靖霁蓝釉梅瓶（图源：故宫博物院官网）

下图是雍正十二美人图里面的其中一张，皇帝有那么多美人了，他还要看这些画吗？他是要更高的境界。这时候的他其实喜欢一个人独处，因此他把这十二美人图放在行宫里面，布置一个很安静的房子，然后他自己放空思想的时候，就在那里面去看，去欣赏。

↑《胤禛美人图》之 博古幽思

这张图里面的美人，估计地位挺高的。为什么？看她用的东西，是汝窑。这个汝窑如果现在拍估计要过亿，因为现在存世的也不过百件，当时清宫里面也不多，因为汝窑存世的时间很短，所以这么多年流传下来的就更少。右上这件器物的颜色就是宣德宝石红，这在当时就已经很少。

所以我在想这个美人在雍正心目中的地位肯定是很高的，他给了她很多美好的东西。在他自己想的时候，他的美人都是在艺术品里面，在他喜欢的艺术品里面，所以大家可以体会一下，包括图下面还有一个霁蓝的器物，很美。

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金

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振

下面的嘉靖娇黄釉金钟杯是一代名品，整个杯子光素无纹饰，娇黄釉发色特别莹润，迷离恍惚，如同弘治的鸡油黄一般，如诗如幻般迷人，用手轻扣金钟杯，声音清脆，悦耳动听，如金声玉振一般。

 

↑嘉靖娇黄釉金钟杯

这杯比我们平时见到的杯子器型要大些，内外壁全黄釉，连杯的外底都施了一层黄釉。

类似这种里外全黄的器物，在当时宫廷里面只能三个人能用——皇帝、皇后、皇太后，当时的等级划分森严，最好的艺术品也是从等级上划分的，因此通过这些艺术品我们就会知道，哪个是精品，代表的是什么，美学意义是什么，甚至它的政治含义是什么，它对后世的影响等等。一件器物就能串起一个朝代。

↑嘉靖娇黄釉金钟杯

我得到这只金钟杯的故事以后慢慢讲。这些图片是著名古美术摄影师曹勇在我家里拍摄的。曹勇当时很感动，他说，“没有一个收藏家让我这样做拍摄的。”因为这个景象是在雨中拍摄的，“没有人舍得让我这样拍，这么重要的东西在雨里面拍摄。”

↑嘉靖娇黄釉金钟杯

因为我是身体力行地实践这种生活方式：我不认为收藏它就是把东西藏起来、很重要的东西要藏在保险箱，我觉得应该让这些美好的事物展现出它最美的一面，要与它共处在一起，要身体力行地践行我的生活理念。所以跟摄影师说，“你去创造，没关系。当然你要很小心，不能打烂它，这是原则。”

↑嘉靖娇黄釉金钟杯和典藏的木盒

这个器物如果被打烂了其实不是价格的问题，首先不是想到这一点，而是它的历史价值：这个金钟杯仅见于嘉靖一朝，嘉靖一朝烧制的金钟杯存世很少，而黄釉目前能看到流通的只有四只，这是其中一只品相好的，所以如果你打烂了它，我们怎么对得起这个历史？几百年流传下来，它毁在我们手上？不可以。

但是它可以因为我们变得更美，它的故事应该流传下去。所以我跟摄影师说：“你大胆去创造，创造我们的作品。”因为很多人不一定能够去到展览现场去看，那么可以通过图片去感受器物之美、颜色之美、生活之美。

↑嘉靖娇黄釉金钟杯

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黑

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守

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白

看完这么多颜色，我们再回到黑白。老子语：“知其白，守其黑，为天下式。”知白守黑，白和黑是两个极致，白釉、黑釉，曾经都是很重要的瓷器颜色，一直影响到今。白釉我们上期讲了一部分，现在来看看黑釉。

↑宋代建窑兔毫盏

宋代瓷器，既有烧制白釉的定窑，也有烧制黑釉的建窑。宋代的黑釉瓷器，最有名的当属建窑。建窑的出现与当时的一种生活方式“斗茶”相关，当时喝茶不是像我们现在这样泡茶叶喝的，宋人喝茶是研茶，所以他们喝茶的器物就是建盏。

擂茶图

当时的文人士大夫等等很多人喜欢斗茶，斗茶看的是茶汤的颜色、气泡的颜色，用什么体验最好？黑釉茶盏利于衬托白色茶末，易于观察茶色而广受时人喜爱，但是完全黑的话，没有变化就不够美，建窑的主要魅力就在于碗盏黑釉表面的窑变斑纹，具有千变万化、绮丽多彩的奇特艺术效果。

兔毫盏是很少有的，所谓“兔毫盏”，就是在黑或褐色釉釉层中透射均匀细密、状若兔毫的自然结晶釉纹。

↑兔毫盏动态图

在建盏里面以兔毫盏为佳，“兔褐金丝宝碗，松风蟹眼新汤。”这是宋代的大书画家黄庭坚对黑釉“兔毫盏”的赞誉之词。当然如果用现在大家说的窑变，那些就是上帝之手才能烧制出来的，时至今日，窑变釉都是无法破解的密码，没有人烧制得到。

↑宋代建窑兔毫

大家可以从不同角度去欣赏一下，简洁、凝练，包括每一滴垂釉恰到好处，多么的美。建窑虽然不是在五大名窑里面，但是建窑在目前国际上的拍卖价格一点都不便宜，前年曾经创造出一个8000多万建盏的天价，可见中国的瓷器在世界上被认可的程度。

中秋好礼 皇家气象

送礼就送金饭碗

皇家金饭碗，富贵永相随

“金饭碗”代表前程似锦，富贵荣华。这款柠檬黄釉金饭碗式样来源于雍正御用黄釉瓷碗，按御窑品质精心仿制，规整平稳，娇美匀净，彰显皇家气派。全身金黄，璀璨炫目，满堂生辉，充满雍容华贵的气象。

这款既是礼品又是实用品、既是皇家御用品又是艺术品的柠檬黄釉金饭碗，希望把金饭碗内含的吉祥寓意送给亲友客户，祝愿其前程似锦，富贵荣华，富贵永相伴。

珍惜团聚的每一刻

↑客户中秋答谢礼，人人一只金饭碗。