《道德经》读后感（一）

《老子》又名《道德经》由三十七章道经和四十四章德经组成，共五千余字，是道家的经典。作者老子，姓李名耳，字聃。老在中国文化里代表着颇高的智慧和境界。所以人称“老子”。

老子的职业是周朝的守藏史，相当于现在的国家图书馆馆长，档案馆馆长。这本书是当时的将军丞相诸侯遇到问题咨询老子后，老子把所有问题的总结提炼，最后成了《道德经》。

看了不同的译文，看着看着就放弃了。可能是智慧不够，经过一段时间的沉淀，现在重新读起，有了不同的感受，这次读的是西安交大韩鹏杰老师的《道德经说什么》，豁然开朗。也就有了兴趣。

读完第一篇，也给自己列个小目标，用一年时间背熟，写上几十篇读后感，书读完，再去写，会更深刻，逐渐转化为自己的智慧。

读了才明白为什么我们的祖国叫“中国”，以前认为我们的祖先把中国认为是世界的中心，所以叫中国，中华，中原。读了道理经才知道并不是，中代表“中和”的思维，阴阳相互中和，万物负阴而抱阳。

还加深了对“无”的理解，人们总喜欢追求外在，这属于“有”的部分，认为拥有了就会快乐和幸福。所以只看到争，强，进，但很少注意和它相等的力量让，弱，退，这就是“无”，万事万物都需要从一体两面看待，而且要体会“无”的秒处，才能承载有的部分。

要有以退为进的心态，退并不是懦弱，放下也不是放弃自己的原则，而是为了更好的生活。所有的事物都离不开平衡。

“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼，此两者同出而异名”，徼是边界。“有”的东西都会有边界，比如房子，杯子。杯子的形状是边界，但用了里面空的部分才能喝水；房子有顶有墙，但里面有空，才能住人，这就是有和无的结合。

现代的物质越来越丰富，生活越来越好。但从人们的身上，并没有感受到快乐和幸福，反而多了一些浮躁和忙碌。因为忽视了“无”，只追求有，认为拥有越多，会更快乐。

“无”包括深度思考，专注。这些都不是有形的东西。不管心理学，灵修，宗教都在阐述靠外在带来的快乐不会长久。

在解决温饱时，第一次赚到钱，会让你高兴很长时间，但后来从一万到十万，十万到一百万。财富越多快乐持续的时间越短，你想寻找第一次拥有时快乐的感觉，拥有越多反而离快乐越远，因为方向错了，这时需要从信仰，精神，“无”的层面寻找。

“无，名天地之始；有，名万物之母。天地开始的时候叫做无，后来有了万物，无中生有。我们的身体是“有”，精神世界是无形的，没有精神，剩下的就是行尸走肉。

在精神世界里认为所有人对我不怀好意，身体就会表现出敌意；认为所有的人都对我有所帮助，就会表现出爱。无总以有形的部分呈现。所谓心想事成，心想是无，事成是有。

风看不见，但可以发电；也可以带来巨大的灾害。“道”看不见，它代表有里面的境界，比如茶道，武道。需要哲学承载，才能达到一定的高度。

道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观奇妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

《道德经》

译文：可以言说的道，便不是恒常的道；可以定义命名的名，也不是恒常的名。天地开始的时候，把它叫做无；万物的母亲，把它叫做有。所以常处于无，从无的角度观察它的秒处；常处于有，从有的角度来观察它的边界，有和无是任何事物具有的两个方面，束源相同，但名称不同，幽暗深远，叫做“玄”。玄而又玄，是一切奥妙的根本门径。摘自 韩鹏杰《道德经说什么》。

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