老济南，洋火
作者：楚志洪
记得小时候，经常看到和听到换洋火的身影和吆喝声。他们有的用扁担挑着两个用树条编织成的圆形浅筐子，有的推独轮车，还有的背个麻袋，走街串巷，时不时吆喝几声“破铜烂铁，破铺衬烂套子，琉璃瓶子，玻璃碴子，旧书牙膏皮拿来换噢”，最后再拖长音吆喝着“换——洋——火的来了~~”
说起换洋火的，其实他们可谓是收废品的前辈。他们将所收物品以质论价，兑换成洋火、洋针、洋线。那个年代很多物品前面都加一个“洋”字，如煤油叫洋油，水泥叫洋灰，白洋布、拉洋车等，就连小孩子玩的纸片，也叫搧洋画。像孩子们喜欢的玩意儿，比如什么拿大刀的耳朵会怱扇地的泥巴捏的兔子王，一吹一吸能发声的泥娃娃，洋火枪啊什么的。当然也少不了小孩稀罕吃的，如柿子皮、地瓜油子加红糖熬制的块糖等一些不值钱也放不坏的小零碎。所以换洋火的货郎深受孩子们欢迎，一听到这吆喝声，孩子们就会从各处跑来，齐呼拉的就围在旁边，看筐子里有什么稀罕玩意儿和能解馋的东西。
等孩子们靠上前，换洋火的就会故意把新鲜玩意摆亮出来，然后就哄劝大家，快回家找东西来换。小孩子一哄而散，回家翻箱倒柜，钻床底下，找遍犄角旮旯。什么旧鞋烂袜子，绳头子破麻袋片，把只要能换的东西找出来。可那个时候，各家都一样，闲置物品早被大人卖了，家里所有都是日常生活必须要用的。为了满足自己的愿望，有的把家里哥姐上学念过的旧书本子拿出来。那时候的书本教材几乎不改，大的用完，下面小的上学可以继续用。旧本子留着生炉子做引火或大便擦屁股用（家里很少用卫生纸的），所以念过的书和写过字的旧本子都留起来。有的则把父毌用的剩余不多的牙膏皮拿来，还有的干脆把箱子柜子上的拉手拽下来，换自己可心的物件。实在没有东西可换的孩子只能眼巴巴的看着别人心满意足的离去，自己又不甘心走开，换洋火的人为了脱身或是为下次招揽生意，会给剩下不走的孩子半截拉块的石笔（我们都叫滑石猴)，然后整理挑子对孩子们说“好了，你们拿着去画画玩吧！回家再找找，下次拿来换好东西。”
挑担和推车的这种换洋火的都是混穷挣饭吃的，挑子和推车里也没几个值钱的东西，除了针头线脑和小孩子零食玩具之外，就是收来的废品，一般都是物件交换，基本上用不到现金。我接下来要说的是，还有一种腋下夹个麻袋的，这种人的吆喝是有目的，冲着目标去的，吆喝声也干脆利索，换洋火的来了。他们收的是老式玩意儿，什么中堂挂轴、笔筒帽筒、屏风隔扇、旧书字画、古玩手饰之类。谁家祖上富有，谁家先人识文断字喜欢收藏，这些都是他们的目标，他们是进家谈生意，现钱交易。
这种人不是一般人，即使不能说上知天文下知地理吧，肚子里确实有点玩意儿。花瓶、笔、帽筒等瓷器，打眼一看，能说出哪朝哪代，甚至哪窑出的；中堂挂轴字画，是出自哪位名人之手；屏风隔扇，用的什么木质，都能估个八九不离十。但他们从不会给卖家说实话的，尽量把东西说的一文不值，压低价格。在当时为添饱肚皮，不惜一切的年代，很多人都把老祖宗传下的玩意儿，卖不了仨瓜俩枣的钱，当废物处理换钱充饥了。
干这行当的人，巧舌如簧，能说会道，本来他看中的物品他不提，而非说喜欢该物的配件他怎么用的着，就如侯耀华的小品所描述的，明明是看中了挂轴的字画，而非说字画不稀罕，而是相中了挂轴下面的木棍，可以当擀面杖用。他们用这种卑劣手段骗人，但也有时会弄巧成拙，事与愿违。小物件成交之后，用麻袋一卷，随身带走。真碰上大物件，会改日用车运走，这种拿麻袋换洋火的，不招引孩子，也不受小孩待见。
以后换洋火的不再吆喝换洋火，而改成收购费品的来了，所收物品还是破铺衬烂套子、报纸书本子、破铜烂铁、琉璃瓶子、玻璃碴子那一套，但是没有孩子喜欢的玩具和吃的小食品了，都是直接现钱交易了。随着时代的发展，人们生活的提高，现在收废品的吆喝也有原来的收破烂，改成收冰箱、彩电、电脑、洗衣机了，那个时代的吆喝声也离我们远去了！
“老济南文化传承者”特约作者原创作品