《远离诸葛亮》

提起《三国演义》名著，你第一个想到的是谁？谁给你留下的印象最深刻？你认为谁是最出色的人？

在清朝，《红楼梦》、《三国演义》等名著都是禁书，不允许看。心理学判断问题，不是以事情“真”与否，而是能否给我们带来“成功、健康、幸福”。

很多人一说《三国演义》，就想到诸葛亮，觉得诸葛亮睿智，但心理学的判断标准：不是睿智与否、聪明与否、知识多少与否；而是成功与否。对于男人，第一个评价应该是成功。不管你有多少知识，你失败了，一切就等于零。

诸葛亮承担的是一个国家的责任，但由于他的早逝，毁了蜀国。《三国演义》中，魏、蜀、吴三国鼎立，最早灭亡的是蜀国。诸葛亮是“出师未捷身先死”、英年早逝，他去世以后，蜀国像朽木一样，被彻底摧毁了。

为什么会这样呢？我从心理学角度对诸葛亮的人格稍作分析：

诸葛亮的第一个特点是极端、过度和非人性化。所有的人都应该是“有所有”和“有所无”。一个女人，你很有风采和优势，你占了女人所有的东西，就不可能再占男人的东西；你想很温柔，又想像男人一样阳刚，那是不可能的。凡是完全追求完美的人，都是极端的人。诸葛亮追求的就是百分之百、极端的完美。先说他达到了什么样的程度：在人类的历史上，从来没有一个丞相，在他去世的时候，手下没有一员大将；也就是只有连长、排长，没有军长。

刘备在世的时候，军中是“五虎上将”，自从刘备去世以后，到诸葛亮任宰相这么多年来，蜀国没有一员大将。就好像一个国家没有部长，全是下面的厅级干部，它的军队怎么运转？因此，蜀国被攻打的时候，群龙无首，没有高级领导，很快就灭亡了。

从诸葛亮身上我们看到，凡事都不能过度。什么才是真正的“完美”呢？就是女人做好女人，男人做好男人，丈夫的事情就应该让丈夫做，妻子的事情就应该让妻子做。有些女人抱怨丈夫：“我的男人只给家里弄来钱，其他什么事情都不管”，请问你还想要什么呢？当一个男人用双手“搬砖”去养家的时候，你却嫌他腾不出手去抱你；当一个男人把精力放在家里，你又嫌他不如别人的老公有钱……

就像一部电话，它能帮你通话就可以了，不能同时要求它既可以为你通话，又能做汽车使用。如果你只把电话当电话，“呀！电话多好啊，我想找朋友聊聊天，它就能帮我实现心愿”；但如果你希望电话带着你去见朋友，见不着就恨死这个电话，那就是追求完美的状态，是一种极端化、妖魔化、非人化的状态。

摘自《应用心理学教程》，清华大学出版社，2017年11月出版。

《心理学与生活》，本周第34集：如果一个男人不能够在生存方面勇敢地负起责任，这就违背了大自然的法则。