精读黄帝内经阴阳别论篇第七

歧伯回答说:四经,是指与四时(四季)相应的正常脉象,十二从,是指与十二个月相应的十二经脉。 脉有阴有阳,能了解什么是阳脉,就能知道什么是阴脉,能了解什么是阴脉,就能知道什么是阳脉。阳脉有五种,共二十五种阳脉。所谓阴脉,就是脉没有胃气,称为真脏脉象。真脏脉是胃气已经败坏的象征,败象已见,就可以断其必死。所谓阳脉,就是指有胃气之脉。辨别阳脉的情况,就可以知道病变的所在;辨别真脏脉的情况,就可以知道死亡的时期。三阳经脉的诊察部位,在结喉两旁的人迎穴,三阴经脉的诊察部位,在手鱼际之后的寸口。一般在健康状态之下,人迎与寸口的脉象是一致的。辨别属阳的胃脉,能知道时令气候和疾病的宜忌;辨别属阴的真脏脉,能知道病人的死生时期。临证时应谨慎而熟练地辨别阴脉与阳脉,就不致疑惑不绝而众议纷纭了。

■所谓阴阳者,去者为阴......

  【原文所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳,静者为阴,动者为阳,迟者为阴,数者为阳。凡持真脉之藏脉者,肝主悬绝急,十八日死;心至悬绝,九日死;肺至悬绝,十二日死;肾至悬绝,七日死;脾至悬绝,四日死。

  【点评】本段重点说明,肝心脾肺肾五脏之脉,如果出现了悬绝脉象,就是离死不远了。

  

  ①所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳,静者为阴,动者为阳,迟者为阴,数者为阳

  去者,是离开的意思,在脉象中,应该为脉落下时的感觉;

  至者,是到达的意思,在脉象中,应为脉跳起来的感觉;

  静者,指脉象平稳安静;

  动者,指脉象跳动的感觉;

  ,延迟,指脉象平缓迟涩;

  数者,指脉象跳动的快。

  ②凡持真脉之藏脉者,肝主悬绝急,十八日死

  ,在这里当持有,保持讲,凡持,就是凡是持有;

  真脉,是指胃气;藏脉,隐藏,意指摸不到真脉了;

  ,指肝脉;

  悬绝急,均为肝脉象的危急症。

  ③心至悬绝,九日死:心至,心,指心脉,至,指出现;

  ④肺至悬绝,十二日死:同上

  ⑤肾至悬绝,七日死:同上

  ⑥脾至悬绝,四日死:同上

  【整段翻译】凡诊得无胃气的真藏脉,肝脉像一线孤悬,似断似绝,或者来得弦急而硬,十八日当死;心脉来时,孤悬断绝,九日当死;肺脉来时,孤悬断绝,十二日当死;肾脉来时,孤悬断绝,七日当死;脾脉来时,孤悬断绝,四日当死。

■曰:二阳之病发心脾......

  【原文曰:二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月;其传为风消,其传为息贲者,死不治。

 

  曰:三阳为病发寒热,下为痈肿,及为痿厥,腨(疒肙);其传为索泽,其传为颓疝。

 

  曰:一阳发病,少气,善咳,善泄;其传为心掣,其传为隔。

 

  二阳一阴发病,主惊骇、背痛、善噫、善欠,名曰风厥。

 

  二阴一阳发病,善胀,心满,善气。

 

  三阴三阳发病,为偏枯萎易,四肢不举。

  【点评】此段重点说明的是三阳三阴经不同混搭发病的情形。

  ①曰:二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月;其传为风消,其传为息贲者,死不治

  二阳,指足阳明胃经和手阳明大肠经,这里特指足阳明胃经

  隐曲,在这里当有心事讲。中医认为,思伤脾。如果一个人总是郁郁寡欢,就会伤脾。古人对隐曲有如下解释,即,“其有不得于隐情委曲之事,忧思郁结,则心脾俱伤,而无生化转运之力,以致胃病食减。若在女子,尤多此病,气郁血耗,则月事不下也。”

  不月,指月经不调;

  风消:为枯瘦之意,指因情志郁结而形体瘦削的一种证候。妇女则见经闭,其发展可因血虚气郁而生内热,阴液不断被消耗,故形体日渐消瘦。《张氏医通》说:“风消者,发热消瘦”。马氏注:血枯气郁而热生,热及则生风,而肌肉自尔消烁矣,故为之风消。

  息贲:指呼吸急促,气逆上奔的疾患,为五积之一,属肺之积。症见气急,右胁下有块如覆杯状,发热恶寒,胸闷呕逆,咳吐脓血等。久病可发肺痈。

  ②曰:三阳为病发寒热,下为痈肿,及为痿厥,腨(疒肙);其传为索泽,其传为颓疝

  三阳:指手太阳小肠级和足太阳膀胱经;

  痈肿:这里应该是指浑身酸胀肿痛;

  痿厥:病证名。痿病兼见气血厥逆,以足痿弱不收为主证

  腨(疒肙):腨(shuàn,音涮),又称“腓”,小腿肚

  索泽:索,尽也,木主五色,木枯则无光泽。特指皮肤没有光泽;

  颓疝:这里指寒湿下注所引起的阴囊肿

  ③曰:一阳发病,少气,善咳,善泄;其传为心掣,其传为隔

  一阳:指足少阳胆经;

  心掣:胆火冲心,则胁肋牵心而痛。掣,引也;

  :胆胃俱逆,上脘填塞,饮食不下,则为噎膈。

  ④二阳一阴发病,主惊骇、背痛、善噫、善欠,名曰风厥

  二阳一阴:指足阳明胃经和足厥阴肝经;

  善噫:噫者,胃土上逆,而浊气不下行也;

  善欠:欠者,阴阳之相引也,日暮阳衰,阴引而下,阳引而上,则为欠,肺气欲降而未降也。开口呵气为欠;

  风厥:厥阴风木之气逆也。

  

  ⑤二阴一阳发病,善胀,心满善气

  二阴一阳:足少阴肾经和足少阳胆经;

  善胀:少阴水泛而土湿,少阳木郁而土困,则善作胀

  心满善气:甲木上冲,土败胃逆,而水胜火负,心君莫降,故心满而善气也。浊气上填。

  

  ⑥三阴三阳发病,为偏枯萎易,四肢不举

 

   三阴三阳:足太阴脾经和足太阳膀胱经;

  偏枯萎易:指半身不遂;

  四肢不举:四肢无力,无法举动;

  【整段翻译】一般地说:胃肠有病,则可影响心脾,病人往往有难以告人的隐情,如果是女子就会月经不调,甚至经闭。若病久传变,或者形体逐渐消瘦,成为“风消”,或者呼吸短促,气息上逆,成为“息贲”,就不可治疗了。

   一般地说:三阳经发病,多有寒热的症状,或者下部发生痈肿,或者两足痿弱无力而逆冷,腿肚酸痛。若病久传化,或为皮肤干燥而不润泽,或变为颓疝。   

  一般的说:少阳经发病,生发之气即减少,或易患咳嗽,或易患泄泻。若病久传变,或为心虚掣痛,或为饮食不下,阻塞不通。   

  阳明与厥阴发病,主病惊骇,背痛,常常嗳气、呵欠,名曰风厥。

  少阴和少阳发病,腹部作胀,心下满闷,时欲叹气。

  太阳和太阴发病,则为半身不遂的偏枯症,或者变易常用而痿弱无力,或者四肢不能举动。
  

■鼓一阳曰钩......

  【原文鼓一阳曰钩,鼓一阴曰毛,鼓阳胜急曰弦,鼓阳至而绝曰石,阴阳相过曰溜。

 

  阴争于内,阳扰于外,魄汗未藏,四逆而起,起则熏肺,使人喘呜。阴之所生,和本曰和。是故刚与刚,阳气破散,阴气乃消亡。淖则刚柔不和,经气乃绝。

 

  死阴之属,不过三日而死,生阳之属,不过四日而死。所谓生阳死阴者,肝之心谓之生阳,心之肺谓之死阴,肺之肾谓之重阴,肾之脾谓之辟阴,死不治。

  【点评】本段阐述了三大主题,第一是脉象,揭示了钩毛弦石滑脉的具体特征;第二,是说明阴阳平衡的重要性,如果阴阳失衡,会发生一系统的疾病;第三个意思是说明,升阳的病好治,而重阴的病属危症。

  

  ①鼓一阳曰钩,鼓一阴曰毛,鼓阳胜急曰弦,鼓阳至而绝曰石,阴阳相过曰溜

  钩脉:脉学名词,又称洪脉,指夏季正常的脉象。稍坚洪大,来盛去衰,如钩之状;
  毛脉:脉学名词。秋季脉来时轻虚而浮之象,轻浮而虚,如毛羽也
  弦脉:弦脉就如按到琴弦一样,绷得较紧,端直而长,直起直落。弦脉是肝胆病的主脉,肝为刚脏,病则经脉筋经紧急,所以脉端直而弦;

  石脉:脉学名词。系冬季脉来沉滑之象。

  溜脉:即滑脉,脉往来流利,应指圆滑,如珠滚玉盘之状,主要是缘于血管弹性良好,血管内膜壁柔滑,血液黏滞度降低等

  ②阴争于内,阳扰于外,魄汗未藏,四逆而起,起则熏肺,使人喘呜

  魄汗,即“肺脏魄”,外与皮毛相合,而汗液又由皮表透发,和肺气有关,故称为 “魄汗”,汗孔亦称为“魄门”(即“鬼门”)。一说魄为阴,汗为阴液 ,故名。

  四逆:「四逆」者,四肢逆冷也。四肢者,诸阳之本也。凡肾阳衰微,阴寒内盛,或寒邪直中于三阴,以致阴阳之气不相顺接,皆可发为四逆之证,是少阴病,主要是心肝脾肾四脏之阴,并逆而引起。

  熏肺:肺脏受邪热熏灼,肺气失于清肃,血热壅聚而成肺痈,肺痈者,由感受风寒,未经发越,停留胸中,蕴发为热。

  喘鸣:证名。呼吸急促,喉中有痰鸣声。又名痰喘、哮。喘鸣而见孤阳浮越者,多属危证。

  ③阴之所生,和本曰和:和本,贴合、符合阴阳平衡之本,因为,这种平衡被称之为“和”。

  ④是故刚与刚,阳气破散,阴气乃消亡:刚与刚,这里的主要意思是,如果只有刚,只有阳,而没有阴,那么阳气也就稳固不住,阴气也就消亡了。

  ⑤淖则刚柔不和,经气乃绝:1、淖nào:寒湿,潮湿;2、经血:经脉气血;3、乃:于是,就

  ⑥死阴之属,不过三日而死,生阳之属,不过四日而死

  死阴:病证名。五脏病证依相克次序而传,谓之死阴。如心属火,肺属金,心病传肺,是火克金。《素问·阴阳别论》:“心之肺,谓之死阴。”张志聪注:“五脏相克而传谓之死阴。”

  生阳:指五脏相生而传,得其生气。如肝传心,为木生火。(死阴和生阳,实际上都与五行相生相克有关,死阴,指的是相克,而生阳,指的是相生)

  ⑦所谓生阳死阴者,肝之心谓之生阳,心之肺谓之死阴,肺之肾谓之重阴,肾之脾谓之辟阴,死不治

  重阴:两种属于阴的性质同时出现在一个事物上。如:一昼夜的夜半、夜为阴 、夜半为阴中之阴。故称重阴。身冷,脉微欲绝、症脉都是阴盛,称为重阴,说明阴寒之盛。把自然气候和人的病变联系起来,如冬季属阴,寒为寒邪,冬季感受寒邪,也可以称为重阴。

  辟阴:指肾病传脾。《素问·阴阳别论》:“肾之脾,谓之辟阴。”张景岳注:“土本制水,而水反侮脾,水无所畏,是为辟阴。”

  【整段翻译】脉搏鼓动于指下,来时有力,去时力衰,叫做钩脉;稍无力,来势轻虚而浮,叫做毛脉;有力而紧张,如按琴瑟的弦,叫做弦脉;有力而必须重按,轻按不足,叫做石脉;既非无力,又不过于有力,一来一去,脉象和缓,流通平顺,叫做滑脉。   

  阴阳失去平衡,以致阴气争胜于内,阳气扰乱于外,汗出不止,四肢厥冷,下厥上逆,浮阳熏肺,发生喘鸣。   

  阴之所以生化,是由于阴阳的平衡的结果。所以,如果只强调阳气(刚),则阳气破散,阴气亦必随之消亡;倘若阴气独盛,则寒湿偏胜,亦为刚柔不和,经脉气血亦致败绝。

五行与五脏的关系

  属于死阴的病,不过三日就要死;属于生阳的病,不过四天就会痊愈。所谓生阳、死阴:例如肝病传心,为木生火,得其生气,叫做生阳;心病传肺,为火克金,金被火消亡,叫做死阴,肺病传肾,以阴传阴,无阳之候,叫做重阴;肾病传脾,水反侮土,叫做辟阴,是不治的死症。

■结阳者,肿四支......

  【原文结阳者,肿四支。结阴者,便血一升,再结二升,三结三升。阴阳结斜,多阴少阳曰石水,少腹肿。二阳结,谓之消。三阳结,谓之隔。三阴结,谓之水。一阴一阳结,谓之喉痹。阴搏阳别,谓之有子。阴阳虚,肠澼死。阳加于阴,谓之汗。阴虚阳搏,谓之崩。

  【点评】此段继续说明,不同的脉象对应的不同的病症之间的关系。

  

  ①结阳者,肿四支

  结阳,古病名。四肢为诸阳之本,中焦阳气郁结,不得宣通于四肢,水液停滞不行,故四肢肿。

  ②结阴者,便血一升,再结二升,三结三升

  结阴,古病名。《圣济总录·大小便门》认为,结阴是阴气内结所致便血,治用地榆汤;《卫生宝鉴》治用平胃地榆汤。《张氏医通》则认为是肝血内结,脾气不摄所致便血,治用补中益气汤倍黄芪加炮姜。

  ③阴阳结斜,多阴少阳曰石水,少腹肿

  石水:病名。 ①水肿病之一。因下焦阳虚,不能司其开阖,聚水不化而致水肿。《症因脉治》卷三:“肝肾虚肿之症,腹冷足冷,小水不利,或小腹肿,腰间痛,渐至肿及遍身,面色黑黄,此肝肾经真阳虚,即《内经》石水症也。” ②单腹胀。《医门法律·胀病论》:“凡有癥瘕积块痞块,即是胀病之根,日积月累,腹大如箕,腹大如瓮,是名单腹胀,不似水气散于皮肤面目四肢也。仲景所谓石水者,正指此也。” ③疝瘕类病证。《医门法律·水肿论》:“石水,其脉自沉,外证腹满不喘,”“以其水积胞中,坚满如石,不上大腹,适在厥阴所部,即少腹疝瘕之类也。”

  ④二阳结,谓之消。三阳结,谓之隔

  二阳结:指病邪郁结在足阳明胃和手阳明大肠经处;

  :消渴之意;

  三阳结:指病邪郁结在足太阳膀胱经和手太阳小肠经;

  隔:阻隔,指下面经络沟通不利。

  ⑤三阴结,谓之水。一阴一阳结,谓之喉痹

  三阴结:指病邪郁结在足太阴脾和手太阴肺;

  :指水液代谢不利;

  一阴一阳结:指病邪郁结于足厥阴肝经和足少阳胆经;

  喉痹:病证名。多由邪热内结,气血瘀滞痹阻所致,主要症见咽喉肿痛,吞咽阻塞不利。

  ⑥阴搏阳别,谓之有子。阴阳虚,肠澼死

  阴搏阳别:指脉象中,阴脉搏动有力,与阳脉本身的搏动差别很大;

  有子:怀孕

  阴阳虚:指脉象中,阴阳脉(尺脉、寸脉)具虚;

  肠澼:肠澼,中医古病证名,大便脓血之病证,可见于痢疾、(溃疡性结肠炎)、痔漏等肠道疾病;

  ⑦阳加于阴,谓之汗。阴虚阳搏,谓之崩

  阳加于阴:指阳脉比阴脉强很多;

  :出汗;

  阴虚阳搏:是阴脉弱而阳脉盛;

  :这种情况发生在妇人身上,就是血崩之象。

  【整段翻译】邪气郁结于阳经,则四肢浮肿;邪气郁结于阴经,则大便下血,初结一升,再结二升,三结三升;阴经阳经都有邪气郁结,而偏重于阴经方面的,就会发生“石水”之病,少腹肿胀;邪气郁结于二阳,则肠胃俱热,多为消渴之症;邪气郁结于三阳,则多为上下不通的隔症;邪气郁结于三阴,多为水肿膨胀的病;邪气郁结于一阴一阳多为喉痹之病。   

  阴脉搏动有力,与阳脉有明显的区别,这是怀孕的现象;阴阳脉(尺脉、寸脉)具虚,同时又患肠澼的,是为死症;阳脉加倍于阴脉,当有汗出,阴脉虚而阳脉搏击,火迫血行,在妇人为血崩。

■三阴俱搏,二十日夜半死......

  【原文三阴俱搏,二十日夜半死;二阴俱搏,十三日夕时死;一阴俱搏,十日死;三阳搏且鼓,三日死;三阴三阳俱搏,心腹满,发尽不得隐曲,五日死;二阳俱搏,其病温,死不治,不过十日死。

  【点评】此段详细说明了,不同的危症脉象导致的病死时间。

  

  ①三阴俱搏,二十日夜半死:三阴,手太阴肺、足太阴脾;

  ②二阴俱搏,十三日夕时死:二阴,手少阴心、足少阴肾;夕时,傍晚

  ③一阴俱搏,十日死:一阴,手厥阴心包、足厥阴肝;

  ④三阳搏且鼓,三日死:三阳,指手太阳小肠级和足太阳膀胱经;

  ⑤三阴三阳俱搏,心腹满,发尽不得隐曲,五日死:三阴三阳:足太阴脾经和足太阳膀胱经;隐曲:这里指大小便不通之意。

  ⑥二阳俱搏,其病温,死不治,不过十日死:二阳:足阳明胃经和手阳明大肠经;病温,病证名。指感受暑热之邪所致之病证。《素问·热论》:“凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温;后夏至日为病暑。

 

  【整段翻译】三阴(指手太阴肺、足太阴脾)之脉,俱搏击于指下,大约到二十天半夜时死亡;二阴(指手少阴心、足少阴肾)之脉俱搏击于指下,大约到十三天傍晚时死亡;一阴(指手厥阴心包、足厥阴肝)之脉俱搏击于指下,十天死亡;三阳脉(指手太阳小肠级和足太阳膀胱经)鼓动过甚的,三天就要死亡;三阴三阳之脉俱搏,心腹胀满,阴阳之气发泄已尽,大小便不通,则五日死;二阳(指足阳明胃、手阳明大肠)之脉俱搏击于指下,患有温病的,无法治疗,不过十日就要死了。

■总结

  不知大家读完阴阳别论有何感想?我只有一个,人不要走到这一步,否则神仙也救不了。这让我想起了上周末的一件事。

  那天,我正在研读《黄帝内经》。突然一个QQ头像在屏幕上闪动,一位40岁的女网友请求我帮助。她说,自己的亲姐姐得了乳腺癌,西医让做手术,并进行放化疗,但她和病人都不想做手术,问我中医有什么办法?

  我一看这类病人,心里就来气,为什么呢?这癌是一天两天形成的吗?显然不是,为什么偏要等得了癌再找我呢?但既然人家找到我,出于礼貌,我还是接待了一下。由于癌症通常会被误诊,即使做了活检也如是,因此,我让对方提供病人的掌纹,以判定是否真的得了癌。

  当掌纹发过来后,我大惊失色,为什么呢?因为双手掌纹,是典型的癌症手相,并且病人的性格,是属于那种做事追求完美,事必躬亲那种,因而这类人,容易导致情志郁结,气滞而血瘀,使得体内的毒素不易排出,从而为得癌创造了条件。

  对方说,我对病人的性格判断非常准确。姐姐长期婚姻不幸,郁郁寡欢,这应该是她乳腺癌的重要因素吧。

  当我把我的诊断发过去后,对方感情几近崩溃,她说让我一定要救救姐姐。我说,如果病人没做穿刺,也许我还能帮助你,但是,一旦做了穿刺,就相当于把包裹癌的“塑料袋”捅破了,这样,势必会导致毒素的扩散,如此,只能按照西医的办法了。

  对方大失所望,但也显得很无奈。我告诉她,在这件事上,最好家里人统一商量后再决定,你一人起劲,担得起这责任吗?为什么不早做防范,而偏要等到得了癌才想起中医呢?

  她说,其实,在2-3年前,我就把你的网站发给我过姐,但她并未重视,现在想起来真的很后悔......

  其实,这类病人非常多,我几乎每天都会遇到。尽管我天天写文章,宣传《黄帝内经》治未病的思想,但是,仍有不少人偏偏病到了跟前,才想起“别有病”,而此时,病已形成,神仙难救!

  

  阴阳别论,讲的是从脉象上辨病,这些,只有对职业医生有帮助,而对普通人,意义不大。因为,只要我们认真防范,想得病都难。

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