肝与肺的“爱恨情愁”:内经思维很宽广,不知变通只会束约自己

有一次我写文章,提到“肝与肺是一对”,“一对”就是“对联、对子”的意思。

很多人不理解。有人问我说“肝不是与胆才是一对吗?”

我才意识过来,原来我一直这样想,也就把这种理论“理所当然”地认为其他人也已经是这样去理解。

就如同张文宏讲的那句:“我看的书和你看的书不同,我说的每一个字你都认识,但我的意思你并不了解。”

看来每个人都无法规避“自以为是”的弊病吖。这也便提醒我写文字也好说话也好,还是得顾及多数人的思维想法,必要的时候还是要解释解释。


一、肝与胆相表里

有一点中医基础的人,可能都知道肝与胆相表里(题外话:建议大家尽量别说“肝与胆互为表里”,肝为脏为里,胆为腑为表。“互为”这个词就容易混淆了,“相表里”比较恰当),这属于藏象学说里面的内容;从经络的角度来讲,足厥阴肝经和足少阳胆经也是表里络属的关系。

而就算是完全没中医基础的人,至少也听过“肝胆相照”这个成语嘛,怎么也能理解肝与胆关系密切。

胆附着于肝,胆汁来源于肝。胆汁的形成是“借肝之余气,溢入于胆,积聚而成”。可见,肝的疏泄功能表现在胆汁分泌和排泄上。

从脏腑的角度,肝为脏,属阴、属里;胆为腑,属阳、属表。

从经络的角度,足厥阴肝经和足少阳胆经也是表里络属的关系。肝脉下络于胆,胆脉上络于肝,构成表里关系,肝经属阴、属里,胆经属阳为表。


二、肝与肺的爱恨纠葛

1、河图里面:天一生水,地六成之,肾水居北在下;

地二生火,天七成之,心火位南在上;

天三生木,地八成之,肝木向东在左;

地四生金,天九成之,肺金朝西在右;

天五生土,地十成之,脾土位于中央。

肝木与肺金就是一左一右,一东一西。是不是一个“对子”?非常好理解哈。同理,心火与肾水也是一上一下,一南一北,也是一个对子。

2、内经里面:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。

肝木为生、主升发,肺金为杀,主敛降。

肝木应春之气,肺金应秋之气。四季春夏秋冬、生长收藏。春肝生,秋肺收。一年四季过去,也就是一载“春秋”。

你看,肝与肺的关系,像不像是“相爱相杀”的“一对”呢?

3、各家学说

黄元御的一气周流强调的就是肝左升、肺右降吧?虽然我没认真拜读过此书,没领悟黄大师学著个中的精粹,但大抵的圆运动图应该是这样画的。

再说陶弘景这位奇人,留传下来的《辅行诀》,六神方里面,还是阴旦阳旦、青龙白虎、朱雀玄武的“对子”模式吧。虽然他的“体用”关系有点复杂,因为要参合“以四化五”(PS:此处为本人理解,因为四为偶数,可以作对;而五为奇数,只能间错)的对应,难免与内经里面的著述有所出入。在这方面,我会倾向于“肝味酸,喜辛散;肺味辛,喜酸敛”的简单模式。

4、个人理解

从阴阳的角度:五脏分上下阴阳。肺居上,为阳中之阴;肝居下,为阴中之阳。

从气的角度:肺吐纳,肝条达;

从血的角度:肺布散朝百脉,肝藏血。

从藏象特性来看:肝为刚脏,肺为娇脏。

从经络顺接来看:寅时(凌晨3-5点)气血从肺经出,为始;丑时(凌晨1-3点)气血灌注肝经,为终,重新交接入肺经。


三、结论

综上所述,肝与肺:左右、升降、阴阳、生杀、终始、辛酸、春秋、木金、刚柔、调达收敛、藏血布散。其关系是如此密切关联吖!不正是“一对”吗?

五行金克木;而当木不足,则金通过水这个环节去生化、并涵养于木。

虽然我理解的、我所说的不一定全对,自然也不是什么权威言论,大家也无需特意较真了,权当一个思维方式看看就是了。

我不是神医,只是喜欢思考一些中医的知识,喜欢揣摩自然的规律而已。如果不甚认同,一笑而过也便是了。

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