2021年02月12日 星期五 第A07版：月光城

立春偶成
　　宋代 张栻
　　律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。我觉得这是写立春诗最好的一首。首句从时令节气方面写立春，时令到了。律回就是阳回，就是我们说的春回大地。律回岁晚，跟“江春入旧年”，表达的是一个意思。正月属律，立春往往在十二月与一月之交，所以曰“律回”。
　　律回阴往是个微妙的节点，而且阴阳交接的也不是那么麻利，立春只是阳的萌动，所以感觉上，人们并不认为春天到来，也就是说，阳的最初的萌动，人是感觉不到的。可是草木能感觉到，“孤根暖独回”，草木的根最先感觉到了。苏轼诗“春江水暖鸭先知”，是说鸭先于人感觉到水暖。
　　喜欢这句“春到人间草木知”。总觉得感知分第一感知、第二感知，甚至第三感知，是层递展开的序列。律回了，先是自然万物知，人再通过自然万物的显现而知，感觉迟钝的人只能算第三感知了。所以我们说草木是有灵性的，在对节候的感觉上它超过了人。
　　我住的小区叫知春苑，买房买得很贴心，以至于很感激那个给小区命名的人，文化才是触动人心的能量。住在知春苑的我，能否借着草木的感觉，超越第二感知呢。
　　二、三句写的都是感觉，一句是物的感觉，一句是人的感觉，在感觉上人是滞后于物的。感觉是个奇怪的东西，是说来就来的。“便觉”写出了人感觉变化之快。虽然视觉上还不像春天，但因为节令和草木告诉我们春已至，人的感觉一下子就反应过来了。直接就翻出了“生意满”，都生机盎然了。感觉带动视觉，东风吹来水面绿波摇漾，
　　天地间都是生机了。
　　律回，是一连串的接通，由草木到人的触觉再到人的视觉，人要获得自然的暗示，方可完成“知”。感觉上的大变，也意味着律回的快速，下一刻跟这一刻就不一样了。春天是坐着快车来的，穿越冰霜地带，直抵花繁柳绿。
　　这一首以写感觉胜出，而写立春，最好由感觉来写，并写出感觉的层次。

月夜
　　唐代 刘方平
　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。这首诗是诗人月夜里的狂欢，一次跟节气的微妙互动。这一晚，诗人不是失眠，而是特意淌向夜的深处，然后停下来，观听。夜已深，月色中人家半明半暗，一半在月色中，一半在阴影里，是一张只有光影的黑白照。夜滤去色彩，只留下月色；人避开全白，看向黑白。看白一边的黑，看黑一边的白；白显出黑，黑显出白；白解释黑，黑解释白。对着黑白，诗人读了很久。
　　“北斗阑干南斗斜”，应该是走出户外看到的吧。月色永远是吸引，宁可不眠，也要让心空被月色照亮，总觉得古人有恋月情结。白日我们的目光被缤纷的世界分去了，而夜晚我们的目光只凝视给月亮，月是夜晚唯一的仰望，也是人的情感唯一可以寄托的地方。诗人走了出来，从更大的空间捕捉月夜中的灵感。“阑干”，斜横的样子，星斗斜横是夜深的天象，表明诗人夜赏已久。古人没有视频分占目光，可以一整夜对着星斗凝望，视阈里满是星辉。我们小时候也常常这么发呆地看，星空宁静了我们的童年。现在我们已不可能将视觉长久地投向月色，投向星斗，长时间的宁静已让我们感到空虚。
　　寂静催生了感觉的灵敏，比如感知到今夜春气里的暖，只是毫厘的差别，可被感觉触到了。同时触到的还有虫子，虫声是弱弱的发布，这声音刚刚能穿透窗纱，可知细弱到什么程度。可就是这点透的气力，也被诗人感觉到了。他当时是兴奋的，人感觉的细敏和小虫子的细敏对接上了，就像一根藤蔓的丝触到另一根藤蔓的丝，便相握了。能跟自然有这么微妙的互动，实在是难逢。
　　抑或人的感觉未到，结果被虫鸣带到了，经了虫鸣的提醒，人的感觉才醒过来：可不是暖了。跟物候相比，人的感觉常常迟了一步，苏东坡也说“春江水暖鸭先知”，可当诗人感觉到鸭先知时，他差不多跟物候同步了。
　　如果问这个夜有什么收获，就是收获到了虫鸣传递来的春讯，是月夜深处的发布，被诗人“窃”到了，而欣喜最后都化作了美感。“绿窗纱”太美了，从诗写作的时间知道是在春天到来之前，自然界的绿消歇很久了，绿窗纱是一扇窗永远的春。
　　月夜是黑白的，绿窗纱为诗境上了一抹明绿，就像水墨画中染的一点青绿，夜境更漂亮了。而这又仿佛是虫声点染出来的，是点上去的春气，在这夜里慢慢晕染。
　　怪不得诗人一时半会不想入睡，原来春气动了，撩得人诗情也动了。也知道现在为什么没有这样的诗了，因为我们已不再跟季节、跟自然互动了。仇媛媛