20210528

​《上下五千年》183

４８　沙丘的阴谋

公元前２１０年，秦始皇到东南一带去巡视。随他一起去的，有丞相李斯、宦官赵高。

他的小儿子胡亥要求一起去。秦始皇平时挺喜欢他小儿子，当然答应了。

秦始皇渡过钱塘江，到了会稽郡，再向北到了琅邪（今山东胶南县）。从冬季出发，一直到夏天才回来。回来的路上，他感到身子不舒服，在平原津（今山东平原县南）病倒了。

随从的医官给他看病、进药，都不见效。

到了沙丘（今河北广宗县西）的时候，秦始皇病势越来越重。他知道病好不了，吩咐赵高说：“快写信给扶苏，叫他赶快回咸阳去。万一我好不了，叫他主办丧事。”信写好了，还没来得及交给使者送出，秦始皇已经咽了气。

丞相李斯跟赵高商量说：“这儿离咸阳还很远，不是一二天能赶到。万一皇上去世的消息传了开去，恐怕里里外外都会发生混乱；倒不如暂时保密，不要发丧，赶回咸阳再作道理。”他们把秦始皇的尸体安放在车里，关上车门，放下窗帷子，外面什么人也看不见。随从的人除了胡亥、李斯、赵高和五六个内侍外，别的大臣全不知道秦始皇已经死了。车队照常向咸阳进发，每到一个地方，文武百官都照常在车外奏事。

李斯叫赵高赶快派人把信送出去，叫公子扶苏赶回咸阳。赵高是胡亥的心腹，跟蒙恬一家有冤仇。他偷偷地跟胡亥商量，准备假传秦始皇的遗嘱，杀害扶苏，让胡亥继承皇位。胡亥当然求之不得，完全同意。

《对联话》清 吴恭亨著

题署一

金山之胜，在俯临扬子江，从水次送睇，楼观皆作飞动之势。山有明月亭，伊墨卿知府秉绶署联云：

月明如昼；

江流有声。

山又有皇帝行官，或署联云：

江澄万顷净如练；

峰峙一拳高入云。

视伊作较逊，然不害为秀语也。

又，潘伟如题江天一览亭联云：

天镜照晴空，李白乍来又坡老；

石钟留胜迹，小姑依旧对彭郎。

又，江湘岚峰青题扬州二十四桥联云：

胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；

扁舟过桥下，闻箫声何处，有人吹到月三更。

金山之胜，在俯临扬子江，从水次送睇，楼观皆作飞动之势。山有明月亭，伊墨卿知府秉绶署联云：“月明如昼；江流有声。”用成语雄桀惊人。

一点想法

这八个字看上去实在是很简单。但仔细一想，又不是谁都能随便写出的。为什么呢？因为我们喜欢用思力，不免着相，画地为牢。而这八个字，纯任自然。但似乎也不是完全如此，“昼”字似乎费了些琢磨的，“雄桀惊人”的感觉特因这个字而带出。有的版本作“月明如画”，“画”字温丽，味道也更自然些。但我还是觉得“昼”好。曾听人讨论，觉得挺对：“金山之胜，在俯临扬子江，从水次送睇，楼观皆作飞动之势”，这是这个联的地理背景。“俯临”，楼观“飞动”，可想见山势之峻。因此，下一“昼”字，联的气势便沉雄，与其地风物的精神正相亢。而“画”字则显得柔弱了，放一秀丽园林或可，放在此地却不佳。这番议论，殊值玩味。

潘伟如题江天一览亭联云：“天镜照晴空，李白乍来又坡老；石钟留胜迹，小姑依旧对彭郎。”语亦新颖。

一点想法

度娘了一下，说镇江金山山顶有江天一览亭。但从这联本身的内容来看，这亭应该是位于江西九江湖口县石钟山的。

“天镜”代指月亮，李白有“月下飞天镜”之句。天镜、石钟之对工极。李白、苏轼都曾到石钟山揽胜，苏轼还留下了《石钟山记》这一散文名篇，上联便是这样的来历。“小姑”为小孤山之谐音，“彭郎”为彭浪矶之谐音，两地均处江西彭泽，遥遥相对。苏轼乃有句云“舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”。

这个联开拓的物理空间与心理空间都很阔。“天镜照晴空”看似平平之语，但一个“天镜”绾合了李白与苏轼（两人都是爱月之人），故而后面这一句的推出简直势如流水。“李白乍来又坡老”，似乎什么也没说，但什么也不必说了：李谪仙何等人物？苏坡仙何等人物？他们足履所至的山水又是何等山水？你们且自去想象吧。

“石钟留胜迹”单拎来看甚至有些笨相，但作下联起首一垫再合适不过，以迂缓之态调和流利之气也。“小姑依旧对彭郎”，化的是古人现成的句子，然风味更佳，在全联飒爽的气质里，又揉进了一些旖旎的风情。斯处山水滋味，自不待言矣。

山又有皇帝行官，或署联云：“江澄万顷净如练；峰峙一拳高入云。”视伊作较逊，然不害为秀语也。

一点想法

为啥说比尹秉绶的联逊呢？因为一个语出自然，一个曲尽人工。

上联还是比较自然的，化自谢眺的“澄江净如练”。但“江澄万顷”这语序一颠倒，顿挫之感就出来了。下联发力就更猛了。“峙”字直是力透纸背，“一拳”“高入云”造语更奇崛险峻。幸而金山这江这山，能稳稳把这联压住。

吴恭亨说“不害为秀语”，这个“秀”字，当是句秀吧。

江湘岚峰青题扬州二十四桥联云：“胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有人吹到月三更。”都是寻常字面，一经名手烹调，便若清脆可口。

一点想法

江湘岚颇多才子气，其联多情韵翩翩，此联可谓代表。

上联化自王勃的“秋水共长天一色”，下联则用杜牧诗“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。所谓寻常字面，云也，水也，秋也，舟也，箫也，月也。烹调之技如何？即笔共神行，以一片清气御之。下联特为灵动潇洒，不着点尘。若要摘瑕的话，上起“胜地据淮南”毕竟有些板滞了。

每日一典：松枝挂剑

[拼音]sōng zhī guà jiàn

[解释]比喻重信义的美德。

[出处]《史记·吴太伯世家》:“季札之初使，北过徐君。徐君好季札2剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰:'徐君已死，尚谁予乎？’季子曰:'不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’ ”

[典故]古代季札第一次出使北方，见到徐君结为好友。徐君喜欢季札的宝剑，口头虽没言明。季札心里明白这事，为了便于执行公务，就没有送给徐君。季札公务完毕路过徐地，见徐君已经去世，就到他的坟墓旁把宝剑挂在树上而离开。

小古文    雪

冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。

心知足了，一切都变得美好了；心清净了，所有处境都顺畅了；心快乐了，你的人生就幸福了。

人生就是一场修行，修的就是一颗本心，人这一辈子，不管活成什么样子，都要去积极地去面对生活。

离骚

屈原 〔先秦〕

第一章：《被贬》之《屈原被屈》

（3）改法失败经过及原因。

8.

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

译文：

8.

他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。

急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。

只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。

早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

只要我的情感坚贞不易，形销骨立又有什么关系。

注释：

8.

羌（qiāng）：楚人语气词。

兴：生。

忽：急。

驰骛（wù）：乱驰。

冉冉（rǎn rǎn）：渐渐。

英：花。

苟：确实。

信姱（kuā）：诚信而美好。

练要：心中简练合于要道。

赏析：

　　《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）

　　再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

唇对齿，角对头。策马对骑牛。毫尖对笔底，绮阁对雕楼。杨柳岸，荻芦洲。语燕对啼鸠。客乘金络马，人泛木兰舟。绿野耕夫春举耜，碧池渔父晚垂钩。波浪千层，喜见蛟龙得水；云霄万里，惊看雕鹗横秋。

【注释】金络马：饰马首以金络。　木兰舟：用木兰树木材作舟。后作为船之美称。

唇对齿，角对头，策1马对骑牛。

注：1策：鞭打。

毫尖对笔底1，绮阁2对雕楼。

注：1笔底：犹笔下。唐刘禹锡《答乐天见忆》诗：“笔底心无毒，杯前胆不豩bin1。”

2绮阁：华丽的楼阁。晋葛洪《抱朴子·知止》：“仰登绮阁，俯映清渊。”《北史·常景传》：“夫如是，绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”明陈子龙《月夜游剑池作》诗：“群傖Cang1澒hong4洞作风尘，绮阁雕栏愁杀人。”《花月痕》第四五回：“沉沉绮阁幌双重，频卜归期未有期。”

扬柳岸，荻芦洲，语燕对啼鸠。

客乘金络马1，人泛木兰舟2。

注：1金络马：《韵府》饰马首以金络。 2木兰舟：李峤qiαo2诗：“木兰为楫桂为舟”。

绿野耕夫春举耜1，碧池渔父晚垂钩。

注：1耜（音四）：原始翻土农具“耒耜”的下端，形状像今的铁锹和铧huα2，最早是木制的，后用金属制。

波浪千层 喜见蛟龙行水；云霄万里 惊看雕鹗1横秋。

注：1雕鹗（音饿）：

(1).雕与鹗。猛禽。战国楚宋玉《高唐赋》：“虎豹豺兕sⅰ4，失气恐喙；雕鹗鹰鷂，飞扬伏窜。”五代谭用之《塞上》诗之二：“牛羊集水烟黏步，雕鹗盘空雪满围。”明徐霖《桐城归舟漫兴》诗：“仰窥雕鹗云霄上，近狎鳧鷖洲渚间。” (2).比喻奸佞。《后汉书·张衡传》：“雕鹗竞於贪婪兮，我脩絜以益荣。”李贤注：“喻谗佞也。”唐元稹《哭吕衡州》诗之四：“雕鹗生难敌，沉檀死更香。”

(3).比喻才望超群者。唐杜甫《奉赠严八阁老》诗：“蛟龙得云雨，雕鹗在秋天。”仇兆鳌注：“《唐书》：韦思谦为御史大夫，见王公未尝屈礼，曰：'耳目之官，固当特立，雕鹗鹰鸇Zhan1，岂众禽之偶。’”宋王禹偁《酬种放徵Zheng1君一百韵》：“如何宋右史，斥鷃议雕鹗。”自注：“起居舍人宋维翰奏：'种放隐居终南，乞量才録用。’颇为识者所笑。”明杨基《忆北山梨花》诗：“未能摶摇跨雕鹗，詎免束缚同鷄豚。”

金山在扬子江中，今南岸涨，江在北矣。寺蹲山椒，甫入有大屏门三，中一扇大书“当思来处”四字，旁有住持僧开题联云：

一瓦一椽，一粥一饭，檀那脂膏，行人血汗，尔戒不持，尔事不办，可惧可忧，可嗟可叹；

一时一日，一月一年，流光易度，幻影匪坚，凡心未了，圣果未圆，可惊可怖，可悲可怜。

通幅四言为句，又兼用韵，颇具禅理。出幅四“一”字，对幅亦四“一”字，不规规避忌重复，自是大方家数，惟每二句落脚皆平仄相间，殊非对联体，盖失之矣。

又，黎天才题联云：

只手挽狂澜，战事方殷，好统孤军援楚北；

一心辅民国，神威默定，直教八日定江南。

虽雄勍不足，而大踏步向前，要自具武人本色。

寺有玉鉴堂、蕲王殿、至游堂等题榜，皆称憩息佳处。

至游堂有王万泰联云：

胜地南徐山北固；

大江东去我西来。

亦挺拔可喜。

其左山峰上有七级浮图，高百三十尺，登之望大江，蟠绕如长蛇，江中行舟才小如叶，有题联云：

但令此心无所住；

须知绝顶谁能穷。

作语亦自得佛之粹。

又中泠泉大约数亩，泉眼十数，水汩汩涌出，有石刻曰“天下第一泉”。泉左有中泠亭，右有鉴亭，王可庄仁堪所建。

丹徒知县王芝兰题联云：

水木湛清华，金焦而外，又益名区，却忆向岁经营，江友风流贤大守；

春秋多佳日，簿领余闲，偶来游眺，犹记故乡仿佛，济南潇洒大明湖。

对幅天然陪客，情文相生。

姚之壁《京口三山游记》称：“汲泉水一盂，投钱二十枚其中，水溢盂外而不倾流，盖泉水多含矿质，其密度颇大，故溢而不流。泉昔在大江中，江沙盛涨，中泠入陆，兵燹乘之，泉不复出。同治后始复闻于世云。”泉东北有郭璞墓，元冯子振《登金山》诗云：“问僧何处风涛险，郭璞坟前浪打篷。”今陵谷变迁久矣，附记以供地学家考据之资料。

扬州史道邻祠堂有题联云：

数点梅花亡国泪；

二分明月老臣心。

可云贴切，词余于意。

又，吴清卿联云：

何处吊公坟，看十里平山，空余蔓草；

到来怜我晚，只二分明月，曾照梅花。

亦若情致翩翩。

胡氏《联选》云：“史阁部祠在扬州城，基甚广，内有土一丘，即世传葬衣冠处也。侧有大铁炮一，相传为守城时所用，邻又有一土山，山上下红白梅花百数十本，所谓梅花岭是也。”

又记一联：

殉社稷只江北孤城，剩水残山，尚留得风中劲草；

葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花。

《京口三山游记》所录对联，皆可作联话读，兹节录之。

竹林寺云：

振锡冈前猿献果；

挈瓶泉畔鹭翘沙。

写景而能不落恒蹊，故佳。

又，北固山寺临江厅事云：

六朝山色收杯底；

千里江声到枕边。

盖厅事北出临江，为实景也。

中嵌一横扁，曰“乾坤日夜浮”。借杜句亦肖。中有“是岸亭”，亭短垣，外悬岩壁立，水声淙淙然出履下。亭右为多景楼，有联云：

登楼便欲凌云去；

临水应知得月先。

又，王之春联云：

未忘陈迹在京江，浮湘汉而来，到此登楼，岂但胸中小云梦；

却喜善缘结甘露，叹孙吴已往，自公作古，何曾眼底有金焦。

语气殊不凡，有登岱小天下之概。

孔祥霖联支前：

北固暂停槎，纵我双眸，看无边风月；

东瀛方用武，问谁只手，扶第一江山。

联成于清甲午，故有对幅，然已感慨系之矣。

登多景楼东北望焦山，则一峰螺蹲，北俯江岸，村落云连，西眺浮玉，又仿佛出脚下，虽有浮图，亦不觉其高，其实金山之塔亦未必低于楼。

楼又有张绍华联云：

杯酒吊南朝，空余半壁残山，长向江流作砥柱；

梯云登北固，愿借一杯甘露，化为霖雨洒苍生。

楼东下有小亭，颜曰“江山多处”，盖取“千古江山北固多”诗意。

亭有联云：

此身不觉出飞鸟；

垂手还堪钓巨鳌。

又联云：

江海拥三山，揽全吴胜；

乾坤擎一柱，障百川东。

不署作者姓名，然要名作。