学而疑：《石头记》的作者，不仅不是曹家人，反而是曹家仇敌报复

1、脂砚斋四评《石头记》，口口声声说，作者亲历其事。

他（她）亲见过。

他（她）又说，读《石头记》，不被作者所瞒过，方是巨眼。

2、关于作者是谁，作者手法刻深，对自己四布疑云，玄虚故设，引读者入迷宫，猜大谜。

这疑云阵，玄虚关，布得那个好，也叫绝顶了。自《石头记》出，到演绎成《红楼梦》，到专门成为《红学》，几百年来，楞是猜不透，猜不准，公婆各自说理，互相的那些个不服，谁也憋不了谁的嘴。

直至攻讦互相，人格互辱，学术之人不潜心于学术，专门用功于损人骂人，啸聚山林，山头林立，学术社会分裂，斯文落地踩脚。

直至各自逞能，神通各显；据一盖二，以癍覆全，盲人摸象者有之。或者惑于名利驱使，不惜胡诌乱扯，胡说八道，又犹若雨后春笋。

单由从此看，红作者罪莫大焉。

3、红作者布谜的意图，很容易导读者信于:

作者是出于避文字狱之害，而有意掩藏了名姓。

揪了这个大前提，大家即不肯松手，救命稻草，松不得一般。

脂砚斋说，作者忒狡猾。言外之意，有些东西，就是让你揪的。你不揪，岂不虚实露底，疑云自散？

给你一个似是而非，让你傻傻的抓在手里，以为独信自己得了宝，这才是作者的高明之处。

躲在阴暗处的作者，一定发出一声自声之奸笑，哈哈，又一个，又一个。

4、书中作者大量使用谐音字，与词，真真假假，虚虚实实。作者看透了，读者除了有一定猜谜之能，还一定有猜谜之好。好，就让你猜。

作者嘿嘿，迷魂阵里的人破迷魂阵，岂非异想天开？入我囊中矣。

学而叹到:

春秋无义战，

众说乱纷纷。

图存有志在，

先君或先民？

人终两之本，

治法各自云。

复礼哀孔圣，

不得见麒麟。

凤歌笑孔丘，

你那套太昏。

道者反之动，

乾过九五尊。

出得尘埃里，

天地片片新。

……做早饭去，未完待续。