对境验心之要论（鼎然2018.3.17）

境，不仅仅指向外界更重要的还是内在。换句话说内在是因，外在是缘，内若浮动外必入内，内外相应苦恼必来。我们对境验心就是要借助外在来洞察内在所产生的种种感受从而次第调伏。通俗地说其实我们看似借助外在实际上还是内外，因为所借助的缘起还是内在。然而，倘若没有外在作为我们修炼的缘相，就无从谈起如何调伏内在。所以，对境验心，对的是自己内在的种种想法；验心，验的是能够洞察自心种种想法是否会让你生起苦恼而如何转化趋于安止，这就是对境验心的真实修炼。

我们内心之所以能有种种想法与外界息息相关。然而，不是说就是外界让你的心有了苦恼而是你的心不能时常处于平静和柔顺所以与外界交往就会影响你的心境。这是对境验心最关键的值得注意和体察的要门。否则，我们以为对境验心就是面对生活中的辛酸苦辣忧悲苦恼以此来检验检验自己的心，这是何等的幼稚啊！为啥要这么说？因为外界的东西之所以能引起你内心的不快，不是外界而是内心不能通透外界事物本质的真相，归根结底是你的心本来就是摇动的。所以，我们对境验心，对的正是自己的内心而不是外界。

人活在这个世道，是因为有太多的想法不能得到合理的消化所以不能安稳活着，这是苦的根源。我们修炼内心不是非要把苦恼灭了更不是非要不想就像死猪一样啥也不想，这是很稚嫩的想法。为什么？因为你啥也不想不是在想吗？否则，你若真不想就不需要说啥也不想了。

修炼，是一门深不可测的探索世界，我们自身就像宇宙一样有很多尚未发现的东西，而修炼正是让你探索自我了解宇宙洞察实相方得自在。

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