行走丨岳庙烟雨行

少年时代，初识岳飞，是在图书室。那是仲春一个星期日，我来到家附近的少年之家。翻阅课外读物。尽管所读页面，皆为“看图解意”。

阅读引来感动。于是，用积攒的几元零用钱。行闹市、迎飞絮，在北京新街口新华书店买了一套连环画《岳飞传》。快步回家，逐一细看。数日后，翻到最后一本《风波亭》。看岳家父子冒雪赴死大义凛然的画面，泪水盈框。

时光荏苒。当我再次凝视岳飞形象并再涌心潮，已是30年之后。

那年也是临近暮春，匆来匆往的几场风雨，让春倏然远去。记得当时，我在安阳采访，中原大地开始暖风扑面。陪同观览的当地诗人，向我反复推介汤阴县，说那里是岳飞生长之地。故此，走出殷墟博物馆后，我直奔汤阴岳飞庙。

古庙的第一看点，自然是门前的精忠坊。抬望眼、问根脉。原来，这座木结构的古牌楼始建于明正德七年（1513年）。近年，经重新修缮，形色焕然一新。牌楼的建筑形制，与唐宋牌楼有诸多相似处。尤其是多处抗震构架，足见古人在组建技艺上不同凡响。

深入赏析。我发现精忠坊的工艺设计，与为人处世、如何看待错综复杂的人际关系，竟然密切相关。君不见，隐现于内的“三间六柱五楼不出头”，既外显“飞檐坚挺、张合有力”，又内蕴“错综复杂、勾心斗角”。一位资深导游的精解，让我如上一课。他说，精美的楼与柱，之所以坚固耐用，贵在“不出头”。特别是建筑构架里暗藏着“勾心斗角”，起到支撑整体格局作用。

瞬间，以往常提的“勾心斗角”贬义词，被眼前巍峨建筑所颠覆。当年，震撼强敌的一代名帅，期冀“踏破贺兰山缺”，终于被昏君佞臣所加害，变为令人扼腕的“尘与土”。我在想，古建中的“勾心斗角”莫非是大国工匠在设计时的一点感悟？

走过精忠坊，与古牌楼同时代铸造的“五跪像”依次入眼。这些猥琐塑像，与杭州岳坟前“四跪像”相比，多了一个“王俊”。导游为此解释时，语句多含鄙视感。当年，王俊混入岳家军后，不见寸功、未得封赏。由此，一直耿耿于怀。当他被秦桧、张俊收买后，便以《告首状》诬陷岳飞父子及张宪。致使忠良含冤、擎天柱倒。这些过往，真的令人浮想联翩：忠君爱国一心干事业者，目光大多瞻远而不顾后，注重大视野中的风云变化，却忽略近在咫尺、人情复杂的一面。为官与做事，能两厢兼顾、互动双赢者，看来，要另支一番心思去经营。

步入岳庙东院的“肃瞻亭”内，掸尘整衣，拜谒岳帅坐像。在碑林间，观览古人们的书法手迹。岳飞手书《满江红》与诸葛亮的前后《出师表》，行书庄重苍劲，洋溢一股勃勃英气。如果说笔走龙蛇、呈“真”、“草”两种书体的《满江红》碑刻充盈激越与憧憬，那《出师表》的笔锋，则显现悲壮与忧愤。这篇文字，是岳飞何时何地书写，我没有看到确切记载。但精忠帅凭栏仰望，在风雨中长叹的表情，如在眼前。感慨之余，我从岳飞庙走出，走入县城文史馆，在册页发黄、略带墨香的书海“畅游”一番，已感知大致情由：宋绍兴八年（1138年），高宗与秦桧不顾中原父老置身于水深火热，极力推行卖国投敌政策。8月下旬，岳飞带兵路经南阳武侯祠，突遇大雨，投宿于祠堂内。面对山河破碎、权奸当道的现实，他一腔幽愤无从宣泄。那晚，他一手持风灯、一手按剑，伫立草庐亭下，仰看风雨飘摇、天地昏黑，发出“还我河山”的长啸。他想到，三国时期，诸葛亮拒绝偏安蜀都、一心北定中原的雄韬伟略，最后功败垂成。于是，他感慨万千，挥笔书写了前后《出师表》。两年后，他挥师北伐，一举收复了汝、颖、蔡、陈、郑及西京（洛阳）失地，在金兵“撼山易、撼岳家军难！”的惊呼声中，形成“直捣黄龙”的态势。

然而，雄劲的金戈铁马难抵暗角的阴险谗言。精忠报国，竟被诋毁者所暗算。就此而言，岳大元帅与诸葛丞相的命运略有相像---一心为国，竭尽全力，竟然被小人暗算。由此看来，作为一方骨干，既要有扬善之能，也须有惩恶手段。

那日，我走出岳庙。漫空风雨飘摇。身后，精忠大帅作词，顾家辉谱曲的《满江红》，高峰迭起。悲壮声韵，在迷茫烟雨中震荡。

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