向阳明先生学什么？

近一段时间真的是迷上了阳明心学。看到的、听到的、思考的几乎全是和其有关的内容。这几天，利用空闲时间，把南京师范大学鹂波教授在“百家讲坛”上讲的“五百年来王阳明”看了一下，还没有看完，但已促进了我对阳明心学的进一步思考：阳明心学到底在讲什么？我应该向阳明先生学些什么？我想把这些东西整理一下：

阳明心学是儒家思想的延伸，和孔子思想相比较，它更容易实行。其核心思想是我心光明，人人都有一颗圣贤之心，要在“心”上下功夫。他提出知行合一的思想，“真知即真行，真行即真知”，“知是行之始，行是知之成”，即知和行本是一体，能够认识到这一点，做到这一点是不容易的，关键在于“合”，用郦波教授的话说是浸泡式体验，从而达到“一”的境界。何为“一”，用阳明先生的话就是致良知，我心光明。当一颗心像镜子一样光明的时候，就可以照见世间万象，也是人生圆满幸福自在的最高境界。

问题是：我可以向阳明先生学些什么呢？

1.相信圣人之道可学而致。读《论语》，我读出了孔子的一生其实就是不断学习的一生，孔子所定义的“君子”之风，是完全可以学而致之的，在《论语》一书中也给出了许多路径和方法；当然，孔子的一生也是不断学习的一生，正是学习，让他不断超越，生命不断更新，不断生长。王阳明的一生不更是如此吗？少年时就立下成圣贤之志，纵其一生，无论落榜还是中举，无论授予高官还是身陷囹圄，无论带兵打仗还是学堂教书，他都不忘记学习，不忘记成长，不忘记静坐，不忘记反观自我，他的一生就是不断生成的一生。

向阳明先生学什么，就学习他的圣人之志，学习他一生向学的精神，“苟日新，日日新，又日新”，只有一直向上，一直向善，一直向前走，才能说明你的生命是新的，是生长的，是鲜活的。

2.以出世之心做入世之事。孔子一生可以用这么几个字来概括：知其不可而为之。用世俗之人的眼光看来，他其实挺悲切的。可是，用哲学的观点看人生，谁的一生不是悲观的呢？人生很短，而想做的事很多；能力有限，常使人心有余而力不足；人生常常从零开始，又常常以零结束，空手而来，空手而返……如此想来，谁的一生不是悲剧呢？孔子最推崇的是大弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐也”，其实就是在推崇一种积极、乐观、向上的工作态度。王阳明的心学，推崇静坐，在静坐中反观自我，让内心光明澄静，但是他也推崇在事上炼。用我们今天的话说，就是把工作当作修行。阳明先生的做事，和我们一般人的做事不一样，因为境界不一样，我们一般人做事常常是为了功利，想方设法把事做好就完了，因此有一种得过且过的心机，其实，不是人在做事，是事逼着人去做。而阳明先生做事是为了修心，是用心在做事，做事完全全乎“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的庖丁解牛的境界，是种享受，也是一种修行。

向阳明先生学习，就要学习他这种恿于做事的态度，这种态度是种积极的人生态度，不仅仅是勇敢，更是一种担当，一种责任，一种在做事中成就自己，化育天下的圣贤之风。生命是有限的，精力是有限的，机会是有限的，我们要做的，不是挖空心思把这些“有限”进行“无限”改变，而是安于当下，做好自己，跳出自己的舞，唱出自己的歌。那些不珍惜机会，不善用平台的人，其实是一种胆小鬼，一种不敢担当，自私自利，没有把“小我”放大于“大我”的人。

3.教师是个大有可为的职业。孔子一生弟子三千，大半生都用于讲学，无论走到哪里，都有学生跟随，懂得因材施教，循循善诱，是谓万世师表。王阳明虽曾位居高官，弛骋沙场，却处处不忘讲学，最醉意也是讲学。他们二人都是我们这些做教师的榜样。从他们传奇的一生中，我们可以看出，教书也是一种很好的职业。何以至此？一是教书可以传播自己思想。撬动世间最伟大的力量不是资本，不是人力，而是思想，思想可以改变一个人，一个家庭，一个国家，一个民族，正是因为孔子和王阳明都善于讲学，才使他们的思想源远流长，传播至今，影响深远。对于社会的影响，相对于功名来说，思想的作用要大得多。二是教书可以促进自己成长。教书的过程其实也是自己学习的过程。只有自己有，才能教给别人，在向别人讲的过程，其实也是整理自己思想的过程。另外，在古代授课，讲究的是教学相长，师生可以相互讨论，相互争辩，正是在这种思想的相互碰撞中得到梳理形成的。三是教学是以生命影响生命的过程，其实也是以生命成全生命的过程。真正的教学是要面对人的，面向人的未来的，面对鲜活生命的，所以，真正的教学是最廓大的，也是最纤细的；既是顶天的，也是立地的。

向阳明先生学习，就要安于教师这份职业。这个职业可以做一辈子，可以做到圣贤！当然，向阳明先生学做教师，还要学习他的格局和学识。自己有，才能给予别人，自己囊中无物，还拿什么给予别人？教师教的是书，育的是人，自己人格不伟岸，如何育出伟岸的学生？要想做一名优秀的教师，首先得有伟大的思想，有可以教给别人的东西，得让自己成为一个伟大的人，然后以其伟大影响他人的伟大。

4.天下大事必做于细。王阳明的心学并不是凭空而学，不是一味静坐，不是只尚空谈，他讲究事上练，在做中琢磨。无论是王阳明在朝中为官，还是带兵打仗，他非常注重调查研究，摸透实情，然后制定出缜密的计划，接下来一步步扎实执行。鹂波教授在讲到王阳明的做事时，他总结说，所有的成功都来自于坚实的基础，切实的手段和忠实的执行。只有耐得住烦，着眼于小事，关注于细节，才可能把虚事做实，把小事做大，把生命放在具体的事务中锤炼，才能把自己的生命也他人的生命连接起来，才能把自己融入时空，才能让自己的生命像花朵一样展现。“天下大事，必做于细；天下难事，必做于易”，其实，很多感情只有依附于实际的物体，才能让人看得见，摸得着。再好的音乐，如果不进行演奏，别人怎么会感受到其中的美妙？再好的文学，如果不凭借文字，如何把诗意进行表达？再高超的思想，如何不借助于具体的事情，如何得以展现？

向阳明先生学习，就要学习他能够安于当下，能够觉浸于具体的事务之中的做事态度。一个人，把工作当作修行，其实也就给平凡的工作付诸于崇高感，把平凡的工作给予不平凡的意义，这样工作起来，就有一种使命感，一种充实感，一种真正的幸福和快乐。根据现代建构主义学说，听到的不一定知道，知道的不一定做到，只有体验，才会把别人的东西化为自己的经验，这些经验累加起来就是自己的思想。

写于此，我突然想起屈原的那句诗“路漫漫其修远兮，我将上下以求索”，这也是一种担当，一种向上，一种精进的人生态度，我辈当以此自勉！

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