仙溪口徐氏宗谱39

仙溪口徐氏宗谱
崇本堂记[1]
黄河之水，其源出于昆仑，经秦晋周卫，而后东入于海，其源委一而已。人之有身，亦由始祖一气而生，子孙散处中原荒僻，其始亦一而已。世降既久，绵绵延蔓，閧斗兵革[2]，胡虏之扰，遂有不知本之所在者。犹河流险陿，去千万里之远，杂以汙潢行潦[3]，而非昆仑一源者，有之矣！永康坡塘徐氏伯盛，自皋陶之子伯益，佐禹治水有功，封其子若木于徐，至二十五世孙偃王，传而至元洎公过江，迁婺之金华，至三十三世孙泽，迁于此地，迨今二十一世矣！其子孙之繁，支派之盛，散居异处，不能合族而居矣！其或冠婚丧祭，邈然不知者有之，故匾其堂曰：“崇本”。盖欲其庆吊祭祀皆会于斯，使子孙知祖宗始迁之地而不忘耳。一日余过之，遂命余记之。余唯“崇”者尊也，“本”者根也，尊祖敬宗之谓也。且仁者之人，以天地万物为一体，故民吾同胞，物吾同与，况乎九族之亲，而不知有所本耶。视吾之身等而上之，则有高曾祖；祢沿而下之，则有子孙曾元。其亲亲之杀，固不能无期功缌[4]，袒而以祖宗视之，则均为一体矣，人安得不知其本哉！范文正公曰：“吾吴宗族甚众，以吾固有亲疏，吾祖宗视之，则均是子孙，固无亲疏也。”观此，则崇本之意得矣！徐氏子孙极其多也，世代极其久也，而居处极其散也，使登斯堂，油然而生其爱敬之心，尊尊亲亲而不紊，长长幼幼而不僣[5]，喜爱相亲，德业相劝，患难相恤，疾病相扶持，恩义之笃，其不本于斯堂之作耶！虽然人之有身，犹树之有本，祖宗积德之盛，延而至于螽斯[6] ，秩秩树木，栽培植之，茂达而至于枝叶扶疏，岂无所自哉！所谓源之深者其流长，本之大者其木茂，信乎其有足徵矣！予固不能文，而伯盛之请，辞谢弗获，因书此，以为徐氏子孙知崇其本矣！是为记。
景泰丁丑秋八月中秋节[7]
赐进士文林郎湖广道监察御史同邑姻末周琦宗玉书
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注释：
[1] 原文无标点，现标点和注释是徐建华加的，以方便阅读。不妥之处请批评指正。
[2] 閧(hòng音哄)。
[3] 汙(wū音汚)潢行潦：畜水謂之潢水，不流謂之汙。
SPAN> 功缌(gōng sī)：古丧礼中大功、小功和缌麻三种丧服的通称。
[5] 僣(jiàn)：古同僭。超越本分，过分。
[6] 螽斯(zhōng sī)：子孙众多也。
[7] 景泰丁丑：1457年。景泰(1450-1457)为明朝代宗朱祁钰的年号。
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