历代画论（连载54）清：《传神祕要》（清）蒋骥 撰

◆关于《传神秘要》

《传神秘要》 清代蒋骥

人物画诀。清代蒋骥。一卷。1742年。该书为人物肖像画技法，凡二十七条，都各自有题目：一、传神以远取神法，二、点睛取神法，三、眼珠上下分寸，四、笑容部位不同，五、取笑法，六、神情，七、闪光，八、气色，九、用全面颜色法，十、笼墨，十一、用笔总论，十二、用笔四要，十三、砌染虚实不同，十四、起手诀，十五、用笔层次，十六、鼻准与鼻相参核法，十七、起稿算全面分寸法，十八、全局，十九、生纸画法，二十、矾纸画法，二十一、设色层次，二十二、用粉，二十三、补缀，二十四、火气，二十五、气韵，二十六、白描，二十七、临甘愿。所论详尽明确，剀切扼要，只是编次先后，略见零杂。提出肖像画应定出绘画对象的“天真”、“神情”、“生趣”、“意思”对布局、取势、运笔、设色，以及起稿计算脸部各部门分寸等，阐述详细，持论亦精。认为“神在两目，情在笑容”。“笔底深秀，自然有气韵。有气韵，此关系人之学问品谊；人品高，学问深，下笔自然有书卷气；有书卷气，即有气韵”。为研究中国肖像画艺术的重要著作之一。

一卷。清蒋骥撰。蒋骥生卒年不详。字赤霄，号勉斋。金坛(今属江苏省)人。其父蒋衡，字湘帆，后改名振生。以书法名于一时，曾写《十三经》呈乾隆帝，皇上特赐国子监学正。但蒋骥书法不如其父，而特以画名。此书共二十七目。对一切佈局取势，运笔设色，皆其心得，言之甚详。考古人画法，多重写貌人物。所以认为顾恺之是绝妙当时，通行画论以人物、花鸟、山水为多。以写真一法勒为一书者，除陶宗仪《辍耕录》 所载王绎《写像秘诀》外，并不多见。丹青之家多以口诀相传，几乎不以为士大夫之艺。蒋骥此编，研析精微，标举格例，实可补古人之未备。后世读之者，不可贵远贱近，视之为工匠之艺。此书有《泽古斋丛抄》本、张诗舲刊本，《美术丛书》本。

◆传神秘要

一卷（兵部尚书蔡新家藏本）

国朝蒋骥撰。骥字赤霄，号勉斋，金坛人。其父衡，字湘帆，后改名振生，以书法名一时。尝写《十三经》，于乾隆五年呈进，特赐国子监学正衔。骥书不逮父，而特以写真名。是编凡二十七目，于一切布局取势，运笔设色，皆抒所心得，言之最详。考古人画法，多重写貌人物，故顾恺之妙绝当代，特以是名。然相传画论则人物花鸟山水为多。其以写真之法勒为一书者，自陶宗仪《辍耕录》所载王绎《写像秘诀》外，不少概见。丹青之家，多以口诀相传，几以为非士大夫之艺。骥是编研析精徵，标举格例，实可补古人所未备。正未可贵远贱近视，为工匠之技也。

---出《四库总目提要》

◆提要

子部八

传神秘要

艺术类一

书画之属

《传神祕要》一卷，国朝蒋骥撰。骥字赤霄，号勉斋，金坛人。其父衡，字湘帆，后改名振生，以书法名一时。尝写十三经进内府，世宗宪皇帝特赐国子监学正衔。骥书不逮父，而特以写真名。是编皆言写真之法，凡分二十七目于一切：布局、取势、运笔、设色，皆抒所心得之言。古人画法，多以写真见巧，故顾恺之妙絶当代，特以是名。然相传画论，则人物花鸟山水为多。其以写真之法，勒为一书者，自陶宗仪《辍耕録》所载王绎《写像秘诀》外，不少概见丹青之家，多用口诀相传，几以为非士大夫之艺。其研析精微、标举格例，则自骥。是编始足以补古人所未备，正未可贵逺而贱近也。

乾隆四十三年六月恭校上

总纂官 臣纪昀 臣陆锡熊 臣孙士毅

总校官 臣陆费墀

◆传神秘要

○传神、以逺取神法

传神。最大者，令彼隔几而坐，可逺三四尺许；若小照，可逺五六尺许。愈小宜愈逺，画部位或可近，画眼珠必宜逺。凡人相对而坐，近在一二尺，则相视不用目力。无力则无神。若逺至丈许或至数丈，人愈逺相视愈有力，有力则有神。且无力之视，眼皮垂下；有力之视，眼皮撑起。画者，须于未画部位之先，即留意其人行止坐卧、歌呼谈笑，见其天真，发现神情外露。此处细察，然后落笔，自有生趣。

凡传神，须得居髙临下之意。

○点睛取神法

点睛取神，尤宜髙逺。凡人眼向我视，其神拘。眼向前视，其神广。所谓拘者，拘于尺寸之地，祗有一面。广则，上下四方，皆其所目覩耳。

画眼皮用笔得其轻重，亦取神之要处。

凡人有意“欲画照其神”，已拘泥。我须当未画之时，从旁窥探其意思。彼以无意露之，我以有意窥之。意思得，即记在心上。所谓意思，青年者，在烘染；髙年者，在绉纹。烘染得其浅深髙下；绉纹得其长短轻重也。若令人端坐后欲求其神，已是画工俗笔。宋�陈造曰：著眼于顚沛造次、应对进退、颦笑适悦、舒急倨敬之顷，熟视而黙识，一得佳思，亟运笔墨。此论最佳。

○眼珠上下分寸

人之瞳神，有上视、平视、下视、怒视之别。视下则无神，视上失之太髙。大槩：下视则眼珠下半藏在下眼皮内。上视反此。怒视则眼珠上下全露。若平视，则眼珠亦平。髙逺，则下半眼珠畧带上，其眼珠下半亦带圆意；或上半眼珠竟小半在上眼皮内，而下半眼珠竟极圆。又有下半眼珠之下，下眼皮之上，中间微露一丝空地，其神愈出者，不可不知。合揣上视下视怒视之别，始知平视带上为执中之道。要之，上视下视，其神拘于上下；平视其神，近平视带上，其神开阔耳。故诀不在眼珠中黒点，在上下眼皮，在两眼稍，又在两眼珠之两圏上下。再，眼角里，尝有眼肉及眼稍头黒影，必须画出，而下半眼珠必当圆于上半眼珠。至眼亦有大小，不可任意为之。当以鼻之大小比数大抵冩照，难在两目前言已约畧分别，但须得其人之自然，不可少有假借勉强。有一种人，眼睛全无神气，或是近视，必执此为板法，反致拘牵矣。

○笑容部位不同

笑格每不同。大笑失部位。喜笑或眼合取笑之法，当窥其人心中得意而口尚未言，神有所注而外貌微露。若徒有笑容，不能得两目之神，亦所不取。

○取笑法

面上取笑，处眉宜低。又宜弯眼、宜挑并鱼尾、夀带、鬚根、口角等处（口角畧放起）。察其出进髙下，因部位，畧有更变，与常格不同也。如遇铁面翁，强画作弥勒相，必至部位俱失之矣。

宜先以格局画定，再以笑容，更易之自然精细。

○神情

神在两目，情在笑容，故冩照兼此两字为妙。能得其一，已髙庸手一筹，若泥塑木偶，风斯下矣。

○闪光

面上凹凸处以顔色深浅分之，惟两頥及深眼眶、或半侧面皆有闪光，畧用檀子染之（擅子以墨和燕支赭石），烘出髙处，但此色不可多用。縁檀子顔色重浊，易致污秽（檀子近看即是黒气，不可多用）。

○气色

气色在微茫之间。青黄赤白，种种不同，浅深又不同。气色在平处，闪光是凹处。凡画气色，当用晕法（晕者，四面无痕迹）。察其深浅，亦层层积出为妙。

○用全面顔色法

顔色，非气色之谓，或面白，其两颧有红气色；或面黄，其额上有青气色。故气色主一处，顔色主全面。画者，各种顔色，层层烘染，画完后，顔色自然和润。

又有一种画法。眶格既定，即以各様顔料看面色配好，以供全面之用，不以燕脂藤黄另起炉灶。此法古人常用之（此法以一様顔色，浅处浅用，深处深用，凡闪光气色俱如之，不于面上另加顔色，而顔色亦俱和润也）。

○笼墨

画定眶格，以淡墨笼之，闪光处又用淡墨烘染，再加粉和顔色。画此亦另有隂秀古雅之趣（今人有以顔色画，好用淡墨笼在顔色上，如画山水法者。此法但须先矾，否则墨色入粉，便成黒气）。

○用笔总论

用笔以洁净为主。古人画眶格皆有笔法。又能洁净见有绉纹，眶格用笔极粗，而眉目栩栩欲动。此兼能以笔力胜者。其次，用笔短，落笔轻，乾淡渐加，细洁圆润耳。落笔要从空中下来，起头则轻，灵至运行，不可一直。直则板（此论画鬚眉）。

○用笔四要

一曰凖。凖者何？有规矩而目力有凖，然后下笔有凖也。如临全面眶格图其算法为规矩，用目力算之其大小，相似即谓之凖，由是得其规矩，收小放大，可以变化板法矣。

二曰烘。烘者何？即染之谓也。人之面格髙下，须用顔色烘托。烘法惟润色全面，以顔色画上，笔以湿为主，则有气韵，烘染处要洁净。

三曰砌。凡面上有斑点或染有不到，俱以砌补之。或面上气色深者，竟不用烘。以顔色砌之。砌后仍可用染也。又有不用染，纯用砌者，即俗所谓乾皴是也。笔法枯润适中，约似小麻皮皴、米粒皴。皴疎砌宻，小有异耳。砌在微茫之间，其笔意可见。然终以痕迹浑融为妙。砌染烘染可兼用、可先后用，或祗烘不用砌，亦可，或纯用砌，俱可。

四曰提。设色将足，看面上凹凸处，用檀子等色提醒，然后格局分明，髙下显露。

○砌染虚实不同

画大者须染得到各色，和润为主，中者如之，若小者，则染皴处有当简省，愈小愈可省，全在两眼得神耳。面上竟有有痕迹处，可酌量省去。善会心者自得之。

○起手诀（以古人画作式）

传神起手，先打眶格。初学用笔，须极轻淡，次学用目力，以极凖为度。学用目力，即画鼻凖与鼻子及定两眼角等处也。所云两点，不可髙低。两空地须极匀。逐一画上，由鼻凖画至两鬂髪际，全在目力有凖。学者起手摹鼻凖，次摹定两眼角法，再将全面眶格图逐一摹其长短大小。断不可以纸加在画上临摹，即俗语所谓，印在下面，画也如印。画则不用目力，目力无凖，虽知算法，动亦多谬。此有诀无益也。摹法，以原本置案上，于旁设素纸，用目力算其分寸而作之，其大小与原本相同，再将全面大收小、小放大。画十数次。愈学习愈凖。学到部位毫髪不走，然后谓之凖。此须细心体味。能收大放小即是变化板法学者。眶格打好，功已过半矣。

○用笔层次（先将纸摺中缝）

一画两鼻孔　二画鼻凖下一笔　三画鼻凖　四画鼻（先左后右凡有两相对者皆如之）　五画两眼角（或定山根亦可）　六画左右两眼稍　七画左右眼上一笔　八画左右眼下一笔　九画眼珠　十画鼻梁　十一画上下眼皮　十二画上眼眶两笔　十三画下眼眶两笔　十四画两眉　十五定地角（依王思善画法，画下庭不先画地角，鼻凖下即画人中、口唇亦可）　十六定下口唇　十七画口中一笔　十八画上口唇　十九画下口唇　二十画皴摺痕及髪鬚髯（无鬚画夀带，笔意亦有轻重）　二十一画全地角　二十二画左右两太阳　二十三画两颧　二十四画两頥　二十五画两耳　二十六画两鬂（如露顶，即画髪际；如戴冠，即画帽簷）　二十七画衣领，微画两眉

（王思善《冩像诀》云：先鼻。次鼻凖、鼻凖下或印堂一笔或眼堂边一笔或中侧边一笔。次人中。次口。次眼堂。次眼。次眉。次颊。次髪际。次髪。次耳。次头。次打圏。打圏者面部也）。

○鼻凖与鼻相叅核法

鼻凖与鼻得分寸，则全面有把握，故先论之。以鼻凖作十分算，定鼻之大小，则鼻有半鼻凖者，有半鼻凖又零几分者，有鼻小不及半鼻凖者，再以鼻作十分算，定鼻凖之寛狭，则鼻凖有一鼻几分者，有两鼻几分者。总以鼻横数去，定之必相合无讹为要。

笑容则鼻凖与鼻不同，常格大抵笑容则鼻起而畧大。

○起稿算全面分寸法

（另纸起稿部位，便于改换。宋人凡作一画必先呈稿，然后上真，古人细心尚如此）。

一画两鼻孔（鼻孔作两点。两点不可髙低，两空地须极匀。空地，言两者以中缝分也）。

二画鼻凖下一笔

三画鼻凖两笔

四画鼻　鼻凖与鼻两相叅核，画得极凖，然后可以鼻凖与鼻为主。鼻凖作大尺，横作十分算。鼻作小尺，竖作十分算。以一鼻再横，作十分算。凡面十分算以一鼻，再横作十分算。凡面之髙下长短濶狭处，皆用比之。以直之分数算过，再以横之分数算之，自无错误。

五画两眼角　即以鼻逆数上比之，有二子几分、三子几分、以及四子者，定上下所在、出进用直线法。或，对鼻笔痕或于鼻之中，或于鼻之外，或于鼻之几分，以定出进所在，再用王思善法，于三笔中取一笔画下，看山根之间能容眼之濶狭有几许，细细看凖面之部位，此处为最要（王思善《冩像秘诀》云：鼻凖既成，以之为主，若山根髙，处印堂一笔下来。如低，取眼堂边一笔下来。或不髙不低，在乎八九分中，侧边一笔下来）。

六画左右两耳稍　如已画山根，即以山根濶狭作比，或以鼻凖作比，俱可。或半鼻凖或几鼻几分（王思善曰：眼中白粉染瞳神。外，空地。次用烟子点晴，墨打圏眼，稍点起，有摺便笑）。

七画左右眼上一笔

八画左右眼下一笔　此一笔须极轻淡，不可著痕迹，于设色时更宜留心。

九画眼珠

十画鼻梁

十一画上下眼皮

十二画上眼眶两笔　从眼上一笔算起，或一鼻几分，或二鼻几分。再用眼比，或一眼几分、二眼几分。

十三画下眼眶两笔　比法同上。眼眶如有睹肉者，则如定眼角法，亦以鼻数上比之。

十四画两眉　有不离眼眶者，有离几分者。再看印堂之方正扁长，此则中庭定矣。

十五定地角　约以中庭比定。

十六定下口唇

十七画口中一笔　两角须逐渐长出，亦用直线法，察口角止处出鼻几分、对眼睛何处。

十八画上口唇

十九画下口唇　其厚薄亦以鼻比数

二十画鬚髯无鬚画夀带

二十一画全地角　此则下庭定矣。

二十二画左右两太阳　以眼作十分算。有容一眼几分或不及一眼者。或以鼻比数亦可。此部位之紧要切不可忽。

二十三画两颧　颧有上下，须察其最出所在：出对何处、进对何处。最出处亦用直线或出太阳几分或进几分。有颧小而髙处在面心上者，须用顔色染出。

二十四画两頥　頥边一笔，须用两断：齐鼻下平去作上一断，口唇横看作下一断。上断以鼻凖或鼻比数，下断以口唇濶狭比数。口唇亦可作十分算也。诀总在用横线法，即接着齐鼻，平去一笔约数或一鼻凖有馀，或两鼻凖。肥者再加，再以鼻比数，或四鼻，或五六鼻，皆可。比定大约宜瘦不宜肥，宜进不宜出。可稍加修改，无致笔滓墨涴。

二十五画两耳　耳之上下无定，大约不离眼眶上下。

二十六画两鬓　如露顶，即画髪际。若戴冠者画帽簷。此则上庭定矣。

○全局

面上全局可以上庭比中庭，中庭比下庭。长短濶狭。两两相比。则大局可得（或云落笔先左后右。大像先用淡墨定局，次加擅子砌染。此法亦颇近理，并附及之）。

○生纸画法

生纸画极难以落笔，畧重，无从改易。其法脱稿纸上，即着粉极匀，两圏边上不可有顔色渗出，即带湿烘染，深浅如法，俟乾，以手摹去粗粉及纸上粗屑，又配顔色润全面，其烘染如前，顔色由淡而深，画两三次或再加砌染，用檀子提醒深处。

○矾纸画法

用矾纸脱稿，将手摩去纸上粗屑，又加矾一遍（恐矾纸不透）。用顔色烘染气色，其低处即用檀子三朱等色画到，亦看面上全部气色，和粉上之，极轻薄而匀，俟乾，亦摩去浮粉，配顔色润全面，再加烘染，以无粉气为度（凡画背后，须再托粉，粉中少用顔色和之）。

○设色层次

设色无一定层次，约畧言之。脱稿后，第一层用檀子醒深处。第二层，檀子染。第三层，三朱燕支染。上口唇用燕支加淡墨。画下口唇，加三朱。画用色亦有浅深，非一抹即已也。口唇亦有不用墨，上口唇红，下口唇淡者，俱在临时配合，第四层用粉合入三朱藤黄（面赤者和赭石）。空瞳神、眼白不用着粉，馀俱着匀。第五层用矾。第六层用顔色润全面，再加染（染无层次，以染足为度）。

瞳神，凡染一次，点一次，渐渐积深，加烟煤点睛，及画上眼皮，鬚眉最黒处，轻轻畧醒。惟下眼皮一笔，用燕支画，痕迹不宜重。

○用粉

用粉，以无粉气为度。此事常有过不及之弊。太过者，虽无粉气，未免笔墨重浊；不及者，神气不完，即无生趣。故画法从淡而起，加一遍自然深一遍，不妨多画几层。淡则可加，浓则难退。须细心叅之，以恰好为主。用粉不一法：有用腻粉者，取其不变顔色；有用铅粉者，须製得好；然用蛤粉最妙，不变色兼有光彩（蛤粉製法：先将殻上一层黒皮去净，研极细用之）。

又有上面不用粉，惟背后托粉者，其法亦是（不论生纸、矾纸，俱可）。

○补缀

设顔色有不和处，仍将薄粉笼之，再加烘染，此亦补缀之道（笼粉后，俟乾。亦须摩去粗粉再染）。

○火气

顔色不纯熟及用粉太重，便多火气。故用矾纸画畧好。用生纸画为难也。前论用淡墨先笼，若面眶小者，此法亦不可用。

欲除火气，须多临古人笔墨。

○气韵

笔底深秀，目【自？】然有气韵，此闗係人之学问品诣。人品高，学问深，下笔自然有书卷气。有书卷气即有气韵。

○白描

白描打眶格，尤宜淡。东坡云：吾尝于灯下顾见頬影，使人就壁画之，不作眉目见者，皆知其为我。夫鬚眉不作，岂复设色乎。设色尚有部位见长。白描则专在两目得神。其烘染用淡墨，或少以赭石和墨亦可。笔法须洁净轻细，得其轻重为要。面上惟鼻及眼皮、眉目、口唇有笔墨痕迹。若鼻凖、眉骨、两颧、两頥、山根，一笔中侧，边一笔，眼眶上下两笔，髪际打圏，须用淡墨烘出，故打眶格，尤宜淡也。

○临摹

学者，从师求其规矩。既得规矩，须自临摹。多临古人好画，则设色精妙，脱去火气。如仅以庸师所作学之，则笔不流于汚俗，必习于浇薄矣。盖前人之画，色泽纯和，笔法沉秀，学者临至百馀遍，自然与衆手不同。