我妈是个迷信疙瘩
前几天我们这里一位仙女姐姐写了些八卦的学问,很高深,也很莫测,我大概只读懂了没有介绍学问的那些内容(请云岫原谅)。相比之下,我在村里看到的那些跟鬼神打交道的事反倒简单多了。
其实就是迷信。
最先在这方面启蒙我的还是我妈。她是我见过对鬼神最敏感的人,用我姨妈的话说就是“招神惹鬼”。
我妈身体弱,天气变化过渡得稍不平缓,她就可能得躺着休养一下了。这是好的时候。最怕的是天气很无辜,自己也很注意的情况下,她可能还不舒服,那就一定是被某位不在人世的人“问候”了。
这里面有我早就过世的姥姥,有我妈头一天晚上梦到的我太姥姥,也有我二太爷,还有村头刚子家刚去世不久李老汉,甚至还有我大舅母她妈妈。
认定谁有嫌疑只是第一步,起关键作用的是接下来。
我妈会准备上一堆黄纸,剪成有规则样式的纸钱,所谓“黄钱”;再找个干净的碗,盛满水;然后拿着纸钱绕自己头转三圈;接着再点着燃尽,让纸灰掉到水里;最后一步,把水端出大门口泼在十字路口。
如果“法事”做的规格再高点,就在点燃纸钱之前,找三根干净的筷子在清水碗中来上三“卦”。
有必要把这三“卦”详细介绍一下,因为从小我就觉得这太神(经)了。
“卦”是这样的:三根筷子攥在一起,上下端各沾水,然后让它们在水碗中站立。如果站立成功,证明嫌疑对象显灵了,对受害者的请求有所回应;如果没立住,说明凡人诚意不够,继续加油。这样操作如果能立住三次,就是说明沟通结果非常理想,双方已经达成和解。那么此时,我妈就会拿起菜刀,当着水中的筷子腰部稳中狠地来上一刀,将它们斩落在各处,然后烧纸,泼出去。
以上流程中我妈一直保持念念叨叨,应该是跟鬼神在做灵魂深处的交流吧,不准我们其他人高声说话。
通常,做完一次法事,我妈第二天都会好一些(其实根本就是修养了一天恢复了元气),她就会深感安慰。也有做完几天都不好的,我爸就故意逗她,说是目标找错了,白冤枉了那个收“钱”的人。我妈深思一会儿,没准还真会再找个合适的嫌疑人,重整一场。
很多不在世的人都接到过我妈单独烧给他们的“票子”。我爸虽然不信找个,但也不反对我妈这么煞有介事地来上一出,他就在边上偷偷笑,估计是觉得这么有仪式感的事情也好玩。也有可能是抱着“你开心就好”的心态。
如果实在错的离谱,我爸也会提点意见。比如有一次我妈把目标锁定到我大太奶奶那里,我爸坚决反对,说我们家的祖宗只关注自家血脉,从不为难后辈的媳妇,何况还是旁支,让她另寻对象。我妈方才罢手。
其实像我妈这样小打小闹的迷信根本不算什么,我还见过招魂的、消灾的、辟邪的……总之五花八门,阵势更大。有些甚至要念咒语、穿法衣、跳大神,还有些得要把这样的道场分批次做上几天,跟电视剧中的巫师一样,整的极其玄幻。我们看着又好玩,又觉得神秘,当然最吸引我们的是这样大的一场法事,总是会准备很多好吃的,神仙神婆走了就可以大吃一顿了。
我奶奶以前也热衷于与神婆打交道,家里连着一段时间不太顺,就找神婆算上一卦;谁生病了一时不见好转,再找神婆来一道符;有谁出门到约定的时间还没回来,还得找神婆测测方位吉凶……总之没有神婆掐不出来的事。久而久之,我奶奶和神婆也有了深厚的友谊。
有一次,我爸进门发牢骚,说在村后看到我奶奶和神婆在一起走,他没来得及逃开,被我奶奶喊住,当场让他叫神婆“姨娘”(姨妈)。他非常尴尬,脸一红赶紧回来了。我当即就笑的前仰后合,问他神婆到哪儿了,我去叫姨奶。
那位神婆还给我弟弟叫过魂儿,给我表哥算过吉凶。估计到底是她道行不够法力有限,后来我奶奶和她走的越来越远,现在也听不到消息了。
不仅是我们家这样,我有个小学同学一直体弱生病,时不时就请假不上课了,然后就听说他家又请大神去为他消灾了。我就知道,原来信这个的还真不少,很多人可能和我妈一样,内心是极其虔诚的,甚至还会说一些有点哲理味道的话:迷信这门科学,流传了几千年了,你信它就有,不信它就没有。
意思是存在即是合理,我信我的,你不信你的,都要相互尊重不要干涉。说得跟信仰自由一样深刻有认知,让人无言以对。
当然,到底是科学在进步、观念在改变、生活也到了别处,现在村里像我妈和我奶奶这样爱与鬼神沟通的人越来越少了。可能是大家都知道了身体好才是真的好,身体弱求神问卜也徒劳。
求神不如求己,引一句关于健康的真理
健康是人的自然状态。人之所以生病 ,是因为身体和心灵不平衡,因而使大自然“出轨”所致。保持健康的方法就是节制饮食、保持和谐,并拥有“健康的身体与健康的心灵”。——希波克拉底
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我是村头小芳
只说我们村里的事
也可能是胡言乱语