《轻松学名方 (八)归脾汤》1

好!开始讲《轻松学名方》

做事不怕错,就怕拖,做事情,我们不怕做错了,就怕你拖三拉四。

包括干活一样,你几根锄头跟啊,搞断了,老师不怪你,没所谓,下次不要再搞断就行。

找个机会,但是你做事情拖三落四,拖泥带水的,这个不可以有。

做错事呢,改了就是了,但是懒惰人那是没药可救好难救啊。

百种弊病皆是懒,一勤天下无困难。

所以老师呢,碰到一切困难之事呢,就一个勤字来去攻克。

人生在勤,勤则不匮呀,只要勤了啥都不缺。

读书人群一动笔呢,稿费他就饱满,农夫呢,昨天杨子叔一个人挖了五十斤淮山,五五两百五,勤于用锄头呢,衣食他就不缺。

这个工人呢,勤于打工干活呢,就饭碗就不缺。

所以有人说曾老师啊,有没有铁饭碗啊?

我说有,勤奋就是铁饭碗不勤了,不勤就没饭碗了。

今天轻松学名方,转眼间就过半了,七上八下就是15天。

老师总结呢,你想学医成就了五方面。这五方面的缺一不可,你做到三方面四方面,你就小乘,做到五方面,做圆满了,就是大乘

绝对是当医宗,无人能敌,五方面。第一方面是什么?

拜名师。学医容易拜师难,不拜名师呢,总是闲呢,自作聪空费力,盲修瞎炼亦徒然。

就你拜不到名师,你在那里胡搞瞎搞,自作聪明的,你会闭门造车,你会费很多力量,盲修瞎练的,最后呢,成空了。

所以老师人生变化最大的就是拜了一位明师,记住明师不需要多,一个足矣,而且一拜就两年之间不离师傅身边寸步。

连旅游都不敢去,都不退火,不断火,在任之堂跟余师,那两年就是人生飞跃的两年。

拜明师很重要,但是有些人说,明师好难找哦,怎么办呢?我告诉你们,世间也有好多不靠拜明师而成就了。

第二条了,明师这条路子,你好难找的时候,你转头过来了,读名著。

什么叫名著呢?流传百千年的,它能流传百千年的,有它存在的价值。

所以老师在我走的时候跟我讲,他说你拜我为师呢,拜几年可以,你如果拜名著为师呢,你可以拜上百年,拜上一生一世。

所以,师父呢?只是你一时的师父,名著著作呢,古圣先贤的作品,那是你一生的师父。

所以以前海外日本他有一个大文雄。他是当时整个朝野中最厉害的人物。

他来中国,把中国最好的书籍,《王阳明心学》这些拿回去,他读书的时候呢,是先顶礼十拜,而且他不是一次这样,他是一生俯首拜阳明,这是典故来的。

王阳明学说最讲究知行合一,知道的立马去做。

所以老师一直都认为呢,你知道了,像你们每天下午会读这个经典,早上会晨读,你把圣贤的章记词章了,背下来呢,那还是个庸才。

你能够寻圣贤所行了,做他们所做呢,那才是俊才。

所以读名著很重要,我们来形容一个人的,有没有学问啊,态度好重要。

跟你们讲一个笑话,有一个人呢,大文豪很出名,他要死了,临终之前,他的亲戚说,赶快去把医生叫过来。

他立马从床上一蹦达就跳起来,不是去叫医生,是去请医生。哈哈~

然后又倒在床上死掉了。

什么意思呢?就说态度好重要。

请医生,请明师,请神灵,不请呢,不来。

智慧我告诉你们是请出来的,所以祈请啊,你看有祈请颂,《文殊菩萨祈请颂》。

还要祈请啊,像乞丐乞讨一样,态度呢放得特别谦卑,你看大德师父他为什么要到处去游走四方,他要穿得衣衫褴褛,因为他那知识水平已经很高了。

而外在,他要摆得极低,他的智慧也才会不断的往上涨,好像树根扎的越深了,枝干就越茁壮。

所以老师读名著,我告诉你们了,可不是一般的口读,那是拜读啊。

所以你去发现这招我一般不轻易传的,为什么呢?因为没有这个圣种。这个是圣贤种子才能够学的。

以前跟你要知识读到头里头,一辈子忘不了的,就这一招,跪下去读。

所以以前在禅堂里头或者寺庙里头你犯了错误呢,大德师父他立马叫你去干什么?叫你去禅堂跪着读经典。

那为什么会犯错误?就是脑子里头不灵光了,脑子不灵光了,怎么办呢?

那膝盖骨一跪下去,它就会痛下呢,痛了大脑了就开。

痛则神归,那时他就会归一,神一归一呢,读东西就会记得牢固一点。

所以一犯错误了,拿香板打几下屁股,叫他在禅堂里头一跪呢,书再一读呢,就比平时记得牢了,不痛不痒了,记东西呢,轻描淡写。

你痛入骨髓的,你再记东西的刻骨铭心。

所以将来的小谦谦,比如说他要瞬间把《大学》拿下来,好简单,我拿几根针就扎他的头皮,扎着脚,边扎边背,他记忆力就长了。

一个人记性老提不起来呢,有个叫悬梁刺股,刺股不是治瞌睡的,你们别搞错了,那是没有医学根据的一种说法,那是很肤浅的理解。

真正刺股呢,开脑力,因为一刺股脾胃经呢,那就脾胃经一开张,那个脑袋啊,脚啊,气血就会开张,脾胃,肝胆的精放到脚上,放到头脑,这时再读书呢,就记进去了。

悬梁刺股是这样解的,你以为悬梁刺股是治瞌睡,治瞌睡太简单了,喝口茶,或者喝杯咖啡,瞌睡就去掉了。

为什么要刺骨,刺骨才能加强记性啊。

所以有句话叫做吃一堑长一智呀,所以我天天都吃苦吃苦,所以天天都长智,长智。

所以这世间呢?只要有敢吃苦、不怕苦、耐劳苦的地方,那个地方就一定有正法。

逃避苦,讨厌苦,排斥苦的地方,那地方就开始有邪魔妖怪疾病。

甘金宝、唐婉瑜、汪雪美整理

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