谈怎样学小楷

谈怎样学小楷

承名世

我国古代，小楷曾被广泛运用于日常文化生活，而其特殊的艺术魅力，也一向为人们重视。今天，由于时代的特点，我们在日常生活中似乎已经与小楷疏远了，但小楷艺术，仍然有继承发扬的必要。对书法爱好者来说，经常练习小楷则是一项重要的基本功训练。

a《洛神赋十三行》拓本册 18×10cm 台北故宫物院藏

b《洛神赋十三行》拓本册 18×10cm 台北故宫物院藏

壹

小楷具有楷书的一般特点和基本的书写方法，但因其“小”，又令今天有些人不敢问津。其实，这大可不必，如果动笔之前，对如何练习小楷有足够的认识，那么小楷还是可以练好的。

点画得当，字体工整，行气匀称，墨色秀润，这是小楷的基本要求。光写不多的几个字，要做到这一点并不困难。但如果是数千上万字，而能一气呵成，则就有一定的难度。不但要有相应的笔力，更需要有顽强的意志，两者不可缺一。这要通过逐步训练才能做到的。

一般来说，在练习小楷之前，最好已经具备一定的中楷或大楷书基础。但小楷对练习者在目力、精力方面的要求比中楷、大楷更高，要适应这一特点，练习者在初学时至少应坚持每天练笔半至一小时，有条件的话，时间再长些也无妨。在这段时间里，用心写上五百至八百字。待初见成效后，即目力、精力均已有所适应，再有计划地逐步增加时间和数量，务必使自己的精神状态调整到能不间歇地写一、二千字的程度。记得《列子·汤问》中有一则「纪昌学射」的故事，说的是纪昌经过刻苦磨炼，能「视虱如车轮」其后学射，无有不中。初练小楷，强调精神、意志的锻炼，道理与此相似。

王宠小楷

初练小楷，切忌操之过急。有些练习者以为小楷既然字小，行笔运力必不如写大字那么讲究，因此行笔如走马看花，一掠而过。其实错了！陈簠斋曾在《习字诀》中提到，「小字可展之方丈，方丈须如作小字。」这话是很有道理的。楷书讲究间架结构，这对大字、小字来说是没有差别的，书法要求意在笔先、笔到意至、笔收意不尽等，也是不分大字、小字的。如果认真按照这些要求来写，即使是蝇头小楷，放大数十倍，或者擘窠大字，缩小数十倍，恐怕除了笔画粗细略有差别外，在字的间架、笔意等方面，大概是不会有什么区别的。所以，作小楷，一笔一画，一字一篇，均应以写大字的态度对待之，来不得半点马虎，更不可贪图求快。只求时间和数量，不重视质量的态度，其结果往往事倍功半，甚至于事无成。心力并用，持之以恒，乃是成功的必要前提。

虞世南小楷书小楷破邪论序

贰

练好小楷，选择适当的范本也很重要。历代流传下来的小楷作品固然不少，但真正作为练习阶段学习的范本，并不很多。根据笔者的体会，在这一阶段中，应从笔画清楚，字体端正，楷书特征较为明显的碑帖中选择。这类碑帖，大致有三个来源：

第一，出土碑刻拓印本。要说明一点，选择碑刻拓印本，最好注意拓印本的时间先后，一般来讲，同一块碑，初拓本往往较多地保持了原石的面貌，越到后来，失真越多。有的拓印者，为了弥补原石的损伤，甚至重新凿刻加工，以致谬种流传，误人子弟。小楷的妙处，全在于些微之间，拓本的优劣，差别很大。

《董美人墓志》，是很适用于练习阶段的小楷精品。此碑为隋代无名氏所书，清嘉、道年间出土。其笔法隽秀端庄，体势温雅不俗，间架结构严谨而富于变化。通观全篇，其风格上承魏晋遗绪，下开盛唐风范。因此一经传世，就深得书法家钟爱，又由于碑石出土时未受损伤，故字迹十分清楚，几乎没有石花，为揣摩字形，体察笔意，带来了许多便利。此碑拓本早有影印本行世，拓工甚佳，确是初学者的上佳范本。

柳公权跋王献之《送梨帖》 作于 大和二年(828)

第二，历代书法家的墨迹影印本。这类范本的好处是，书写者的笔意、作品的行气，往往可以从墨迹中体现出来，如果影印质量较高，真可与原迹相差无几。这方面，碑刻拓印本就略逊一筹。因拓印时如稍有不慎，字迹就会走样，再加上拓片往往经过裁剪，重新排行粘贴，所以行气较差。练习者倘能根据墨迹影印本的独特之处，细心体会，加以理解，定会获益匪浅。

柳公权的《送梨帖题跋》，字体清秀，用笔道劲，如果是已有一定「柳字」基础的人，以此为小楷范本，当能比较容易上手。可惜字数不多。

赵孟頫的《临黄庭经》

赵孟頫的《临黄庭经》、《汲黯传》。这是赵氏但姿态朗逸，「赵体」的特征比较明显，初学者容易得其「形似」。

明代文徵明、王宠的小楷作品，也是较好的临摹范本。文氏小楷取法二王，端庄稳健，极尽精工之能事，用笔略参古意，但无娇饰之嫌。王氏的用笔、结体，均以拙取巧，在当时即以其独特的面目而受到重视。

《汲黯传》

第三，历代刻本丛帖。宋代以来的各种刻帖，收录了不少小楷，其中既有相传为锺繇、王羲之、王献之等人的作品，也有隋唐著名书法家的作品。值得注意的是，这些刻帖所依据的本子，并不全是书法家的真迹，有的是摹本，有的是临本，加上刻工有优劣之分，所以各种丛帖的差距较大，选择时务必慎重。

叁

练习书法，不外乎临、摹、拟三种方法，对初学者来说，临、摹二法用得更多些。学习小楷，也是如此。有人根据小楷的书写特点，认为摹写是一条捷径，不无道理。

初学阶段，限于目力，如果用临写，难免顾此失彼，而摹写则便于目光集中，精神专注，初学容易取得「形似」的效果。在摹写时，应力求字形、轮廓的准确，笔画结构，不能有偏差。如此经一段时间的训练，对范本的基本特点有所了解了，就可以改摹为临。

临写应侧重掌握范本的「神」。在这一过程中，除了不断修正自己在形体结构上的不足，还应逐步提高对范本的艺术特点的认识。因此，临写时不应只注意所写的每一个字，还要考虑到字与字、行与行的呼应联系，由字及行，由行及篇，才能达到「神似」的目的。小楷字多，变化也较复杂，如缺乏神采，未免有板滞生硬之嫌了。

至于拟写，要求更高，但这又是非过不可的一关。如果没有在辈、临两方面下过相当功夫，恐难为之。

写小楷时的姿势，与书写中、大楷有所不同，这是因其书写特点而决定的。古时有人提倡写小楷也要悬肘提腕，但此法经过实践，似乎没有必要。小楷字型小，运笔范围也很小，力量应相对集中，方可提按有度。以个人经验来说，腕着案，肘悬起，是写小楷较便利的一种姿势。这样，可缩短眼晴与纸、笔的距离，便于集中目光，再者可使全身之力倾于腕底，便于出力（但腕也不必完全「钉」死，更不可转指）。如果是悬肘提腕，虽然活动范围大，但力只用到肘部，而肘部因「钉」在案沿，以致有力难使，故都于书写不利。

「指实掌虚」，是传统的执笔法，这对写方寸以上的字，好处颇多，但写小惜，则未必尽然。古今许多卓有成就的书法家，根据自己的书写习惯，创造出一些可供借鉴的执笔法，如吴湖帆以「握拳塞指」法（即无名指指尖抵住掌心）作书画，很有便于用腕，尤其是写小楷，有独到的好处。但如果本人已经养成了较好的执笔习惯，则最好不要轻易改变。倘真想改变，也一定要确实感到新方法有助于书写小楷，否则，恐与邯郸学步相类。

文征明《赤壁赋》

练好小楷，决非数月数年之功，即使是那些小楷艺术已相当出色的人，也时时练笔，不敢稍懈。文徵明「年九十犹作蝇头书，人以为仙」，在书坛传为佳话。傅心畲先生作书偶有中断，写小楷时便觉笔力「生涩」，因而感慨地对人说：「可见小楷不能稍同断也。」这些，都是值得我们记取的。

承名世， 号横岸、横岸邨民，早年斋名有'横岸草堂'，中年后有'香蒲室'，晚年多用'求一笔是斋'。上海博物馆研究馆员，上海市文史研究馆馆员。著名书画家、文物鉴赏家，曾为中国书法家协会会员、中国考古学会会员、君陶艺术院顾问、上海美术家协会会员等。