为啥欧阳询是“唐楷第一”?凭这幅字,称其为“楷圣”也不为过!

曾经有许多人探讨过“什么是书法的基础”?许多人给出了不同的答案,有人说是行书、有人说是隶书,有人说是楷书,其实理性来看,强说哪一种书体是书法的基础并不客观,书法的基础应该是“用笔千古不易,结字因时而传”中的笔法和结字之法而已。

所以说学习书法从哪种书体入门都可以,但无论如何“唐楷”是你始终绕不过去的一种书体,唐代的楷书融合北朝刻石的结字特点以及南朝帖学的风流韵致,在技法上呈现出了一种空前的完备,可以这样说,当你把唐楷搞熟练之后,再去上追晋人或者下及宋元,便能够游刃有余了。

而最能代表唐楷气质和唐楷最高水平的是一定是欧阳询。很多人说是颜真卿,但并不能说出其所以然。颜真卿的笔法理路是继承汉魏以来的“古雅”气质,字形宽厚而方正,属于“古质”,而欧阳询的字呈现出的是一种“斜紧”的状态,是一种“今妍”。

从这个理路来看,欧阳询才是最能代表大唐气质与风度的代表。

百度百科说道:

欧阳询开颜柳先河,称唐代楷书第一人,是一座当之无愧的书法名山

说欧阳询为“唐代楷书第一人”并不为过,这一座书法名山,凭借他在自己35岁写的一幅字,称其为“楷圣”亦不为过。

这件作品不是《九成宫碑》,而是《皇甫诞君碑》。

在欧阳询的传世作品当中,最具有欧楷特质和面目的无过于这件《皇甫诞君碑》了。

《化度寺碑》平和中正,需要有一定境界,才能学习。《九成宫碑》寓险绝于平正当中,初学者很难领悟,而《虞恭公碑》则不见锋芒,细腻处见天地,寻常人学习,很容易走向“美术字”的桎梏。

而《皇甫诞君碑》则是真正欧阳询融合“北碑”与“南帖”的代表之作,完美体现出了的欧阳询楷书的险峻特色,点画瘦硬,结字秀劲,用笔爽利。这幅字在唐代能拍第一名,是真正开启唐楷面目的作品!

杨士奇评价此碑道:

“询书骨气劲峭,法度严整,论者谓虞(世南)得晋之飘遗,欧(阳询)得晋之严整。观《皇甫诞碑》其振发动荡,岂非逸哉?非所谓不逾矩者乎?”

意思是欧阳询的字法度极为严谨,不仅有晋人的“逸气”,更有晋人的“严谨法度”。

清代的楷书大师翁方纲对于此作更是推崇备至:

“是碑由隶成楷,因险绝而恰得方正,乃率更行笔最见神采,未遽藏锋,是学唐楷第一必由之路也。”

大师翁方纲更是直言不讳地提出,《皇甫诞君碑》才是唐代楷书的最佳入门之法帖。由此可见,欧阳询堪称“唐楷第一人”,凭借这幅字,称之为“楷圣”亦不为过!

但可惜的是,《皇甫诞君碑》在明代的时候就已经断为了两截,到了如今,碑上完整的自己几乎已经不存在了,每个字都剥蚀严重。

在清代的时候,有一批欧楷大师曾经翻刻过此碑,翻刻的版本后来成为了民间学习楷书的通用字帖,翻刻的版本因为是据原碑所刻制,极好的保留了欧阳询的用笔直入和结字的险绝面目,并且刀口极为清晰,点画精稳,乃是学习楷书的绝佳法帖。

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