胞胎格——五行绝处，禄马扶身

“胞胎逢印绶，禄享千锺”。这个是指甲申、乙酉、庚寅、戊寅、辛卯、己卯、壬午、癸巳、丙子、丁亥、戊子、己亥这些日子，自坐的地支属于天干五行“绝”或“胎”处（称为“胞胎日”），八字里又遇到印生的情况。

渊海子平里也说：“五行绝处，即是胎元；生日逢之，名曰“受气”，胞胎日生者，八字虽不入格，富贵亦是盈余”。

这些论断表面看来，跟现代很多人的理论是相悖的。很多人一看到自坐七杀的日子，就觉得属于下等日柱，应该闻虎色变。这属于肤浅层面的思考。八字是阴阳五行的演化，是周易的一种演绎，十神和神煞等都是符号而已，我们不能仅仅解释符号的表象，而应该去探索背后的易理。

胞胎格的原理其实古书里也有说。醉醒子的《气象篇》说：“五行绝处，禄马扶身”。《徐氏珞琭赋》说：“其为有也，是从无而並有；其为无也，天垂象以为文。此五行绝地而建贵也。鬼谷曰：干虽绝而建日成。鉴日：受气推寻胎月须深亦当论生日天元破绝而贵也。赋言五行穷绝处无也，绝中建禄则有也。凡此者七者皆合大道，贵而清也。易曰：悬象著明莫大乎日月，日月者天之文也，阴阳之柄也。日往月来，暑往则寒来，皆一生造化之文也”。

上面这段话几乎是我在八字命理书里最喜欢的话了。

上面这段话，“禄”特指的是官，“马”特指的是财。胞胎日地支虽是日主的五行之气绝、胎之处，但又是日主的官或财得气的旺地。比如己卯日，卯为己之正官旺地。八字是”钩玄索隐，专求财官”，而胞胎日坐下就是气最壮的财官。

五行绝处对应的是日主建禄后的第七位，七是一个主变和革新之数，所以有说“七年之痒”，也有所谓“绝处自有鼎新之气'，这代表的是一种当退则退，让位于新生力军的寓意。这就好像一个儿孙有成的老人，是时候归隐田园，让下一辈开创属于他们的新局面。比如华盛顿当年要是在拥趸之中超过任期继续当美国总统，就不可能有美国今天还贯彻不变的权力制衡。人是效仿天地和大道的，就好像太阳落山了并不是世界末日，月亮还会升起，月亮落下后又有明天的太阳。阴阳就是如此反复而循环，正邪也是有来有去一样的道理。这些其实也就是人生命的状态，消亡却又生生不息的基础，所以说是“一生造化之文”。

懂得这个道理并行之，人生自然就悠游自得，识了得失进退又何愁不能建功立业。所以胞胎日真正展现的是一种符合天地宇宙之道的”卦象“，这也是为什么古书会说胞胎日不凶反贵。

其实八字真正有意思的地方，不在于能把一个人的命运各种细节看得有多么清楚，而在于管中窥豹地体会整个大宇宙大环境的能量和哲学，或者说是“悟道”的一个通道。

胞胎逢印绶，是让财官生印再去生身，能“禄享千锺'也很好理解。自己做好该做的，不过、不贪、不亢龙有悔，流余香给后人，自己自然也获得了”印“代表的好名声、精神遗产和护荫，受景仰、流芳百世。

不过胞胎日的运岁取用，并不是一味喜欢印，八字原局略带印的根气是最好的，但不是必须大运也走印运。如果不是暗合印局的话，不喜财星叠叠透出天干。原局有印，则岁运反喜走官杀旺得地的运以及日主身旺之运。所以五言独步有云：“甲乙若逢申，杀印暗相生，木旺金逢旺，冠袍必加身”。

这里还有一个点，地支在下，为臣，不克上。日主坐下的杀为自己所执之物，并不会直接攻身。所惧的是八字其他干支再见杀或合杀局，此时便要制伏杀星了。因为此时日支这个本为静止的“官旺或财旺之气”就会被代表'动'的天干或局势引动而变为攻身的杀星。这点涉及到天干和地支的本质区别和不同表现形式，可以深入思考。