境界的高低、格局的大小决定不同结局。
楚王狩猎,行中,忽然发现自己弓箭丢了。遂问身后随从,弓箭何所去?随从恐慌,曰:小人马上去找回来。这时候,楚王大笑,曰:楚王失箭,楚人得箭,有何恐慌?随他去吧! 此事在世间传诵,个个都说楚王心胸开阔,境界高。一天传到孔子耳朵里,弟子请教夫子,孔子曰:把楚字去掉更好,人失箭,人得之,更善。因为楚王的立场仅仅是站在楚国的立场,而孔子立场却站在了整个人类,境界大多了,格局也大多了! 而当传到老子那里的时候,老子则曰:把人也去掉吧,失之,得之!正所谓,有一失必有一得,福兮祸之所依,祸兮福之所伏。一阴一阳则为道,用辩证的方法把事物境界更为放大,老子一下站在了天地人的角度去思考。境界孰大孰小,一眼便知。 世人患得患失的情况时下更为尤甚,原因所在,笔者几经思考,也外乎,总是站在个人立场去思考、去研判,于是便有了不平衡、不满足、不愉快。患得患失,郁郁寡欢。我们如果有了小境界,如同楚王般,也就成了王,据说活了40多岁;更大的境界,就成了圣人,孔子活了73岁;再大的境界,就成了“太上老君”,成了神仙,据说老子活了130多岁! 这同时代的三个人,有了不同的结局。境界大小,往往与事业成就、心态挂钩。老子境界高,格局大,所以成了大家去学习的对象,我们不能停留在字面上的东西,我觉得更应该去修炼,去感受。老子不去讲技巧,讲的是心态,境界格局,把这些能学道,处事的哲学,用庄子的话来讲,就能游刃有余了。 讲技巧的人,同样也讲格局。 《孙子兵法》里有句:“不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。”初次听到这句话的时候,并不以为然,感觉很普通。而随着阅历的不断增长,感触越来越深。用毛主席他老人家的话来讲:精通的目的全在于应用。 在分析事物走势的时候,竟然发现,这一精深的道理,回味隽永。大有醍醐灌顶的感觉,用佛家来讲,叫顿悟吧! 不仅是佛法,记得有这么句话:小孩一思考,大人就笑了;人类一思考,上帝就笑了。句子本身有其自身的含义,笔者所领略到的,是另外一个方面:大人的格局比小孩的大,上帝的格局比人类大。当我们格局大的时候,我们就会发现我们格局小的时候的想法是可笑的。 内心的修炼,不是一蹴而就的,既然先人已经指明了道路,我们应该可以看到光明了。 孔子曰:朝闻道夕死可矣! 大道已经摆在面前,要用一生去修炼吧!