金华李氏名人与家训
金华李氏名人与家训
李渔
李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华府兰溪县夏李村人，生于南直隶雉皋（今江苏省如皋市）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。
自幼聪颖，素有才子之誉，世称“李十郎”，曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。
一生著述丰富，著有《笠翁十种曲》（含《风筝误》）《无声戏》（又名《连城璧》）《十二楼》《闲情偶寄》《笠翁一家言》等五百多万字。还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》等，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。
李诚之
李诚之字茂钦，婺州东阳人。受学吕祖谦。乡举第一，后入太学，舍选亦第一。庆元初，释褐为饶州教授。丁父母忧，庐墓终丧。干办福建安抚司公事，迁刑、工部架阁，擢国子学录，以言罢。
起为江西转运司干办。使称提会子，第其物力高下输钱以敛之，诚之以为扰。使者不悦曰：“商君之令，犹能必行，今乃龃龉如此。”诚之愀然曰：“使君儒者，而欲效商君之所为乎？”遂辞去。使者逊谢，罢令而后止。
改通判常州，知郢州。知金人必败盟，大修边防战攻守御之具。移知蕲州。蕲自南渡以来，未尝被兵，诚之曰：“备御无素，长驱而来，将若之何？”相视城壁而增益之，备楼橹，筑羊马墙，教阅厢禁民兵，激之以赏，积粟四万。先是，酒库月解钱四百五十千以献守，诚之一无所受，寄诸公帑，以助兵食。
嘉定十四年二月，金人犯淮南。时诚之已逾满，代者不至，欲先遣其孥归，闻难作而止。喟然谓其僚曰：“吾以书生再任边垒，行年七十，抑又何求，独欠一死尔。当与同僚戮力以守，不济则以死继之。”乃选丁壮分布城守，募死士迎击，遇于横槎桥，大破之。居数日，金人拥众临沙河，欲渡，又破之。明日，金兵大至，决湟水，焚战楼，又拒退之。明日，金移兵要冲，为必渡计，蕲兵直前奋击，杀其酋帅。金人虽屡挫，然谋益巧，攻益力，未几，傅城下，围之数重，遂燔木栅。诚之出兵御之，又杀其将卒数十人，夺所佩印。三月朔，金人攻西门，射却之。俄造望楼以窥城，诚之为疑兵以示之。又使持书来胁降，诚之戮之，而还其书。越二日，金人以攻具进，诚之设械御之，夜出捣其营。料敌应变若熟知兵者，金人卒不得志。
会黄州失守，并兵为一，凡十馀万。池阳、合肥援兵败走，朝命冯榯援二郡，榯至境，迁延不进。诚之激厉将士，勉以忠义。城陷，率兵巷战，杀伤相当。子士允力战死，诚之引剑将自刭，呼其孥曰：“城已破，汝等宜速死，无辱！”妻许及妇若孙皆赴水死。事闻，赠朝散大夫、秘阁修撰，封正节侯，立庙于蕲，赐名褒忠，赙银绢二百，仍赐爵迪功郎者三，赠其妻令人，士允通直郎，子妇及孙女之没于难者皆赠安人。从诚之之死者，通判州事秦钜。
李氏家规
示儿辈
少小行文休自阻，
便是牛羊须学虎。
一同儿女避娇羞，
神气沮，才情腐，
奋到头来终类鼠。
莫道班门难弄斧，
正是雷门堪击鼓。
小巫欲窃大巫灵，
须耐苦，人前舞，
人笑人嘲皆是谱。
李渔《祠约十三则》
本祠赖前贤创业，先哲贻谋，置产收租，供粢盛之用；敛财生息，备修葺之需。经始维艰，用心良苦，祗缘享堂未建，缺典犹存，此前辈谆谆以嘱后人，而族众拳拳以待诸贤达者也。讵意一传再传，而贤愚间出，日积月累，而弊窦滋多。窃卖祀田者，曰聊救目前，欠逋祀银者，曰俟偿异日。任事则岁易其辈，司发者不复司收，急公则人有其心，任劳者未必任怨，甫田是佃，丰其岁而仍歉其租，亩数虽存，十其名而仅五其实，遂致丞常不给，称贷以从均是祠也。囊放债而今负债，犹夫人已此助田而彼踞田，止分一念之公私，遂成千里之刺谬嗟乎！享堂之未建，犹可云也，事祠之将来，不可云也。上雨旁风，寝室几为陋室，东圮西塌，有祠究至无祠。岂祖宗血食之资，肆人攘获，而水源木本之地，坐视邺墟，是以我辈目击恸心，仗公纠正，虽斧钺而不避，何非怨之敢辞，设有左右，袒之人即非。
万三公之裔自今更始，立法务严，凡属本支，共遵约束。
一．祠事旧以才德服众者专任，后因老成谢事、斯文起而轮值。夫专则不胜其劳，而轮则未免传舍，视之孰肯图长计久。今以二法相济，于斯文祠长中推长优力赡一人总理，其余轮年襄赞。总理者止司运筹执锁钥文券帐目，其银谷不得染指，以避瓜李之嫌。银谷则择信实而殷厚者守之。轮年者欲出入银谷，必商之总理者。总理者欲出入银谷，必与闻轮年者。如此丈牙相制，无瓜分席倦之弊矣。
二．祠事自斯文而外，举祠长四人监理，必须齿德并懋，耳聪目察，而善书写者方可，不得以少年喜事辈及昏耄无能者充位。如四人中有衰老恬退者，於十三厅公举一人代之。
三．斯文祠长入祠办事，本应祠内膳之，但今祠租只有此数，用一分则少一分，本少一分则利少一分。我辈既有鼎建享堂之志，方且欲捐资倡助，岂惜升斗自供。以后不得饮祠内一杯水，以杜消耗之源。俟积贮有余，另议供给。
四．祠事不振已二十年，自今一番整饬，百废俱兴，此吾族重兴之兆也。我辈即不敢谓享堂必成，然不可不以此为志。享堂之费须千金，而今银无半分，谷无一粒，赤手空拳，从何做起。所云一篑之覆者，止有租谷数石耳。上欲输粮输米，中有春祭冬祭，下欲享祭分胙，即逢大有，此足供此数项，况有水旱灾侵之岁乎！自今当总计，一年完粮办祭所费几何？任事之人多方设处，或征旧逋，或募新助，以备岁用。留租谷为生息之本，待三年后银谷羡余，然后去用，斯为长策。
五．祠银欠户二十年不征，彼己视为故纸。今一旦责以全偿，未免棘手。我辈当察其家之贫富，有者全偿，稍贫者偿半，无者俟之将来，绝嗣者火其券，然俱令偿，崇祯十七年原本不得利上征利。
六．银谷必子母相生，斯能扩大。然前人未尝不持筹划算，而卒归乌有者，以不务营运而务生放也。自今止，可积粮屯货，贱籴贵粜，不便开借贷之门。惟于四、五月青黄不接之际，有预撮银而偿新谷者，不妨察贫富而多寡应之，但须有身家者作包中，无，则包中代偿其谷与祠租，同期交纳，迟者罚。
七．收租当于刈获之先，大书数纸，粘于族之通衢，云祠租限于某日交起至某日止，迟者罚。如族人佃田而逾期交谷者，每一石罚一斗，他姓别论。
八．凡侵占祠产及负赖祠租者，理谕不服，不得不讼之官司，事中阄一人为首，其余次弟从之，畏缩不到者，罚其衙门使费，照身家公派，惟向先任利害一人免出。
九．族众贤愚不等，有成事者即有偾事者，倘有持顽武断，不遵祠规，或面从背毁，阴坏祠事者，小则开祠正以家法，大则送官以灭祖论。
十．轮年交代，以冬至为期。须预誊本年帐目，收若干、用若干、存若干，必须逐项细开，以便稽察。糊涂者罚十分之一，侵渔者罚一分之十，下手知弊不举，与上手同罚。
十一．管事之人以和为贵，祠产未正之先，虽破面力争，不妨相角奇祠事。大定之后，宜协恭相济，毋分尔我生嫌隙，有私 者，众察曲直罚之。
十二．旧时祠产，其文券册籍藏于一人之家，田之亩分、租之多寡，无论局外者不知，即同事之人，亦止闻其略，此增减舞文之弊所由来也。今将田产租目立正册一本，副册数十本，存于公匣，总理者收之。同事者每人执一册，十三厅每厅执一册，每冬祭之日，任事者大书一纸粘于祠之寝室门，云本年收租谷若干，银谷本利共若干，用去若干，实存若干，各厅家长俱带副本入祠，抄其成数，以便稽查。若银谷日多一日，则任事之功。如无故消乏，人人得执此以诘司事者。
十三．总理之人，于万难措于中任劳任怨，不阶片瓦尺木，而重兴祠事，此祖宗之大孝子大慈孙也。如享堂不成功，不副劳，亦无足录。万一享堂克建，通族当推为功首，子孙世世受胙，以示鼓励，梁上先刊其名，而随及诸司事者。
司事人开后： 总理一人：谪凡
轮管十四人：尔华（其余略）
顺治八年辛卯（1651年）司事人开后：
总理：谪凡
轮年：稚倩 聘之 素公
祠长：云甫 绍四三 敦五七 敦百十五
录于《龙门李氏宗谱·飨诚堂·卷之首·祠字》